徐之才

基本介紹

• 人物名：徐之才
• 代表作品：《雷公藥對》
• 出生日期：492年
• 逝世日期：572年
• 所在朝代：南朝
• 出生地：丹陽(今安徽當塗)

人物簡介

徐之才,南北朝時期一代各醫，出身世醫家庭，其先祖為徐熙，南朝丹陽(縣治在今安徽省當塗縣小丹陽鎮)人，人稱“東海徐氏”。徐熙之子徐秋天，秋夫子徐道度及徐叔響，皆以醫著名。徐道度之子徐文伯，及同族徐謇，亦皆以醫名。後徐謇因故為北朝所俘，終於入仕北朝。徐之才系徐文伯之孫，徐雄的第六子，人又稱徐六，也為北朝所俘。而仕北魏，官至西陽王，故又有徐王之稱，徐之才字士茂，五歲誦孝經，八歲略通義旨，十三被召為太學生。武平三年(572年)卒，撰有《雷公藥對》、《徐王八世家傳效驗方》、《徐氏家秘方》等。

主要經歷

徐之才，南北朝時北齊醫學家。字士茂。祖籍東莞姑幕(今山東諸城)，寄籍丹陽(縣治在今安徽省當塗縣小丹陽鎮[1] )。祖父徐文伯、父徐雄均為當時名醫。士才秉承家學，精通醫道。且博學多才。初仕南齊，後被俘於魏，因其學才而被魏帝徵召，武平二年(571年)封西陽君王，故又稱徐王。撰有《徐王八代家傳效驗方》(或作《徐王效驗方》十卷)、《徐氏家秘方》兩卷、《徐王方》五卷，為總結家傳醫療經驗之書。另有《藥對》(或作《雷公藥對》)兩卷。該書總結古代藥劑學的精華，對多種藥物炮炙處理，均有詳細記載。其佚文見於《證類本草》中。

是徐氏家族七代名醫中最出色的一位，他曾經侍奉過梁國魏帝、東魏孝靜帝、北齊文宣帝、北齊武成帝等多個皇帝，在每個皇帝面前都能十分受寵，足見他醫術高明，而且對於如何侍主也是很有心得。

徐之才從小聰慧可人，13歲就被招為太學生，粗通禮、易，被人稱為“神童”。再大一些，他博覽經書，又知曉天文，特別是醫藥，得了家傳，更為精通。他不但醫術出名，而且口才也非常好，在帝王面前非常知道討好。

北齊武成帝長了顆“牙”，就是所謂的智齒，身邊的御醫認為長智齒是個平常的事情，於是尚藥典御鄧宣文就以實相告，結果武成帝非常生氣，命人把丈二和尚摸不著頭腦的鄧宣文打了一頓。然後又叫來徐之才，讓他說怎么回事，機靈的徐之才趕緊上前拜賀說：“恭喜皇上，皇上長的是智齒呀，長智齒的人都會聰明長壽!”結果武成帝龍心大悅，立刻給了徐之才很多賞賜。

後來武成帝得了一種怪病，老是覺得精神恍惚，幻覺迭出，整日被這些幻覺纏繞，十分痛苦。徐之才給武成帝看過之後，說皇上這是由於“色慾過度，大虛所致”。徐之才套用一些滋補的湯藥，這些湯藥服用過後，武成帝幻覺慢慢消失了。不過武成帝的病是因為沉迷酒色所致，所以經常還會復發，每次復發，武成帝就要把徐之才召來醫治，治療一段時間後，病情逐步穩定。徐之才就被派到外地當差，不曾想，武成帝再次犯病，這次徐之才趕緊往回趕，但是終於沒有來得及趕上，武成帝在他回來的前一天就不治而死了。

徐之才在藥劑學、婦產科上也有很深造詣。徐之才歸納藥材與疾病的關係，為後人在用藥方面提供了很好的經驗。

徐之才還提出孕婦逐月養胎法，提出在懷孕的各個階段，要注重飲食調攝，注意勞逸適度，講究居住衣著，重視調理心神陶冶性情，施行胎教等，這些有關孕婦調理、胎教的觀點都是創造性的。

徐之才80歲才去世。他有兩個兒子，但是在醫術上都毫無建樹。

著作

徐之才所撰有《藥對》及《小兒方》，尤其對本草藥物及方劑研究較深，故而有人把後世之十劑歸於徐之才所創。此外，徐氏對婦科也有一定的見解，其《逐月養胎法》實本自先秦時期《青史子》中胎教法而作，對於孕婦之衛生及優生均有重要意義。另外，徐氏還著有《徐王方》、《徐王八世家傳效驗方》、《徐氏家秘方》及《雷公藥對》，惜均已佚。徐氏一家由南仕北，對於南北地區醫藥之交流，也有積極的意義。

靈藥補湯

妊娠一月名始胚，飲食精熟，酸美受御，宜食大麥，無食腥辛，是謂才正。妊娠一月，足厥陰脈養，不可針灸其經。足厥陰內屬於肝，肝主筋皮及血。一月之時，血行痞澀，不為力事，寢必安靜，無令恐畏。妊娠一月，陰陽新合為胎，寒多為痛，熱多卒驚，舉重腰痛，腹滿胞急，卒有所下，當預安之，宜服烏雌雞湯。

烏雌雞湯

烏雌雞(一隻，治如食法)茯苓(去黑皮)阿膠(銼碎，各二兩)芍藥(白者)白朮(去蘆) 人參(去蘆。各三兩)甘草(炙，銼)生薑(洗，去皮切。各一兩)吳茱萸(一升，揀去枝梗)麥門冬 (五合，湯泡去心，曬，焙乾)上十味咀，以水一斗二升煮雞，取汁六升，去雞下藥，煎取三升，納酒三升並膠烊盡，取三升放溫。每服一升，日三次服。若曾傷一月胎者，當預服補胎湯。

補胎湯

細辛(一兩，高麗者去葉)生薑(四兩，洗，擦去皮，切碎)烏梅(一升，捶碎)防風(三兩，去蘆)乾地黃(洗曬，銼，焙乾)白朮(去蘆。各三兩)大麥(炒)吳茱萸(揀淨。各五合。)上八味咀，以水七升，煮取二升半，分三服，食前服。寒多者，倍細辛、茱萸；若熱多渴者，去細辛、茱萸，加栝蔞根二兩；若有所思，去大麥，加柏子仁三合。一方有人參一兩。妊娠二月名始膏，無食辛燥，居必靜處，男子勿勞，百節皆痛，是為胎始結。妊娠二月，足少陽脈養，不可針灸其經。足少陽內屬於膽，主精。二月之時，兒精成於胞里，當謹護驚動也。妊娠二月始，陰陽踞經，有寒多壞不成，有熱即萎。卒中風寒，有所動搖，心滿，臍下懸急，腰背強痛，卒有所下，乍寒乍熱，艾葉湯主之。

艾葉湯

艾葉(去梗)丹參(洗)當歸(洗，去蘆須，切片，焙)麻黃(不去節。各二兩)人參(去蘆頭，切)阿膠(銼碎。各三兩)甘草(一兩，炙)生薑(六兩，洗，擦去皮，切)大棗(十二枚，去核)上九味咀，以酒三升，水一斗煮，減半去滓，納膠，煎取三升，分三服。一方用烏雌雞一隻宿肥者，治如食法，割頭取血，納三升酒中相和。雞以水一斗二升先煮，取汁去雞，納藥煎取三升，納血酒並膠，煎取三升，分作三服。若曾傷二月胎者，當預服黃連湯。

黃連湯

黃連(去須)人參(去蘆，切。各一兩)吳茱萸(五合，揀淨)生薑(三兩，洗，擦去皮，切)生地黃(五兩，一方用阿膠)上五味咀，以酢漿七升，煮取三升，分四服，日三夜一，十日一作。若頗覺不安，加烏梅一升，加烏梅者不用漿，只用水耳。一方用當歸半兩。妊娠三月名始胞，當此之時，未有定義，見物而化。欲生男者，操弓矢；欲生女者，弄珠璣；欲子美好，數視壁玉；欲子賢良，端坐清虛，是謂外象而內感者也。妊娠三月，手心主脈養，不可針灸其經。手心主內，屬於心，無悲哀思慮驚動。妊娠三月為定形。有寒，大便青。有熱，小便難，不赤即黃。卒驚恐憂愁，嗔怒喜頓，仆動於經脈，腹滿繞臍苦痛，或腰背卒有所下，雄雞湯。

雄雞湯

雄雞(一隻，治如食法)甘草(炙，銼)人參(去蘆，切片)茯苓(雪白者，去皮)阿膠(銼碎，各二兩)黃芩(尖如錐者)白朮(去蘆。各一兩)麥門冬(五合，湯浸，去心，曬，焙乾)芍藥(四兩，洗)大棗(十二枚，去核)生薑(一兩，洗，擦去皮)上十一味阻，以水一斗五升煮雞，減半出雞，納藥煮取半，納清酒三升並膠，煎取三升，分三服，一日盡之，當溫臥。一方用當歸、芎各二兩，不用黃芩、生薑。若曾傷三月胎者，當預服茯神湯。

茯神湯

茯神(去木)丹參(洗)龍骨(五色緊者。各一兩)阿膠(碎，蛤粉炒泡起，去粉用)當歸(洗，去蘆須，切，焙)甘草(炙，銼)人參(去蘆頭。各二兩)赤小豆(二十一粒)大棗(二十一枚，去核)上九味咀，以酢漿一斗，煮取三升，分四服，先食服。七日後服一劑。腰痛者加桑寄生二兩。(深師 有韭白二兩、麻子一升。)妊娠四月始受水，精以成血脈，食宜稻粳羹，宜魚雁，是謂盛血氣，以通耳目而行經絡。妊娠四月，手少陽脈養，不可針灸其經。手少陽內輸三焦。四月之時，兒六腑順成，當靜形體，和心志，節飲食。妊娠四月，有寒，心下慍慍欲嘔，胸膈滿，不欲食。有熱，小便難，數數如淋狀，臍下苦急。卒風寒，頸 項強痛，寒熱或驚動身軀，腰背腹痛，往來有時，胎上迫胸，心煩不得安，卒有所下，菊花湯。

菊花湯

菊花(一握，如雞子大)麥門冬(一升，湯浸去心，焙乾)麻黃(不去節)阿膠(銼碎。各三兩)甘草(炙，銼)當歸(洗，去蘆須，切，焙。各二兩)人參(一兩半，去蘆頭，切)生薑(五兩，洗，擦去皮，切碎)半夏(四兩，湯浸七次，姜淹一宿)大棗(十二枚，去核)上十味咀，以水八升煮，減半，納清酒三升並阿膠，煎取三升，分三服，溫臥，當汗以粉粉之，護風寒四五日。一方用烏雌雞一隻，煮水煎藥。若曾傷四月胎者，當預服調中湯。

調中湯

續斷(去根，洗，焙乾)芎(洗，銼)甘草(炙。各一兩)白朮(去蘆，切，焙) 柴胡(去蘆，洗)濃朴(削去皮，生薑搗碎，淹一宿，次日焙乾)枳實(去穣，麩炒)生李根白皮(洗。各三兩)白芍藥(雪白者，銼)生薑(洗，去皮，切，各四兩)當歸(一兩半，洗，去蘆須)烏梅(一升，捶碎)上十二味咀，以水一斗，煮取三升，分四服，日三夜一。八日後復服一劑。妊娠五月始受火，精以成其氣。臥必晏起，沐浴浣衣，深其居處，濃其衣裳，朝吸天光，以避寒殃。其食稻麥，其羹牛羊，和以茱萸，調以五味，是謂養氣，以定五臟。妊娠五月，足太陰脈養，不可針灸其經。足太陰內輸於脾。五月之時，兒四肢皆成，無大飢，無甚飽，無食乾燥，無自炙熱，無大勞倦。妊娠五月，有熱，苦頭眩心亂，嘔吐；有寒，苦腹滿痛，小便數；卒有恐怖，四肢疼痛，寒熱胎動無常處，腹痛，悶頓欲仆，卒有所下，阿膠湯主之。

阿膠湯

旋復花(二合，去枝根)阿膠(四兩，銼碎)人參(一兩，去蘆頭，切)麥門冬(一升，湯浸去心，焙)生薑(六兩，洗，擦去皮，切)吳茱萸(七合，揀淨，湯洗三次，焙)黃芩(尖如錐者)當歸(洗，去蘆須，切片子，焙)芍藥(雪白者，銼)甘草(炙。各二兩)上十味咀。以水九升，煮藥減半，內清酒三升並膠，微火煎取三升半，分四服，日三夜一，先食服便愈，不瘥再服。一方用烏雌雞一隻，割取咽血，納酒中，以水煮雞，以煎藥，減半，納酒並膠，煎取三升半，分四服。曾傷五月胎者，當預服安中湯。

安中湯

黃芩(一兩，尖如錐者)當歸(洗，去蘆須，切片，焙)芎(洗，銼)人參(去蘆頭，切)乾地黃(洗淨，焙乾。各二兩)甘草(炙，銼)芍藥(雪白者。各三兩)生薑(六兩，洗，擦去皮，切碎)麥門冬(一阿，湯泡去心，焙)大麻仁(五合，去殼)五味子(五合，揀去枝梗)大棗(三十五枚，去核)上十二味咀，以水七升，清酒五升，煮取三升半，分四服，日三夜一，七日復服一劑。妊娠六月始受金，精以成其筋。身欲微勞，無得靜處，出遊於野，數觀走犬及視走馬。食宜鷙鳥猛獸之肉，是謂變腠理、紉筋，以養其力，以堅背膂。妊娠六月，足陽明脈養，不可針灸其經。足陽明內屬於胃，主其口目。六月之時，兒口目皆成。調五味，食甘美，無大飽。妊娠六月，卒有所動不安，寒熱往來，腹內脹滿，身體腫，驚怖，忽有所下，腹痛如欲產，手足煩疼，宜服麥門冬湯。

麥門冬湯

麥門冬(一升，湯浸去心)人參(去蘆，切片)甘草(炙，銼)黃芩(各二兩)乾地黃(三兩，洗，焙)阿膠(四兩，銼碎)生薑(六兩，洗，擦去皮)大棗(十五枚，去核)上八味咀，以水七升煮，減半，納清酒二升並膠煎，取三升，分三服，中間進糜粥。一方用烏雌雞一隻煮水以煎藥。若曾傷六月胎者，當預服柴胡湯。

柴胡湯

柴胡(四兩，去蘆，洗，焙)芍藥(雪白者，一方作柴箴)白朮(去蘆，切，焙乾)甘草(炙，各二兩)蓯蓉(一兩，酒浸一宿，切碎，焙)麥門冬(湯浸去心，焙)芎(洗，各二兩)乾地黃(五兩，洗淨，焙)生薑(六兩，洗，擦去皮，切片)大棗(三十枚，去核)上十味咀，以水一斗，煮取三升，分四服，日三夜一，中間進糜粥。勿食生冷及堅硬之物。七日更服一劑。妊娠七月始受木，精以成其骨。勞身搖肢，無使定止，動作屈伸以運血氣。居處必燥，飲食避寒，常食稻粳以密腠理，是謂養骨而堅齒。妊娠七月，手太陰脈養，不可針灸其經。手太陰內屬於肺，主皮毛。七月之時，兒皮毛已成。無大言，無號哭，無薄衣，無洗浴，無寒飲。妊娠七月，忽驚恐搖動，腹痛，卒有所下，手足厥冷脈。若傷寒煩熱，腹滿短氣，常苦頸項及腰背強， 蔥白湯主之。

蔥白湯

蔥白(十四莖，長三四寸)麥門冬(一升，湯浸去心，焙)生薑(八兩，洗，擦去皮，切片)甘草(炙，銼)當歸(洗，去蘆須，切片子，焙)黃(捶褊，蜜塗，炙。各三兩)人參(一兩半，去蘆，切片)阿膠(四兩，銼碎)黃芩(一兩，尖如錐者)旋復花(一合，去枝梗)半夏(一升，湯泡，洗七次，用生薑制一宿，焙乾)上十一味咀，以水八升煮，減半，納清酒三升及膠，煎取四升，服一升，日三夜一。溫臥當汗出，若不出者，加麻黃去節二兩煮，服如前法，若秋後勿強漬汗。一方以黃雌雞一隻，割咽取血，納酒中，煮雞取汁，以煎藥。若曾傷七月胎者，當預服杏仁湯。

杏仁湯

杏仁(湯浸，去皮尖)甘草(炙，各二兩)麥門冬(湯浸，去心，焙)吳茱萸(揀淨，湯洗三、二次，焙。各一升)鐘乳(使煉成者粉尤勝生鐘乳)乾薑(炮烈。各二兩)粳米(五合)紫菀(一兩，使茸)五味子(三合，去梗)上九味咀，以水八升，煮取三升半，分四服，日三夜一，中間進食，七日服一劑。一方用白雞一隻，煮汁煎藥。妊娠八月始受土，精以成膚革。和心靜氣，無使氣極，是謂密腠理而光澤顏色。妊娠八月，手陽明脈養，不可針灸其經。手陽明內屬於大腸，主九竅。八月之時，兒九竅皆成。無食燥熱，無輒失食，無忍大起。妊娠八月中風寒，有所犯觸，身體盡痛，乍寒乍熱，胎動不安，常苦頭眩，痛繞臍，下寒，時時小便白如米汁，或青或黃或使寒慄，腰背苦冷而痛，目，芍藥湯主之。

芍藥湯

芍藥(白者，銼)生薑(洗淨，去皮。各四兩)甘草(炙，銼)當歸(去蘆須，洗，切片子，焙)白朮(去蘆，焙)人參(去蘆，切片。各三兩)薤白(一升，切，洗)濃朴(三兩，去皮，生薑搗碎，淹一宿，焙)上八味咀，以水五升，清酒四升合煮，取三升，分三服，日再夜一。一方用烏雌雞煮汁以煎藥。若曾傷八月胎者，當預服葵子湯。

葵子湯

葵子(三升，揀，洗淨)生薑(六兩，洗淨，擦去皮，切片)芍藥(四兩，雪白者，銼)白朮(去蘆，切，焙乾)柴胡(去蘆，洗，焙。各三兩)大棗(二十枚，去核)甘草(二兩，炙，銼)濃朴(二兩，去皮，生薑搗碎，淹一宿，焙)上八味咀，以水九升煮，取三升，分三服，日三，十日一劑。一方用烏雌雞一隻，煮水以煎藥。妊娠九月始受石，精以成皮毛，六腑百節莫不畢備。飲醴食甘，緩帶自持而待之，是謂養毛髮、致才力。妊娠九月，足少陰脈養，不可針灸其經。足少陰內屬於腎，腎主續縷。九月之時，兒脈續縷皆成。無處濕冷，無著炙衣。妊娠九月，若卒得下痢，腹滿懸急，胎上衝心，腰背痛不可轉側，短氣，半夏湯。

半夏湯

半夏(湯泡七次，以生薑二兩淹一宿)麥門冬(湯浸，去心，焙。各五兩)當歸(去蘆須，切片子，焙)吳茱萸(揀淨，湯泡，洗三、二次，焙)阿膠(用蛤粉炒。各三兩)乾薑(一兩，炮烈)大棗(十二枚，去核)上七味咀，以水九升煮取三升，去滓，納白蜜八合，微火上溫，分四服，痢即止。一方用烏雌雞一隻煮汁煎藥。若曾傷九月胎者，當預服豬石湯。

豬石湯

豬石(一具，剝去筋膜，洗淨)白朮(四兩，去蘆，切，焙)茯苓(去黑皮)桑寄生(揀淨)乾薑(炮烈)乾地黃(洗淨，焙)芎(洗，焙。各三兩)麥門冬(一升，湯浸去心，焙)大豆(三合，略炒)附子(一枚，中者炮烈，去皮臍，切)上十味咀，以水一斗煮石，令熟，去石，納諸藥，煎取三升半，分四服，日三夜一，十日更一劑。妊娠十月，五臟俱備，六腑齊通，納天地氣于丹田，故使關節入神皆備，但俟時而生。妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形體成，五月能動，六月筋骨立，七月毛髮生，八月臟腑具，九月谷氣入胃，十月諸神備，日滿即產矣。宜服滑胎藥，入月即服。 養胎臨月服，令滑易產，丹參膏。

丹參膏

丹參(半斤，洗曬)芎(洗，焙)當歸(洗，去蘆須，切，焙。各二兩)蜀椒(五合，炒，少時以碗合定出汗。若有熱者，以大麻入五合代)上四味咀，以清酒，溲濕停一宿以成，煎豬膏四升，微火煎膏，色赤如血，膏成，新布絞去滓。每日取如棗許納酒中，服之不可過服，至臨月乃可服，舊用常驗。

甘草散

令易生。母無疾病，未生一月。日預服，過三十日行步動作如故，兒生墮地，皆不自覺。甘草(二兩，炙，銼)大豆黃卷(微炒)乾薑(炮烈，撕碎)黃芩(尖如錐者)桂心(不見火，銼)大麥(炒。一方用粳米)吳茱萸(揀去梗，湯洗三次，焙)麻子仁(各三兩)上八味為細末，每服二錢，酒調服，日三服，白湯調下亦得。

千金丸

主養胎及產難顛倒胞不出，服一丸。傷毀不下，產余病汗不出，煩滿不止，氣逆滿，以酒服一九，良。一名保生丸。甘草(炙，銼)貝母(去心)秦椒(炒出汗)乾薑(炮烈，撕碎)桂心(去皮，不見火)黃芩(尖如錐者)石斛(去根，銼)石膏(硬者不，軟者火)粳米大豆黃卷(炒。各六銖)當歸(十二銖，洗，去蘆須，切片子，焙)麻子(三合)上十二味為末，煉蜜和丸如彈子大。每服一丸，日三服，用棗湯化下。一方用蒲黃一兩。

蒸大黃丸

治妊娠養胎，令易產。 大黃(三十銖，蒸，銼)枳實(銼，去穣，麩炒)芎(洗，銼，焙)白朮(去蘆，切，焙乾)杏仁(湯泡，去皮。各十八銖)芍藥(白者，銼)濃朴(削去皮，生薑搗碎，淹一宿)乾薑(炮烈，各十二銖)吳茱萸(一兩，揀去梗，湯泡，洗三、二次，焙)上九味為末，煉蜜丸如梧桐子大。空腹酒下二十丸，日三服，未效加丸數。

滑胎令易產方

車前子(一升，水淘洗令淨，控，焙乾，隔紙炒)阿膠(八兩，銼碎，蛤粉炒泡起，去粉用)滑石(三兩)上三味為細末，飲湯調服一錢，日再服。如生，月可服之。藥利九竅，未產不得先服。

軼事典故

北齊西陽王屬下高平縣人徐之才博學多識，能言善辯。徐之才的父親徐雄、祖父徐成伯，都擅長醫術，世代相傳。主管出納王命的官員祖孝徵開玩笑地叫徐之才的父親為“師公”。徐之才說“即是你的老師，又是你的父親。尹、父、師，立時就占了兩項啊！”祖孝徵，是僕射祖瑩的兒子。一次，徐之才用長篇宏論來戲謔僕射魏收。魏收盯盯地看了他一會兒，說：“看你這長相，活象個小戶人家供奉的驅除疫鬼的方相神靈。”徐之才回答說：“果真如此，我便是讓你死亡的惡煞。”

北齊時徐之才被封為西陽王。有一次王欣與他互相開玩笑。徐之才便嘲弄王欣的姓說：“王這個字，有言則訌，近犬則狂，加頭足而為馬（馬），按上尾和角而成羊。”欣無以答對。又有一回徐之才宴請賓朋，當時盧元明在座。他戲弄之才的姓道：“你的姓是個徐字，還沒有入人（指“亻”）呀。”徐之才便嘲弄盧元明的姓盧（繁體字寫作“盧”）字道：“安亡為虐，在丘為虗，生男成虜，配馬成驢。”嘲弄元明二字道：“去頭則是兀明，出頸則是無明，減半則是無目，變聲則是無盲。”元明也無對答。

人物評價

“醫不三世，不服其藥”的俗語想必許多人都聽過，意謂非累代行醫者，經驗不豐，醫術不精，服用其方有一定危險性。雖然這句話在《禮記》中就已出現，但直到魏晉南北朝時期，世醫的身影方漸漸凸顯。

當時，東海徐家、館陶李家、高陽許家等均為有名的世醫家族，其中影響最大的當屬東海徐家。自晉代徐熙起，醫風不斷，傳至北朝徐之才時已經號稱“八世家傳”，聲望最為顯赫。此外，據考證，徐家醫術後世也並未斷絕，甚至延伸至明代洪武年間的太醫院院使徐樞，若確實如此，則真稱得上醫澤綿長了。

徐氏家族之所以有名，一方面是因醫術高明，名醫輩出，如徐嗣伯、徐叔向、徐之才等均醫史留名。另一方面還因為徐家幾乎代代有人進入仕途，並頗為顯貴，屬於當時的士族大家。特別是北齊的徐之才，更堪稱徐氏家族的最佳代表人物，不僅醫名最盛，而且官位也最為顯貴，曾被封為西陽郡王，故後世尊稱其為“徐王”。

徐之才自幼聰慧，不僅通曉《禮》《易》《老子》等經典，而且懂得天文、圖讖之學，少年時便有“神童”之稱。而且談吐不凡，時人評價其有“班定遠之相”，班定遠即漢代名臣班超，由此可見徐之才的不凡氣度。

徐之才在婦科、兒科、本草等方面均很擅長，對後世影響頗大。如其所撰的“逐月養胎法”被後世醫家推崇，標誌著中醫胎教思想的初步確立。

後世影響

徐之才所撰《逐月養胎法》主要在前人的經驗基礎上，系統地論述了胚胎生長發育過程、孕婦衛生保健和孕期疾病的防治等問題。首先從形態變化的角度對於胚胎髮育的過程進行了描述：

如一月始胚，二月始膏，三月始胎，四月成血脈，五月成其氣，六月筋成，七月成其骨，八月成膚革，九月成皮毛，六腑百節畢備，十月五臟俱備，六腑齊通等。從徐之才的描述來看，不少都基本符合胚胎髮育的實際情況。在當時沒有外部設備的情況下，徐之才能夠如此具體地闡發胚胎髮育的過程，總結出胚胎髮育的規律，誠屬不易。

在此基礎上，徐之才提出了逐月養胎的方法與原則。一方面注意身體的養護，如避免過度疲勞和過重的體力勞動，但也不能完全不動，應該輕微活動肢體，夜間應有充足的睡眠等。在飲食上也要有所側重，保證胎兒生長發育所需的營養，針對懷孕早期、中期、後期等均有不同的提示。

另一方面強調孕婦要注重情志調節。徐之才認為三個月的胎兒“未有定儀，見物而化”，已經可以通過外象而內感的方式來進行胎教，所以孕婦應該注意“靜形體、和心志”，特別是情緒上不要有大的波動，否則母體的精神心理變化均會影響胎兒的發育與後天的性格。

作為特殊的生理期，現代對於女性圍產期的保健工作的重視已經非常普遍，徐之才當然並沒有提出“圍產期”的概念，但其所提出的種種逐月養胎措施，不少內容均與圍產醫學理念有相似之處，直到現在仍然有一定的借鑑意義。

">重要觀點條文摘錄

《藥對》曰：夫眾病積聚，皆起於虛，虛生百病。積者五臟之所積，聚者六腑之所聚，如斯等疾，多從舊方，不假增損。虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病增減。古之善為醫者，皆自採藥，審其體性所主，取其時節早晚，早則藥勢末成，晚則盛勢已歇。今之為醫，不自採藥，且不委節氣早晚，只共採取，用以為藥。又不知冷熱訊息，分兩多少，徒有療病之心，永無必愈之效，此實浮惑，聊複審其冷熱，記其增損之主耳。