後輝山村

後輝山村現稱輝山村。位於沂南縣張莊鎮，輝山崮東側，汶河之畔。距縣城3公里，迎賓大道貫穿其中，大道南北各一社區，總面積約5400畝，其中：糧田耕地1360畝，林地1400畝，水面及沙灘1600畝，山地500畝，村民住宅區約560畝。輝山村名380於戶，總人口1200多人，其中：南區400於人，北區800於人，由丁、於、王、劉、胡、張等姓氏組成。

基本介紹

• 中文名稱：後輝山村
• 外文名稱：houhuishan Village
• 行政區類別：山東省沂南縣張莊鎮
• 所屬地區：山東省沂南縣
• 面積：3.6平方千米
• 人口：1200
• 著名景點：輝山八景

輝山村

輝山村位於輝山崮東側、汶河之畔，地屬沂南縣張莊鎮，是張莊鎮最東北角的一座村落，距沂南縣城3公里。輝山村由後輝山和中輝山兩個自然村組成，迎賓大道貫穿其中，大道南北各一社區。汶河以西有一座大山，名輝山，山頂部四周懸崖峭壁，名輝山崮，輝山村由此而得名。輝山很早以前又稱灰山，可能是因山體為石灰岩構成，加上長時間的風雨日曬而變為淺灰色，所以叫灰山，山下之村也叫灰山村，後改為輝山。現在後輝山村與南邊相連的中輝山村合為一個村，南距前輝山一公里。後輝山由丁、劉、於、張、胡五大姓組成，因丁姓居多又稱丁家輝山；中輝山王姓居多，俗稱王家輝山。

三面環山汶水繞，古村一座始前朝。

無邊風月千重秀，今日輝山分外驕。

輝山東與界湖鎮小官莊和聖良莊接壤，南與前輝山相鄰，西與石門亭隔河相望，東北與遠里村隔河相見，西北與朱家嶺隔山相連。與村西輝山、村北牛尾巴山兩座青山相依，三面汶水呈幾字形環繞。村東一條北高南低、尾部甩向東南、長約1000餘米的嶺崗，俗稱東嶺。由於似一條昂首北方的巨龍，因此有人稱其為臥龍嶺，並戲稱為“臥龍崗”。正因這一向東南甩尾的臥龍嶺，成為保護後輝山村的天然屏障，這屏障不僅在冬季擋住了嚴寒東北風道，龍尾部分還擋住了奔騰的汶河南泄水道，河水被迫自龍尾折回向西北，沿嶺東坡沖向遠里山再向西奔流，然後與輝山相撞又轉頭向南奔去，而成為一處河套地形。

輝山村居民380餘戶，總人口1200多人，其中：南區400餘人，北區800餘人，由丁、劉、於、胡、張、王等姓氏組成。總面積約5400畝，其中：糧田耕地1360畝，林地1400畝，水面及沙灘1600畝，山地500多畝，村民住宅區約560畝。

輝山崮頂占地218畝，現為石門亭村及崮崖村所屬，崮東南自老牛脖子以北、懸崖峭壁以東、東北的老貓窩、雙龍澗以北的牛尾巴山西頭兩側部分土地為後輝山所屬。

輝山村落集中在迎賓大道兩側，北社區村民住宅區約800人，由老村向東、西兩端發展；南社區約400人的居民區，主要向東和南側發展。糧田集中在北社區以北和南社區以東。二十世紀末以前，村民主要收入依靠農業耕種，自2000年開始逐步推廣大棚疏菜種植，現在已有較大面積形成。

歷史沿革

河套古村何日有？商周問鼎溯源流。

東夷後裔逢春早，萬代千秋歲月稠。

據沂南縣志記載，臨沂市和沂南縣聯合組織過文物考古調查，發現輝山村西頭有一處占地3萬平方米的商周遺存地，遂將此處定為“商周遺址”，由此證明後輝山村自3600年前後就曾有人類居住。

輝山村西頭至汶河東岸，有一南北寬約40多米、東西長約100米、汪底部距地面約6.5米的大灣，當地人稱為西汪，汪東頭為入水處，西端為出口，溢水直接排入汶河。20世紀50年代，在西汪東頭入水口下及西河崖頭，村中老人們常撿到一些鬲片及陶片，僅議論一下古人可能在這裡住過，由於不知是何年代，更不知道是寶貝而隨手丟掉。

究竟輝山何時建村從無人考證，但從這些商周時期鬲陶殘片發現推斷，輝山古村落當年應為陽都國的轄區，地屬古東夷。村西汶河對岸，為始建於唐代的洪觀古寺，相傳輝山村人唐宋時期就與古寺交往密切，很可能自唐宋時代就形成了比較小的自然古村落，元代逐漸擴大，到了明代遷居這裡人口越來越多，已經初具規模。

輝山村到目前為止沒有發現修志的記載，村中劉、於、胡、張、王等姓也尚未發現遷居輝山年代的文字記載。村後有一片丁氏古墓群，墓地中有一寬1.2米、高2米、厚0.35米的青石巨碑，為丁氏譜碑，碑文載：清嘉慶十九年輝山丁氏祖林所立譜碑刻記，丁氏世輩順序為六世大明祖丁世虎（五世以上暫缺），七世丁蘭、丁鳯......。清嘉慶十九年，即公元1814年，說明從公元1814年時，當時只從大明祖第六世記起，至2015年為止，丁氏家族已經傳承到了23世。另據日照丁氏族譜記載：丁氏，原籍海州，肇始武昌，明初北徙日照、沂南諸地。沂南丁氏，一支銅井，一支輝山。

到目前為止，考古部門發現的商周遺址，丁氏譜碑和日照族譜，是僅有的記載輝山人類生活發展的文獻。

清末民初時期，老後輝山村住宅區主要集中在老街南北兩側。為防禦外來侵犯者而修建了圍牆，當地人叫圍子牆或圍子，圍牆採用大塊頭紅色沙石建成，因此又稱紅牆，牆體厚度約0.8米，高達4米，及為堅固。相傳，沒建圍牆以前經常受到土匪的掃擾，當地人稱土匪為馬子，輝山一帶經常發現一批批從西南方向過來的土匪，人們稱其為西南馬子。這些馬子大部分配備了土槍土炮，當時就算很先進了，而輝山村僅有兩三支土槍，很難敵擋馬子的進攻。因此，當人們在得知馬子到來訊息之前，全村人都會不約而同，集體轉移到輝山崮頂的太平寨，暫時躲避災難，待馬子撤走後再回到村來，這時家中財物已被洗劫一空，家家苦不堪言。圍子建成以後，對輝山村的安全發揮了重要作用，曾多次擊退了馬子的進攻。最著名的是與劉黑七一支小分隊的對抗。據村中老人們介紹：這次全村總動員，全體青壯年英勇參戰，靠三支土槍兩支快槍，幾十把魚叉、钁頭、鐵鍬和磨棍，奮戰了整整一個晝夜，終於將馬子隊伍擊退，這一仗使輝山村名聲大振，從此馬子們聽說前方是輝山村，都會繞道而過。

輝山

輝山汶河以西有一座大山，名輝山，山頂四周懸崖峭壁，名輝山崮~輝山村由此而得名。

旅遊風光

輝山八景何處尋，河套峰巔欲斷魂。

風月無邊水映秀，遊人踏浪笑聲頻。

輝山八景

商周問鼎，汶水古渡，沙柳綠汀，垂舟璧流，東嶺三章，城樓望莒，東夷故道，河套春秋。

1.商周問鼎

位於村西頭至汶河東岸。屬臨沂市和沂南縣文物考古發現，為“商周遺址”，遺址占地30000多平方米，這裡3000多就曾經有人類居住。

2.汶水古渡

位於西汪口北側，相傳這裡曾是汶河東岸古渡口，早時有用大條石砌成的簡易小碼頭，河西千歲古柏處為西岸碼頭。豐水季節木舟是唯一的水上交通運輸工具，每到枯水期人們會在水流比較窄處架起一座小橋，豐水期到來小橋隨即拆除。

相傳唐宋元明時期，有不少帝王大臣常從此處經過，這裡更是眾多商賈過往必經之處。

3.沙柳綠汀

位於古渡口北側，由於西岸蓮花仙洞北邊從山上落下幾塊巨石，經大水衝擊出一最深處八、九米的深水區，當地人稱為淹子。這自然也影響到了東岸，深水區域東邊隨之沖積一大片潔白的沙灘，還有一片片水灘似連非連的灘涂小島，小島上生長一片片的柳樹，裝點得東岸分外美麗。這裡又是牛羊放牧遊玩的好去處，不少村童經常聚集這一帶撈魚摸蝦，追逐嘻耍，歡快不已。

4.垂舟璧流

位於輝山大橋以南至雙龍澗以北，東至臥龍嶺以東。輝山大橋北至大旒一段水域比較寬闊，蓮花仙洞旁淹子一帶水域最廣。大旒至雙龍澗再向東水域雖然略窄，但皆可行舟撐桿。到臥龍嶺北首水面逐寬，嶺北頭向南有一大淹子，這片水域較之廣大。這這段近2000米、曲曲折折、清徹見底而河流平緩的水域，自古就是人們垂釣、撒網、摸魚、游泳的好去處。

5.東嶺三章

即村東臥龍嶺，俗稱東嶺。

一是該嶺似一昂首向北尾甩向東南的巨龍，不僅尾部阻擋了浩蕩南流汶河水折返北上，形成了天然的河套，守護住輝山村，還成為冬季東北寒風侵襲的天然屏障。當地人們稱臥龍嶺為東嶺，又戲稱為臥龍崗。又有傳說，這條龍形東嶺是小白龍托生為禿尾巴老李的化身，這條龍一直在守護著輝山村。

二是由此而發生了不少有關禿尾巴老李的神話傳說。相傳，有條本來白姓的小龍觸怒了玉皇，被老龍王從東海趕到了沂蒙山區的輝山，離開東海時被蝦只蟹將不僅砍去了尾巴，還一路追趕，小白龍忍痛逃到了輝山，被輝山先民們保護起來，最後還治好了傷口。為免遭惡人再次傷害，遂將其白姓改為李姓，禿尾巴老李稱謂由此而得。這條小龍為報答輝山先民的救命之恩，經常發揮呼風喚雨的本能，使得輝山村風調雨順，連年豐收。

輝山蓮花仙洞旁和嶺東北有水深八、九米的兩個大淹子，傳說是禿尾巴李為防止乾旱缺水而翻掘而成，從而解決了輝山人後顧之憂，過上了幸福平安的日子。河西輝山淹子水域較大，嶺東淹子水域略小一點，所以輝山人稱為小淹子，高崗處叫小淹子崖，而河東北處遠里村稱其為臥龍湖。不知這一傳說是真是假，但任憑多么乾旱，這兩個大淹子從未乾枯。自上世紀60年代末，人們大興水利建設，因此選擇在這兩個大淹子上方最高處，分別建了機(電)灌站，保障了幾個村的農田灌溉。

三是臥龍嶺是風水之地、又是藏寶之地。嶺東坡的汶河南岸有約百畝較平緩的耕地，合作社制之前主要於家耕種，中部有一片墓地，這裡曾經古松茂盛，樹木蔥鬱，其中一棵兩人才可抱過大黃連樹引人注目，人們稱為於家林。於家林西側有一條長約百米的溝，叫於家溝，南來的雨水由此排入汶河。於家溝北口向西北約百餘米，有幾十塊巨大的怪石，巨石滿身是奇形怪狀的窟窿，也就是人們常說的太湖石，輝山人叫爛石碴。爛石碴北約50米有幾片巨大的石坪，巨石坪西高，東頭斜水中，由於像幾張秫秸編成的大箔，因此當地人稱為箔板台。箔板台北側十幾米便是水深八、九米的淹子，據水文專家解釋，這個淹子是因此箔板台欄檔形成了強大的衝擊力而成。爛石碴及箔板台的河岸邊樹木叢生，風景幽雅，這裡是人們垂釣、摸魚、玩耍的好去處。

嶺西坡由青色石灰岩構成，嶺頂由紅色沙石岩構成，輝山村的民居建築石料均出自此地。嶺北頭西側岩石斷層呈黃金色，傳說這一帶可能金礦和銅礦，引得不少南蠻子前來探寶。又有傳說嶺上藏有許多寶貝，只有不知藏於何處。還有傳說，雖然輝山村後人在此開嶺取石，在尾部修了東西大道，至使先前受傷的小龍又受到了一點傷害，但小龍牢記輝山人救他性命的大恩大德，仍然成為輝山人的守護之神。正因為臥龍嶺這些傳說，也將此嶺罩上了一層神秘的面紗。

6.城樓望莒

位於輝山南區中部，原名中輝山村。據沂南縣誌記載，這一帶曾屬莒國轄屬，後為陽都國轄區。這裡曾有一座古老而高大的城門，為磚石結構，城門建築兩層，下部分是城牆大門洞，上部分為瞭望亭，人們稱為老東門，由於門洞為拱形，人們又稱其為大軲轆門。該自然村小巧玲瓏，城門雖大但城區較小，當年城內僅幾十戶人家，因此稱為袖珍小村，這座老城門見證了古村的發展歷程。隨著經濟社會的發展，村落不斷進行改造，東城門也不斷遭到損壞，一直到20世紀末城門殘存還依稀可見，但今天城門已經蕩然無存。

7.東夷故道

位於汶水古渡向東，沿西汪北岸經水簸箕、通過輝山老街，一直向嶺南頭延伸。據沂南縣誌記載：“此地夏屬東夷，商屬人方，周屬齊之城陽國，秦屬琅琊郡莒縣，漢屬琅琊國陽都縣。自公元596年(隋開皇十六年)至今1000多年間，其大部屬沂水縣”。這裡曾是東夷先民及其後裔的重要活動地區。

洪觀寺前有一條向西通往孫祖、青駝等地的道路，東岸後輝山老街是通往界湖、大莊等地的大路。隨著社會發展，輝山村落不斷擴大，以老街為中心向四周發展，現在形成了前中後三條大街，老街也就成為了中心大街。

輝山老街雖然不甚寬闊，但自古都是東西來往必經之處，所以當年老街頗為繁榮。由於輝山老街自古就是東西交通要道，所以史稱官道。

8.河套春秋

位於輝山村民祖居區北部糧田至北河圈沙灘一帶。西頭是一處占地4000餘平方米的西汪，西汪及周邊30000多平方米麵積，就是沂南縣誌所記載的商周遺址。從西汪口向東是輝山老街。老街東門南側有一南北向水灣，村民稱其南汪；東門外北側有一處約1000多平方米的拐尺形水灣，人們稱其為東汪。

老街及南北兩側的民居全部是紅色沙石壘砌，條件較好的從窗台下、前牆把及門把採用青石而砌。青石材正面修飾工具是手錘子和鏨頭，有的打成鈄線，有的打成雨點鏨，非常美觀。房頂部分也具特色，1950年以前少量人家的房頂用小青瓦苫蓋而成，大部分是採用輝山上生長的黃草苫蓋，據說用黃草苫的房頂能撐30多年，而且冬暖夏涼。隨著黃草產量的減少，人們開始利用麥秸桿苫蓋。以後興起了房頂用草，山牆和屋檐採用紅瓦，有的三層、有的五層，當時稱為四不露毛。後來又興起在原來草頂上面加蓋上紅瓦，叫套瓦，年輕人戲稱為三明治。

村中曾有一座百年老油坊，位於老街南側西部，現在叫前街，20世紀70年末改為村委大院。老油坊大輾屋占了整個大院西側，大門朝東，由南北兩間組成，占地約200多平方米，北頭約150平方米為輾屋，南頭約50平方米，是壓油間，院東側為庫房和馬棚，北屋是經理室、門市。北部的大輾屋呈四方形，上方東西走向、直徑約0.7米粗三架巨形榆樹大梁，正中是直徑約5米巨大的圓形石盤，人們稱為大輾盤。大輾盤中心位置有30厘米粗的大圓柱，人們稱為中心大立軸。大輾盤外圍與中軸之間是深約3厘米、寬約15厘米的圓形石槽，稱為輾道。輾道上方有一直徑約2米多、厚約1來的巨大扁形圓石，大圓石周邊凸顯高度和寬度略窄於輾道石槽，人們稱為大油輾砣子、大輾磙子。大油輾砣子後面還有一個小半的小輾砣子，大小輾砣子中心有一直徑約30厘米圓洞，一根約30厘米粗的圓木與中心大立軸相連。榨油材料均勻投放在圓形的石槽中碾軋，由兩頭騾子牽引轉動，滾動時轟轟隆隆響聲很大，今人驚嘆。輾屋東南角有一門直通南屋，人們稱其榨屋、壓油屋子。屋中西部有口大型鐵鍋，輾好的榨油原料就是用這口大鍋加溫蒸製而成，然後通過中間一套土造高壓設備榨出油來。用大豆榨出的叫豆油，其餅叫豆餅；用花生米榨出的花生油，當地人叫果子油，其餅叫果子餅。輝山村的榨油設備很原始，榨油設備由三部分組成，上面是楔子，下面是採用稻草鋪底的圓形鐵圈，鐵圈下是一約0.5米厚的圓形石台，周邊帶槽，稱為叫榨河，又稱油溝，榨河一側留有小洞，叫槽眼，又叫油溜子。然後將榨油原料放在鐵圈內的稻草上，上面加厚厚的圓蓋用木槓擠緊，再開始加楔子，原料在重大壓力下從槽眼中流出油來。三四個師傅光著膀子、扭動著矯健的身姿、喊著號子，輪流蕩起巨石大撞錘，猛烈撞擊大木楔，這又是一大壯觀場面，人們又稱為打油楔。由於輝山人講誠信、保質量，贏得了四鄉八里信任，生意一度非常興隆。這座老油坊，可能是輝山村第一個工業項目。

從東門外東汪開始一直到東嶺至南頭，是1980年以後逐漸建成的新村，新村頗為與時俱進，大部分為二層小樓，基本體現了新農村建設的特徵。現在的前街、后街相繼擴大，東部新區的建成，展示了輝山村落歷史的基本發展狀況。

數千年來，輝山人一直保持了誠實、守信、善良、智慧、勤勞、勇敢的信念。輝山村民同仇敵愾，積極參加抗日戰爭、解放戰爭，先後有24名有志青年參軍參戰，拋頭顱、灑熱血、奮勇殺敵，他們中有4人為革命獻出了年輕的生命。新中國成立以來，輝山人在繼承了先祖和先烈們的優秀品質的同時，發揚了戰天鬥地的奮鬥精神，為社會主義新農村建設不懈努力，奮鬥不止。輝山村始終堅持重視教育，據統計，建國以來培養出大、中專學生180餘名，其中：大學148名

研究生18名，中專生20多名，被譽為張莊鎮學霸第一村。

輝山村有肥沃土地1300餘畝，是人們賴以生存的大糧倉，這片土地也紀錄了先民們千年農耕社會的發展歷程。輝山村水域達800多畝，河灘也近800畝，20世紀60年代以前，這裡是一片潔白的沙灘，此後開始對沙灘進行改造利用，沙灘南部開墾成糧田百餘畝，北部種植以楊樹為主、以刺槐為輔的林木經濟200餘畝，現在這片茂密的樹林已經成為人們旅遊休閒的好地方。

外八景點

洪觀古剎，松柏唐韻，蓮花仙洞，聖泉潤澤，太平古寨，輝崮雲壁，大旒仰簾，老貓仙居。

範圍在輝山崮頂及崮東南山樑以西，懸崖峭壁以東直至老貓仙居北端。

1.洪觀古剎

位於汶河西岸。據沂南縣誌記載，洪觀寺位於張莊鎮石門亭村北、輝山腳下。占地5畝，為古老四合院建築，青磚灰瓦，規模宏大。內有佛爺殿、泰山奶奶殿、老爺殿、三關殿、準提殿、龍王殿、子存殿等，共有18間。其中正後方佛爺殿較大，內有三尊佛像。該寺初毀於20世紀40年代，全部毀於60年代，今遺址尚有站立和倒地碑各兩通，字跡清晰可辨。村西南橋下有一石碑，尚存“舊有洪觀寺，古剎也，坐山傍水，地稱名勝”等字樣。

相傳，洪觀寺原址最初建於輝山崮頂，可能因人們上山進香求福不太方便，到了宋代才將寺院移至崮下。現在崮頂西南還有幾通石碑，可惜日年代久遠，加之風吹日曬，字跡已經很難看清。現在站在古剎遺址舉目環視，四面風光盡收眼底，大有一覽眾山小的感受，這才體會出寺廟當時為何選址在此的初衷。

2.松柏唐韻

據沂南縣誌記載，洪觀寺東汶河岸邊尚存一株直徑1.5米、高近10米的古柏，稱“將軍松”，相傳，此松為唐朝秦瓊親手所植。據至今仍屹立於汶水河畔，古柏見證了洪觀寺興旺和衰退。

古松南側石欄中間立有一碑，碑文為著名鄉村書法家丁義陶手書。老人生於輝山村，亦稱輝山老人，書寫此碑文時已是80多歲高齡，但仍然用行楷寫成，筆法蒼勁有力，頗見藝術功底。

洪觀寺自古香火興旺，進香、拜佛、但求平安者眾多，古柏旁邊又是汶河西岸渡口，古柏下歷史傳說自然就有許多。

相傳，唐王李世民途經等待乘船東渡時，在秦瓊等大將的陪同下曾在此樹下短暫小憇。此後又有一些高官大臣、文人墨客、賢達商賈作戰部隊、軍旅要人等過路駐足。最具代表性的當屬當年曾駐紮這裡的八路軍老四團，八路軍老四團即八路軍115師教導2旅4團，人們稱“老四團”。1940年9月改編為山東縱隊第2旅第4團，1942年8月編入八路軍第115師教導第2旅第4團，老四團經常在古柏下召開會議，部隊官兵和這裡的老百姓親密無間，如同一家人，所以輝山村和石門亭很多老人都能說上一段老四團的故事。

3.蓮花仙洞

位於崮東南老牛脖子下方。老牛脖子下方距汶河水面約十幾米高處，有片約一畝地的較平緩石坪，石台坪的周圍有九朵天然形成的巨大蓮花，蓮花坪下距水面五六處懸崖中間有一石室，名九頂蓮花仙洞。石室共三間，分正廳、南北各一間，仙洞常年香火不斷。蓮花仙洞下方不遠就大淹子，這裡水最深，水域最大。

4.聖泉潤澤

位於輝山崮太平寨南門下方，東距洪觀寺600多米。這裡有一處直徑的5厘米清泉，水流量較大，且終年噴涌，從未乾枯，潤澤了山下幾十畝的糧田及果園，人們稱為聖泉。

5.太平古寨

位於輝山崮頂。崮頂部四周懸崖峭壁，名輝山崮，崮頂山寨名太平寨。崮頂南北窄東西長，占地218畝，其中西側還有高山耕近百畝，還有一處清泉，一天的流量能供百餘人飲用。

太平古寨四周懸崖峭壁為天屏障，南北懸崖較低處建有堅的山門，南北兩門下方山坡很陡，僅靠滾木礌石就可擊退攻山之敵。崮頂東南有窄縫懸崖，叫東南門，這裡又稱八步緊、一線天，有一夫擋關不敵莫開之稱。崮東懸崖中部有裂縫，這裡僅一兩人把守就完全擋住進攻者，這裡稱為東門。當地經常受到土匪的掃擾，當地人稱土匪為馬子，輝山一帶經常發現一批批從西南方向過來的土匪，人們稱其為西南馬子。因此，當人們在得知馬子到來訊息之前，全村人都會不約而同，集體轉移到輝山崮頂的太平寨，暫時躲避災難，待馬子撤走後再回到村中。

6.輝崮雲壁

位於輝山崮東南、正東和東北側的懸崖峭壁。東南門被稱為一線天、八步緊；東門是道狹窄的裂隙，窄處僅20厘米，寬處在40厘米，因此被稱為夾扳縫，東北門叫貓見愁。這一帶懸崖高度都在10至20米左右，極其險峻，成為太平寨的天然屏障。這三處山門也易守難攻，保障了太平寨的安全。

7.大旒仰簾

位於汶河西岸。輝山崮朝東的懸崖，南至老牛脖子北至轉山子，有約300餘畝的東簸箕形鈄坡，這裡林木茂密，黃草叢生，生機盎然，此地名為大旒，當地人又俗稱為大六、大溜。

關於大旒名稱的來歷：輝山人叫大六、大溜，可能因輝山人從東向西看，山形崮頂像一點，面東懸崖似一橫，鈄向東南的老牛脖子、斜向東北的轉山子，這四部分組成像個很大的六字，俗稱大六；又由於人們將很陡流水很順的地勢叫很溜，此處又像大簸箕形，又叫大溜；由於輝山崮頂比較平坦，四面懸崖峭壁，極像一大頂帽子，因此有大頂子山、軍帽山之說，加之崮東面數十米高、一條條的峭壁像皇冠前後的玉串，又似一條條旌旗的飄帶，很可能大旒由此而得名。但人們管當地的景叫什麼名，都應體現當地特徵或歷史含義來確定其名稱。

距水面5至10米不等，自南向北，沿汶河邊有一條自然形成山道，後人又略加開鑿，相傳這條山路已經形成數千年。山道上下兩側有諸多景觀和傳說。

經洪觀古剎和松柏唐韻中間向北，崮東南山樑叫老牛脖子，此處原有一石室，名放牛屋子，說明這道山樑自古就是牛羊放牧之地，老牛脖子下面就是蓮花仙洞。

沿蓮花仙洞頂道路向北轉彎處有一處白色的疊層岩，此處的石板材質較軟，可代替粉筆使用，附近許多學生家長們到此撿些回家給孩子上學使用。由於這些岩層經風雨日曬漫漫化為石灰狀，因此當地人稱其為石灰窯子。

沿石灰窯子向北百餘米山路上方有一清泉，因此處為大旒，泉名亦稱旒泉。再向北約百來，上方又有一層層比較肥沃的梯田，下面一處方形地帶，周邊為岩石，似一個大豆腐箱，人們稱此處為豆腐窩子。

豆腐窩子北側又一山泉，名豆腐泉。豆腐窩子東北側有道彎曲的山樑，山樑上奇形怪狀的松柏一片，人們稱為轉山子。

由轉山子山路北去不足百米，有一東西走向的山澗，山澗兩側奇石多姿，景色獨特，由於山澗兩側的神奇傳說眾多，人們稱為黑仙溝。實側不然，由於澗南北各有一條曲曲彎彎連綿約二百餘米、時隱時裸露的石龍，龍頭深入澗底，呈現出二龍戲水狀景象。北面一條為黃色，稱為黃龍；南面一條為黑色，稱為青龍，據說此處最初叫雙龍澗。

8.老貓仙居

位於輝山崮東北、雙龍澗西端尾部。地形一籮圈，籮圈南部是輝山崮的東北角，此處懸崖峭壁也呈以籮圈。懸崖下面溶洞數處，滿洞皆是鐘乳石，當地人稱上水石。這裡百年板栗、松樹遍布、雜木叢生，奇峰怪不林立，景色極為幽雅。這裡狼、獾、野兔時常出沒，尤其野貓眾多，老貓仙居由此而得名，當地俗名稱老貓窩。懸崖向北延伸約200米，然後向西轉去與崮北側懸崖相接。其中杏樹林60多畝，人們又稱此處為杏行子。杏行子西北側有清泉一處，清涼甘甜，終年長流，人們稱為杏泉。站在杏林北端高崗舉目瞭望，秀美的界湖鎮朱家嶺山村、小流域風光一覽無餘。

大自然之美，雲海霞光

在輝山上看日出很美的噢！清晨一輪紅日跳出雲海冉冉升起，天氣好時，會有雲海奇觀，壯觀無比。

輝山山頂風景絕美，尤其是雲海壯觀，無數攝影人為她而沉醉！是縣攝影家、攝影愛好者攝影創作基地。

登輝山

幽徑蜿蜒細又長

迷霧朦朧繞山樑

登山翹望汶河灣

心情愜意賞春光

輝山頂上遠眺汶河大轉彎，一覽無餘盡風光~~

汶河

汶河環繞在這裡拐了一個彎，成為保護輝山村的天然屏障。村北牛尾巴山兩座青山相依，三面汶水呈幾字形環繞。村東一條北高南低，尾部甩向東南，長約1000餘米的嶺崗，俗稱東嶺。由於似一條昂首北方的巨龍，因此，被後人稱其為臥龍嶺。龍尾部分擋住了奔騰的汶河南泄水道，汶河水自龍尾折回向西北沿嶺東坡沖向遠里山，再向西奔流，然後與輝山相撞又轉頭向南奔去，成為一處很壯觀的河套地形。

河套古村何日有？

商周問鼎溯源流。

東夷後裔逢春早，

萬代千秋歲月稠。

據沂南志記載，臨沂市沂南縣聯合組織過文物考古調查，發現輝山村西有一處占地3萬平方米的商周遺存地，遂將此處定為“商周遺址”，由此證明輝山村自3600年前後就曾有人類居住。摘錄。

三面環山汶水繞

古村一座始前朝

日月增輝千古秀

今朝輝山分外嬌

輝山東臨風景優美的汶河濕地公園，春賞山花爛漫，夏遊荷花滿塘，秋觀旖旎景色，冬沁山野雪景。真山真水真風景，原汁原味原風情。

攝影神技

青山秀水映碧空

友為佳作伏草叢

鸕鶿半空捕獵物

現場抓拍見真功