《後現代法學思潮評析》是2010年氣象出版社出版的圖書，作者是李栗燕。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《後現代法學思潮評析》通過敘述後現代法學的起源和後現代法學的基本思想，介紹了後現代法學的主要學派觀點，評判了後現代法學對當代中國、尤其是當代大學生的影響，闡明了後現代法學對促進中國法治建設的利弊觀點。對促進和推動當代中國的法治建設有著積極的作用。
作者簡介
李栗燕，湖北武漢人，華中科技大學法學碩士。現任南京航空航天大學人文學院法律系副主任，中國行政管理學會會員。江蘇省法學會會員。在《江漢論壇》、《科技進步與對策》等刊物上發表論文二十餘篇，已主持兩項法學課題的研究，參與多項省級課題的研究及教改項目和精品課程建設。2002年獲全市法制知識競賽專業組第一名，2005年公派赴澳大利亞交流、進修，2006年獲南京航空航天大學教學優秀二等獎。
目錄
前言
第一章 從承繼哲學衣缽到挑戰法律帝國：後現代法學的發端
第一節 語源及含義
一、後現代主義的語源
二、後現代法學的界定
第二節 後現代法學的哲理淵源
一、知識考古與權力微觀研究
二、“後現代狀況”與多元正義觀
三、解構主義範式與作為悖論的正義理念
四、“無中心的”新實用主義法律觀
第三節 後現代法學發端的社會背景
第二章 從無情批判到艱辛解構：後現代法學的基本思想
第一節 著名哲學家的後現代法律觀
一、福柯的法律觀：法律帝國崩塌了
二、利奧塔的法律觀：後現代遊戲中的多元正義
三、德希達的法律觀：解構就是正義
四、羅蒂的法律觀：取消理論、試著做吧
第二節 後現代法學思想的主要特徵
一、反對主客體二分法，否認理性個人作為法律主體之存在
二、批判法律本質主義，否定法律的確定性和普適性
三、質疑法律基礎主義，挑戰法律的客觀性和自主性
四、否認歷史進步觀，認為現代社會的進步是虛幻的
五、排斥內部視角觀，主張多元視角、多種研究進路
第三章 從大師思想到平民話語：後現代法學的主流學派
第一節 種族批判法學
一、種族批判法學的概貌
二、主要觀點
三、種族批判法學中存在的問題
第二節 激進女權主義法學
一、女權主義法學的概貌
二、主要觀點
三、激進女權主義法學觀存在的問題
第三節 法律與文學運動
一、法律與文學運動的概貌
二、主要觀點
三、法律與文學運動中存在的問題
第四章 從前現代的困擾到後現代的得失：後現代法學與當代中國社會
第一節 對後現代思潮的全面認識與理性評析
一、後現代思潮是人類文化的有機組成部分
二、社會主義新文化必須吸取後現代思潮中有益的成分
三、全面客觀的認識
四、一分為二的評析
第二節 後現代法學的局限之處
一、“後現代法學”稱謂本身的悖論容易導致法律和法學的混亂
二、後現代法學對現代社會和現代法律的批判未免言過其實
三、後現代法學理論中的缺陷顯示出理論的薄弱
四、總體觀之後現代法學尚不具實踐操作性
第三節 後現代法學“失之何在”
第四節 中國社會中的前現代、現代、後現代
一、中國社會的前現代問題
二、中國社會的現代問題
三、中國社會的後現代問題
第五章 從困境中的批判到現實中的探索：後現代法學對當代中國法制文明建設的啟示
第一節 後現代法學對當代中國的積極意義
一、多元多視角的思維進路引領我們恢復對歷史問題的關注
二、以人為本的終極指向激發我們對社會問題的反思
三、對規則中心主義的重新審視消解我們對法律制度運作的誤讀
四、對現代西方社會法律神話的破解有助我們防止霸權話語的壟斷
第二節 後現代法學與非訴訟糾紛解決方式研究
一、ADR的概念界定
二、後現代視角下我國ADR制度的構建
第三節 美國女權主義法學平等與差異觀對我國的啟示
一、我國的同等對待/特殊保護之爭
二、對美國女權主義法學平等與差異觀的借鑑
三、對美國女權主義法學的評價
第六章 後現代法學對我國高校大學生的影響
第一節 後現代法學對當代大學生的積極意義
一、大學生思維方式和價值觀念的多元化
二、大學生女性意識的覺醒
第二節 後現代法學對大學生的消極作用
一、政治觀念懷疑主義傾向
二、人生觀、價值觀扭曲
三、消費觀念非理性化
四、自我意識增強，挑戰傳統和權威
第三節 應對後現代法學對大學生影響的措施
一、加強馬克思主義理論引導，增強大學生信仰教育
二、確立馬克思主義指導地位，抵禦後現代法學中的錯誤思想
三、加強校園文化建設，引導大學生正確面對後現代法學思潮
第四節 後現代法學對高校法學教育的啟示
一、教育目標多元化，提高學生實踐套用能力
二、教育內容多學科化，加強各種法律技能訓練
三、教育方法實務化，重視學生主動創造能力
參考文獻
