後漢演義-中國歷代通俗演義（全二冊）

2008年蔡東藩編著圖書。

基本介紹

• 中文名稱：後漢演義-中國歷代通俗演義(全二冊)
• 定價：38.80元
• 作者：蔡東藩
• 出版日期：2008-1
• ISBN：9787807621850

編輯推薦

《後漢演義(套裝上下冊)(中國歷代通俗演義)》由吉林出版集團有限責任公司出版。風靡海內外的一部通俗歷史巨著，毛澤東案頭的一部常備書。浩浩一千餘回，寫盡幾度春秋。這是一部通俗的人人都看得懂的政治教科書、生活教科書、歷史教科書、文學教科書。該書上起秦始皇，下至1920年，共記述了2166年的歷史。 《中國歷代通俗演義》兩部全書包括《前漢演義》、《後漢演義》、《兩晉演義》、《南北朝演義》、《唐史演義》、《五代史演義》、《宋史演義》、《元史演義》、《明史演義》、《清史演義》、《民國演義》總計11部1040回，約600萬字。 本冊為《後漢演義》，寫劉秀光武中興至三國混戰一段歷史，是一部以正史為經，軼聞為緯，體例特殊，自批自注的演義巨作。

作者簡介

蔡東藩，浙江蕭山人。1890年考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸里。其後長期以寫作和在國小教書為生。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。 清朝末年，嚴復、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用，企圖借小說宣傳變法維新思想；戊戌政變後，梁啓超流亡海外，創辦《新小說》雜誌，提倡“小說界革命”。自此，小說受到前所未有的重視，包括“歷史演義”在內的各種小說風起雲湧。民國時期，此風相船，小說創作日趨勢繁榮。蔡東藩是個愛國者，他為武昌起義、共和初建興奮過，歡呼過，但不久即遭逢袁世凱竊國。蔡東藩幽憤時事，立志“借說部體裁，演歷史故事”，以歷史小說作為救國工具。自1916年至1926年的10年間，他夜以繼日，筆耕不輟，陸續寫成中國歷代通俗演義11部，1040回，以小說形式再現了上起秦始皇，下訖民國的2166年間的中國歷史，加上另撰的《西太后演義》，總計約七百餘萬字，成為中國有史以來最大的歷史演義作家。出版以後，迅速風行，多次再版

目錄

第一回　假符命封及賣餅兒 驚連坐投落校書閣

第二回　毀故廟感傷故後 挑外釁激怒外夷

第三回　盜賊如蝟聚眾抗官 父子聚麀因奸謀逆

第四回　受脅迫廉丹戰死 圖光復劉氏起兵

第五回　立漢裔清水升壇 破莽將昆陽掃敵

第六回　害劉繽群奸得計 誅王莽亂刃分屍

第七回　杖策相從片言悟主 堅冰待涉一德格天

第八回　投真定得婚郭女 平邯鄲受封蕭王

第九回　斬謝躬收取鄴中 斃賈強揚威河右

第十回　光武帝登壇即位 淮陽王奉璽乞降

第十一回　劉盆子乞憐讓位 宋司空守義拒婚

第十二回　掘園陵淫寇逞凶 張撻伐降王服罪

第十三回　誅鄧奉懲奸肅紀 戕劉永獻首邀功

第十四回　愚彭寵臥榻喪生 智王霸舉杯卻敵

第十五回　奮英謀三戰平齊地 困強虜兩載下舒城

第十六回　詣東都馬援識主 圖西蜀馮異定謀

第十七回　抗朝命甘降公孫述 重士節親訪嚴子陵

第十八回　借寇君穎上迎鑾 收高峻隴西平亂

第十九回　猛漢將營中遇刺 偽蜀帝城下拼生

第二十回　廢郭后移寵陰貴人 誅蠻婦蕩平金溪穴

第二十一回　雒陽令撞柱明忠 日逐王獻圖通款

第二十二回　馬援病歿壺頭山 單于徙居美稷縣

第二十三回　納直言超遷張佚 信讖文怒斥桓譚

第二十四回　幸津門哭兄全孝友 圖雲台為後避勛親

第二十五回　抗北庭鄭眾折強威 赴西竺蔡愔求佛典

第二十六回　辨冤獄寒朗力諫 送友喪範式全交

第二十七回　哀牢王舉種投誠 匈奴兵望營中計

第二十八回　使西域班超焚虜 御北寇耿恭拜泉

第二十九回　拔重圍迎還校尉 抑外戚曲誨嗣皇

第三十回　請濟師司馬獻謀 巧架誣牝雞逞毒

第三十一回　誘叛王杯酒施巧計 彈權戚力疾草遺言

第三十二回　殺劉暢懼罪請師 系郅壽含冤畢命

第三十三回　登燕然山誇功勒石 鬧洛陽市漁色貪財

第三十四回　黜外戚群奸伏法 殲首虜定遠封侯

第三十五回　送番母市恩遭反噬 得鄧女分寵啟陰謀

第三十六回　魯叔陵講經稱帝旨 曹大家上表乞兄歸

第三十七回　立繼嗣太后再臨朝 解重圍副尉連斃虜

第三十八回　勇梁慬三戰著功 智虞詡一行平賊

第三十九回　作女誡遺編示範 拒羌虜增灶稱奇

第四十回　駁百僚班勇陳邊事 畏四知楊震卻遺金

第四十一回　黜鄧宗父子同絕粒 祭甘陵母女並揚威

第四十二回　班長史搗破車師國 楊太尉就死夕陽亭

第四十三回　秘大喪還宮立幼主 誅元舅登殿濫封侯

第四十四回　救忠臣閹黨自相攻 應貴相佳人終作後

第四十五回　進李固對策膺首選 舉祝良解甲定群蠻

第四十六回　馬賢戰歿姑射山 張綱馳撫廣陵賊

第四十七回　立沖人母后攝政 毒少主元舅橫行

第四十八回　父死弟孤文姬託命 夫驕妻悍孫壽肆淫

第四十九回　忤內侍朱穆遭囚 就外任陳龜拜表

第五十回　定密謀族誅梁氏 嫉忠諫冤殺李雲

第五十一回　受一錢廉吏遷官 劾群閹直臣伏闕

第五十二回　導後進望重郭林宗 易中宮幽死鄧皇后

第五十三回　激軍心焚營施巧計 信讒構嚴詔捕名賢

第五十四回　駁問官范滂持正 嫉奸黨竇武陳詞

第五十五回　驅蠢賊失計反遭殃 感蛇妖進言終忤旨

第五十六回　段熲百戰平羌種 曹節一網殄名流

第五十七回　葬太后陳球伸正議 規嗣主蔡邕上封章

第五十八回　棄母全城趙苞破敵 蠱君逞毒程璜架誣

第五十九回　誅大憝酷吏除奸 受重賂婦翁嫁禍

第六十回　挾妖道黃巾作亂 毀賊營黑夜奏功

第六十一回　曹操會師平賊黨 朱俊用計下堅城

第六十二回　起義兵三雄同殺賊 拜長史群寇識尊賢

第六十三回　請誅奸孫堅獻議 拼殺賊傅燮捐軀

第六十四回　登將壇靈帝張威 入宮門何進遇救

第六十五回　元舅召兵泄謀被害 權閹伏罪奉駕言歸

第六十六回　逞奸謀擅權易主 討逆賊歃血同盟

第六十七回　議遷都董卓營私 遇強敵曹操中箭

第六十八回　入洛陽觀光得璽 出磐河構怨興兵

第六十九回　罵逆賊節婦留名 遵密囑美人弄技

第七十回　元惡伏辜變生部曲 多財取禍殃及全家

第七十一回　攻濮陽曹操敗還 失幽州劉虞縶戮

第七十二回　糜竺陳登雙勸駕 李傕郭汜兩交兵

第七十三回　御蹕蒙塵沿途遇寇 危城失守抗志捐軀

第七十四回　孟德乘機引兵迎駕 奉先排難射戟解圍

第七十五回　略橫江奮跡興師 下宛城痴情獵艷

第七十六回　策十勝郭嘉申議 勸再進賈詡善謀

第七十七回　愎諫招尤呂布殞命 推誠待士孫策知人

第七十八回　穿地道焚死公孫瓚 害國戚勒斃董貴妃

第七十九回　袁本初馳檄療風疾 孫伯符中箭促天年

第八十回　焚烏巢曹操屢施謀 奔荊州劉備再避難

第八十一回　守孤城審配全忠 嫁二夫甄氏失節

第八十二回　出塞外繞途殲眾虜 顧隆中決策定三分

第八十三回　入江夏孫權復仇 走當陽趙雲救主

第八十四回　召周郎東吳主戰 破曹軍赤壁鏖兵

第八十五回　續嘉耦老夫得少妻 上遺箋壯年悲短命

第八十六回　拒馬兒許褚效忠 迎虎主劉璋失計

第八十七回　失冀城馬超奔難 逼許宮伏後罹殃

第八十八回　見外使奸雄代捉刀 察重傷功臣邀賜蓋

第八十九回　得漢中劉玄德稱王 失荊州關雲長殉義

第九十回　濟父惡曹歪篡位 接宗桃蜀漢開基

第九十一回　陸伯言定計毀連營 劉先主臨危傳顧命

第九十二回　尊西蜀難倒東吳使 平南蠻表興北伐師

第九十三回　失街亭揮淚斬馬謖 返漢中授計戮王雙

第九十四回　木門道張命斃命 五丈原諸葛歸天

第九十五回　王子均昌言平亂 公孫淵戰敗受擒

第九十六回　承遺詔司馬秉權 繳印綬將軍赤族

第九十七回　猛姜維北伐喪師 老丁奉東興殺敵

第九十八回　司馬師擅權行廢立 毋丘儉失策致敗亡

第九十九回　滿惡貫孫綝伏誅 竭忠貞王經死節

第一百回　失蜀土漢宗絕祀 篡魏祚晉室開基

序言

客歲編《前漢演義》，就二百一十年間之事跡，撮要演述，而於女寵外戚之禍，獨詳載無遺，舉前轍所以戒後車也。乃者賡續漢事，復及東京，並暨西蜀。而竊按東京，歷數與西京略同，而其亡國之厲階，則亦肇自女寵，成於外戚。或者謂後漢之亡，宦寺方鎮實屍之，於女寵外戚似無與焉。豈知木朽則蟲生，牆罅則蟻入，不有女寵外戚之播弄於先，何有宦寺方鎮之交訌於後？四星耀斗，百桷摧棟，陽弱陰強，劉輕曹重，其所由來者漸矣，繇辨之不早辨也。昔范蔚宗作《後漢書》，於后妃列傳中，一則日權歸女主，再則日委事父兄，三則日終於陵夷，大運淪，神寶亡，蓋嗟嘆之不足，故長言之。他如外戚黨錮等傳中，且連類並書，又復特創新例，作《宦者傳》，冠其文曰：“鄧後以女主臨政，帷幄稱制，下令不出閨闈之間，不得不委用刑人，寄之國命。”又曰：“自曹騰說梁冀，竟立昏弱，魏武因之，遂遷龜鼎。”夫鄧後，女寵也。梁冀，外戚也。曹騰，宦寺也。魏武，方鎮也。窮原盡委，舉一例百，不已昭然揭櫫歟？洎乎昭烈偏安，聊延一線，而其後復為一黃皓所誤，則宦官之流毒使然。諸葛公所痛恨於桓靈者，不意於後主時又見之，良可慨已！惟史冊浩繁，誰遑卒閱？至若編年紀事，各書不一而足，閱者更未免有汪洋之嘆，反不若近代之通行《東西漢演義》暨《三國志演義》，則膾炙人口，俗之歡迎也。夫東西漢之敘事脫略，且多臆造，應為有識者所鄙夷。若羅氏所著之《三國志演義》，則膾炙人口，加以二三通人之評定，而價值益增。然與陳壽《三國志》相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，於蜀魏事不無曲筆，但謂其穿鑿失真則必無此弊。羅氏第巧為烘染，悅人耳目，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也。本編續《前漢演義》之體例，始於新莽之篡漢，終於司馬氏之代魏，中歷東漢蜀漢之二百數十年，事必紀實，語不求深，合正裨為一貫，俾雅俗之相宜，而於興亡之大關鍵，如女寵，如外戚，釀而為閹禍，迫而為兵爭，尤三致意焉。先民有言，“文不苟作”，鄙人固無當斯言，特以視附會荒唐，無關世道者，則相去殆有間歟？海內君子，幸鑒正之！中華民國十五年秋節，古越蔡東藩敘。

文摘

第一回

假符命封及賣餅兒

驚連坐投落校書閣

有漢一代，史家分作兩撅，號為前後漢，亦稱東西漢，這因為漢朝四百年來，中經王莽篡國，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫做前漢，王莽以後，叫做後漢。且前漢建都陝西，故亦云西漢，後漢建都洛陽，洛陽在關陝東面，故亦云東漢。《前漢演義》，由小子編成百回，自秦始皇起頭，至王莽篡國為止，早已出版，想看官當可閱畢。此編從《前漢演義》接人，始自王莽，結局三國。曾記陳壽《三國志》，謂後漢至獻帝而亡，當推曹魏為正統。司馬溫公沿襲壽說，也將正統予魏，獨朱子綱目，黜魏尊蜀，仍使劉先主接入漢統，後人多推為正論。咳！正統不正統，也沒有什麼一定系緒，敗為寇，成為王，古今來大概皆然，何庸聚訟？一部廿四史從何說起，便是此意。不過劉先主為漢景帝後裔，班班可考，雖與魏吳分足鼎峙，地方最小，只是就漢論漢，究竟是一脈相傳，必欲拘拘然辨別正統，與其尊魏，毋寧尊蜀。羅貫中嘗輯《三國演義》，名仍三國，實尊蜀漢，此書風行海內，幾乎家喻戶曉，大有掩蓋陳壽《三國志》的勢力。若論他內容事跡，半涉子虛，一般社會，能有幾個讀過正史？甚至正稗不分，誤把羅氏《三國演義》，當作《三國志》相看，是何魔力，攝人耳目。小子不敢訾議前人，但既編《後漢演義》，應該將三國附人在內。《前漢演義》附秦朝，《後漢演義》附三國，首尾相對，卻也是個無獨有偶的創格。可謂戛戛獨造。惟小子所編歷史演義，恰是取材正史，未嘗臆造附會；就使采及稗官，亦思折衷至當，看官幸勿誚我迂拘呢。

若要論及後漢的興亡，比前漢還要複雜。王莽篡國，禍由元後，外戚為害，一至於此。光武中興，懲前毖後，親攬大權，力防外戚預政。明帝猶有父風，國勢稱盛。章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不意後來寵任後族，復蹈前轍。和帝以降，國事日非，外立五帝，安帝懿帝質帝桓帝靈帝。臨朝六後章帝後竇氏，和帝後鄧氏，安帝後閻氏，順帝後梁氏，桓帝後竇氏，靈帝後何氏。婦人無識，貪攬國權，定策帷簾，委政父兄，嗣主積不能容，勢且孤立，反因是倒行逆施，委心閹豎。於是宦官迭起，與外戚爭持國柄，外戚驕橫不慎，動輒為宦官所制，輾轉消長，宦官勢焰熏天，橫行無忌，比外戚為尤甚，正人君子，被戮殆盡。天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡選重臣，出為州牧，內輕外重，尾大不掉。勢孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側，結果是外戚宦官，同歸於盡，國家大權，歸入州牧掌握。一州牧起，群州牧交逼而來，又釀成一番州牧紛爭的局面，或勝或敗，弱肉強食，董卓曹操，先後逞凶，天子且不知命在何時，還有什麼漢家命令？當時中原一帶，盡被曹氏併吞，惟東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持有年，曹丕篡漢，僅存益州一脈，不絕如縷，又復出了一個庸弱無能的呆阿斗，終落得面縛出降，赤精衰歇，都隨鼎去，豈不可悲？豈不可嘆？慨乎言之。總計自光武至章帝，是君主專政的時代，自和帝至桓帝，是外戚宦官更迭擅權的時代，自桓帝至獻帝，是宦官橫行的時代。。若獻帝一朝，變端百出，初為亂黨交訌時代，繼為方鎮紛爭時代，終為三國角逐時代，追溯禍胎，實啟宮闈。母后無權，外戚宦官，何得專橫？外戚宦官無權，亂黨方鎮，何得騷擾？古人有言：“哲夫成城，哲婦傾城”，這是至理名言，萬世不易呢。即如近數十年間之亂事，亦啟自清慈禧後一人，可謂古今同慨。

大綱既布，須敘正文。且說王莽毒死漢平帝，又廢孺子嬰，把一座漢室江山，平白地占據了去，自稱新朝，號為始建國元年，佯與孺子嬰泣別，封他為定安公，改大鴻臚府為定安公第，設吏監守。所有乳母傭媼，不得與孺子嬰通語，一經乳食，便把他錮置壁中。尊孝元皇后為新室文母，命孝平皇后為定安太后，一是姑母，一是女兒，所以仍得留居深宮。當下封拜功臣，先就金匱策書，按名授爵。這金匱是梓潼人哀章，私造出來，持至高廟，欺弄王莽，見《前漢演義》末回。王莽視為受命的符瑞，就藉此物欺弄吏民。計金匱中所列新朝輔佐，共十一人，首列王舜、平晏、劉歆、哀章，莽號為四輔，令舜為太師安新公，晏為太傅就新公，歆為國師嘉新公，章為國將美新公，四輔以後，就是甄邯、王尋、王邑，莽又號為三公，令邯為大司馬承新公，尋為大司徒章新公，邑為大司空隆新公。尚有四人號為四將，甄豐為更始將軍，孫建為立國將軍，王興為衛將軍，王盛為前將軍。這一道新朝詔旨頒將出來，哀章是喜得如願，買得一套朝衣朝冠，昂然詣闕，三跪九叩，謝恩就封。余如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受職。只有王興、王盛兩姓名，乃是哀章隨筆捏造，當然無人承認，好幾日沒有影響，哀章不敢直陳，只是背地竊笑。偏王莽遣人四訪，無論貧富貴賤，但教與金匱中姓氏相符，便命詣闕授官。事有湊巧，訪著一個城門令史，叫做王興，還有一個賣餅兒，叫做王盛，當即召他人朝，賜給衣冠，拜為將軍。這兩個憑空貴顯，還道身入夢境，仔細審視，確是無訛，無端富貴逼人來，也樂得拜爵登朝，享受榮華。天落饅頭狗造化。

莽又因漢家制度，未免狹小，特欲格外鋪張，自稱為黃帝虞舜後裔，尊黃帝為初祖，虞舜為始祖，凡姚、媯、陳、田、王五姓，皆為同宗，追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，齊王建孫濟北王安，為濟北愍王。其實齊王建本姓田氏，齊亡後尚沿稱王家，因以為姓。莽借端附會，故由齊追及虞舜，由虞舜追及黃帝。硬要誇張。立祖廟五所，親廟四所，稱漢高祖廟為文祖廟，凡惠、景以下諸園寢，仍令薦祀。惟漢室諸侯王三十二人，貶爵為公，列侯一百八十一人，貶爵為子，所有剛卯金刀的舊例，不得再行。向來漢朝吏民，於每年正月卯日，制符為佩，或用玉，或用金，或用桃木，懸以革帶，一面有文字鐫著云：“正月剛卯，”謂可避一年疫氣。金刀乃是錢名，形如小刀，通行民間，莽以劉字左偏，有卯有金，右偏從刀，故將剛卯金刀，一律禁止，另鑄小錢通用，徑只六分，重約一銖。又欲仿行井田遺制，稱天下田日王田，人民不得私相買賣。如一家不滿八口，田過一井，應將余田分給九族鄉黨。且不準私鬻奴婢，違令重罰，投御魑魅。後從國師劉歆奏議，遵照周制，立五均司市泉府等官。此外所有官職，多半改名，大約是不古不今的稱號，胡弄一番，換名不換人，有何益處？後世亦多蹈此轍。惟俸祿尚未酌定，往往有官無俸。後來又欲踵行封建，封了好幾千諸侯，但用菁茅及四色土，作為班賞，並沒有指定采邑，但給月錢數千，使居都中。看官試想！這種制度，果可行不可行呢？

正在喜事紛更的時候，忽由徐鄉侯劉快，起兵討莽，進攻即墨，莽方擬遣將往御，那即墨已傳來捷報，劉快已經敗死了。原來快系漢膠東恭王授次子，恭王授系景帝五世孫。有兄名殷，嗣爵膠東王，莽降殷為扶崇公，殷未敢叛莽，獨快卻志在討逆，糾眾數千人，從徐鄉趨即墨城，意欲踞城西向。偏即墨城中的吏民，閉城拒守，快眾多系烏合，不能久持，漸漸潰散。守吏趁勢殺出，把快擊走，快竟竄死長廣間。殷聞弟快起兵，惶恐得很，緊闔城門，自系獄中，一面上書謝罪。莽既得捷報，只命快妻子連坐，赦殷勿問。越年為始建國二年，莽恐劉氏餘波，仆而復起，索性將漢室諸侯王，一體削奪，廢為庶人。只有前魯王劉閔，中山王劉成都，廣陽王劉嘉，曾頌莽功德，侈陳符命，故仍得受封列侯。無恥之徒。嗣復由立國將軍孫建等，奏言：“漢氏宗廟，不當復在長安，應與漢室一同罷廢。”莽欣然許可，惟言國師劉歆等三十二人，夙知天命，夾輔新朝，可存宗祀。歆女為皇子妃，使仍劉姓，餘三十一人皆賜姓王氏，並改稱定安太后為黃皇室主，示與漢絕婚。

定安太后雖是莽女，卻與乃父性情不同，自從王莽篡位以後，整日裡悶坐深宮，愁眉不展，就是莽按時朝會，亦屢次託病，未嘗一赴。莽還道她年方二九，不耐孀居，所以將她改號，好與擇配，暗思朝中心腹，雖有多人，惟孫建最為效力，建有子豫，又是個翩翩少年，若與黃皇室主配做夫妻，恰是一對佳偶。當下召入孫建，與他密商，建欣然受命，歸詢子豫，也是喜出望外。得皇后為妻室，且是現成帝婿，有何不願？於是想出一法，由豫盛飾衣冠，裝束得與子都宋朝相似，帶著醫生，託詞問疾，竟至黃皇室主宮中。宮中侍女，不敢攔阻，將他放人。豫得進謁黃皇室主，說是奉旨探視。黃皇室主大為驚異，又見他一雙色眼，儘管向自己臉上瞟將過來，料知來意不佳，慌忙退人內室，傳呼侍女，責她擅納外人，親加鞭撲。豫立在外面，聽得內室有鞭撲聲，當然掃興而去，報知王莽。莽始知女兒志在守節，打消前議。

誰知此事一傳，偏有一個紈挎郎君，艷羨黃皇室主，要想與她做個並頭蓮。這人為誰？乃是更始將軍甄豐子甄尋。尋素來佻達，專喜漁色，前聞王莽要招孫豫為婿，不由得因羨生妒，背地含酸。後來豫事無成，尋私心竊幸，還道是大好姻緣，應該輪著自己身上，死在目前，還想快活。朝夜思想，定下一計，便悄悄地自去施行。從前尋父甄豐，與王舜劉歆等，同佐王莽，不過依莽希榮，尚未欲導莽篡位，至符命諸說，紛然並起，豐等也不得不順風敲鑼，爭言符瑞。莽既據國，嘗遣五威將帥，分使五方，頒示符命四十二篇，籠絡人心，因此符命諸說，充滿天下。且內外官吏，陳符命，往往封侯，有幾個不願捏造，輒互相嘲戲道：“汝奈何沒有天帝除書？”統睦侯司命陳崇，司命官名，由莽創造。密白王莽道：“符命可暫用，不可久用，若長此過去，奸人都好藉此作福，反致生亂。”莽點首無言，俟崇退出，即頒出命令，謂非五威將帥所頒，盡屬無稽，應下獄論罪。