基本介紹
- 中文名：徐州玉皇宮
- 外文名：Xuzhou Jade Palace
- 地理位置：徐州
- 始建時間：宋元
歷史沿革,玉皇註疏,祈福法會,周邊景點,燕王塔,古燕橋,樹馱橋,地址,
歷史沿革
據《徐州府志》、《銅山縣誌》記載，玉皇宮始建於宋元時期，燕王朱棣曾在此安營紮寨，由於他信奉道教，稱帝後大力擴建玉皇宮，規模宏大。玉皇宮建成後供奉玉皇大帝，受到周圍數百里信徒頂禮膜拜，形成每年兩次廟會，香火極盛。
玉皇宮原址在四堡山頂，飽經滄桑。解放戰爭時期毀於炮火，雖破壁殘垣，猶有主殿留存，香火繼續延伸。文革時大殿拆除，從此以後玉皇宮蕩然無存，所留各朝石碑30餘塊被國家文物部門收藏。
現如今的玉皇宮已經修繕一新，玉皇宮靈霄殿為清代重檐歇山式仿古建築，其建築形制僅次於故宮重檐廡殿建制，所用琉璃瓦顏色為象徵皇權的金黃色。玉皇宮香火旺盛,每逢周六周日,以及初一,十五.遊客以及祈福信眾絡繹不絕.玉皇宮所在的地方人傑地靈,有千餘畝擴建規劃用地,也是玉皇宮文昌書院總部所在地.涵蓋山水資源、文化旅遊、名勝古蹟、生態園林。
徐州玉皇宮
玉皇註疏
遠古之時，有個“光嚴妙樂國”，國王為“淨德王”，王后稱“寶月光”，老而無嗣；一夜夢見太上老君抱一嬰兒入王后懷中，王后恭敬禮接，醒後就覺的有孕。懷孕足足十二個月，乃於丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧，長大則輔助國王，勤政愛民，行善救貧。國王駕崩，太子郤禪位大臣，遁入深山修道。功成經歷八百劫，犧牲己身以超度眾生，終於修成真道，飛升九天之上，得萬方諸神擁戴。於是統御三界，是為“玉皇大帝”。”
中國傳統文化中，玉皇大帝是宇宙的無上主宰，地球內三界、十方、四生、六道的最高裁決者，人類眼中天的人格化，其一般形象宛如人間威嚴的帝皇，因玉帝有制命九天階級、徵召四海五嶽之神佛的權力。眾神佛都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、聖和人間、幽冥之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。民間信仰中，玉皇上帝俗稱“天”、“天公”、“上天”、“蒼天”、“老天”、“老天爺”等。
祈福法會
每逢初一十五，和中國傳統節日，玉皇宮都會舉行祈福消災法會，祈求風調雨順、國泰民安。法會將根據眾善信需求，進行燒香朝聖、祈福消災、祭祖超度、接福撞財等道場活動。除此之外，會場還有國學講座、太極、漢服表演、書法繪畫、猜燈謎、放孔明燈等傳統中國文化活動，每到祈福之日，眾善信從四面八方趕到玉皇宮，天人同福。
周邊景點
燕王塔
燕王塔位於四堡村西山頂峰，據史料記載，明朝開國皇帝朱元璋為鞏固天下，大封朱姓為王，其四子朱棣被封為燕王。當時朱棣年僅11歲，在四堡燕營村安營紮寨，訓練兵馬，苦讀兵書，研究軍事達12年。稱帝後，為紀念其屯兵四堡而修建。
燕王塔解放戰爭期間毀於戰火，現存燕王塔為今人恢復重建。
古燕橋
燕橋始建於萬曆18年，萬曆20年3月春竣工，由浙江張安施建。燕橋石碑上刻有“義建燕家橋，浙江開化縣張安領工”字樣。
燕橋為三孔石質拱橋，中孔闊5米，其它兩孔各闊4.5米，橋寬7米，長18米。兩側護欄上雕有四平、四端、四尖、四石猴、四蘑菇、分別在四拐站坐。護橋設施占地20餘畝。橋墩分水處有迎水二龜，神采奕奕，一隻仰觀天象，一隻俯察水情。該橋雕工精細，美妙絕倫，雖歷經滄桑500餘年，仍巍然屹立，承載著南北交通重任。
每逢春夏之際，紫燕呢喃，翩翩起舞，自成一景。
燕橋現為江蘇省重點文物保護單位，有較高的歷史與文化研究價值。
樹馱橋
樹馱橋原名“三環橋”，始建於公元1736年，至今已有近300年歷史。每逢汛期，皇藏峪山區洪水順流而下，阻斷南北二京通道。清廷使兵部侍郎曹三公督造此橋，為保此橋通暢，於橋東北角立石碑三座鎮之。數年後，橋縫中生楓楊一株，年深月久，汲日月之光華，承天地之造化，橋樹交融，形成一絕。該橋為三孔石橋，巨大楓楊樹與整個橋身連線一體，互相支撐，實為華夏一絕，故名樹馱橋，往來過客觀之無不噓唏。皆曰：“三百（碑）三孔橋，橋馱樹，樹馱橋。”從此以後，樹馱橋作為一大景觀聞名於世。
地址
徐州市銅山區南郊四堡
在徐州站（藍天大樓西面站台）乘坐199路至四堡站即到
或乘坐11路至二堡站轉乘199路
