徐神翁，名徐守信，泰州海陵（今江蘇如皋市）人。生於宋仁宗天聖十年（1032年），十九歲入天慶觀，供灑掃之役。英宗治平年間（1064—1067年），遇異人授道。宋徽宗大觀二年（1108年）去世，享年76歲。
徐神翁有一個弟子，叫苗希頤，在徐神翁左右數十年。他編了一本《徐神翁語錄》。該書記載，徐神翁遇神仙後得道。此後，日誦《度人經》。有人向他問未來的事，他常常用經中的語句來回答。他得道後，仍常攜一掃帚，灑水掃地。人們呼他為徐二翁。發運使蔣穎叔，根據經書中有「神公受命，普掃不祥」之句，稱這位老是拿掃帚的活神仙為「徐神翁」。此後，人們也就都叫他「徐神翁」了。
除了「神算」預言未來之外，徐神翁還有一個頗受人注目的本事，就是為人治病。和鐵拐李一樣，徐神翁也常背著個藥葫蘆，這顯示著他的治病本領。
宋徽宗崇寧二年（1103年），皇帝下詔，賜徐守通道號「虛靜沖和先生」。此後，他三次被召赴京師。大觀二年（1108年）四月二十日，「解化」（即「羽化」，道士去世）於上清儲祥宮之道院。贈「太中大夫」，葬泰州城東響林東原。宣和年間，人們就在那裡建了一座升真觀來紀念他。
基本介紹
- 本名：徐守信
- 別稱：神翁
- 所處時代：北宋
- 民族族群：漢
- 出生地：泰州海陵（今江蘇省如皋市）
- 出生時間：1032年
- 去世時間：1108年
個人簡介,生平經歷,備註,徐守信墓,
個人簡介
徐守信，歷史人物。又名神翁，其籍貫較亂，有四川、河北、江蘇、甘肅之記載，或記載著不是同一人。（見《少室山房筆叢》“徐神翁，宣和間海陵人，見三仙傳頗詳，其餘姓氏間有相同，然不可深考，總之不足深辯。”）其外形之特點為“筆墨草草，神氣炯然”（見《畫鑒》）徐守信故事的核心為其可預測未來，善作讖語。與蘇東坡、蔡京有過交流，其中以與康王對話最為著名。
《宋稗類鈔》卷二八“高宗在潛邸，遇道人徐神翁，甚敬禮之。神翁臨別獻詩曰：“牡蠣灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生。與君不負登臨約，同上金鰲背上行。”當時不知詩意謂何，後兩宮北狩，高宗匹馬南渡即位，至建炎庚戌正月三日，帝避兵航海，次章安鎮灘淺閣，舟落帆於鎮之福濟寺前，以?晚潮顧舟人曰：“此何灘”曰：“牡蠣灘”遙見山上有閣巋然，問居人曰：“此何山”曰：“金鰲山”高宗乃登焉，入閣見神翁大書往年所獻詩在壁間，墨痕如新，方信神翁能前知，為神仙中人也。”
生平經歷
徐守信，如皋城郊人，生活於北宋後期，生卒不詳。少孤，年輕時役於天慶觀。嘉年間，得天台道士佘元吉授以神仙抱一之道，徐守信刻苦修煉，深得其旨，尤長於預測學，有神翁美名。哲宗無子，為皇位繼承人舉棋不定，遣使詢問徐守信。徐曰：“上天已降嗣矣！”再問，只書“吉人”付之。後來，正與徽宗趙佶相符。從此，神翁名聲大振，徽宗賜號“靜虛先生”。明代以前，徐守信位列八仙之一，金代侯馬墓葬磚雕、元初永樂宮壁畫《八仙過海》、馬致遠戲曲《三醉岳陽樓》均有徐神翁形象。至明中期，吳元泰所著《東遊記》才將徐神翁換成何仙姑。現如皋靈威觀祖師堂中徐守信位列樂子長之左。
備註
徐神翁亦進入過八仙的隊伍，後被淘汰，相關記載為：
明·嘉靖三十二年刊本《風月錦囊》記載的八仙有徐神翁。
明·無名氏《賀昇平群仙慶壽》變為下八仙一員，下八仙是王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓、任風子、劉海蟾。
徐守信墓
《侯馬65H4M102金墓》“頭戴帽，頷下短須，身著袍，袍子下擺隨風而動，袖手而立，肩披蓑衣於頸下扎結，雙目微合直視前方。”疑為徐神翁。
