《後柳田時代日本民俗學：解構與重構的研究》是2023年天津人民出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：後柳田時代日本民俗學：解構與重構的研究
- 作者：郭海紅
- 出版時間：2023年10月
- 出版社：天津人民出版社
- ISBN：9787201198170
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
1913年《鄉土研究》的創刊，標誌著科學意義上的日本民俗學正式確立。1962年日本民俗學之父柳田國男離世，後柳田時代的日本民俗學逐步形成。其在民俗辭彙、學理建構、研究對象的不同層面，以批判、發展、創新的多種路徑打破了柳田民俗學的秩序與習慣思維，同時也在解構主義開放性和無終止性發展道路上，超近個體與整體的協調，踐行著重構之路。本書從整體觀層面，對後柳田時代民俗學學術史進行了初步考察，旨在更好地思考學科本質性的問題，提供一個學科建設模式的個案研究，以及國家行政層面下民眾生活文化的創生髮展。
圖書目錄
導論
一、他者視角下的日本民俗學研究
二、民俗學範疇下的解構主義與重構主義
三、研究意義、研究方法與基本框架
四、現狀分析與創新之處
第一章 邏各斯中心主義：柳田時代的日本民俗學傳統
第一節 柳田國男的思想
第二節 柳田時代的民俗學學科體系
第三節 柳田時代日本民俗學的特徵
第二章 秩序的打破：日本民俗文化體系的一元到多元
第一節 稻作與民俗文化一元論
第二節 芋頭、旱作與民俗文化多元論
第三節 從“多元”到“複合”：解構的無終止性
第四節 批判的路徑——福田亞細男訪談錄
第三章 重構的初探：民間信仰與民俗時間中的“污穢(晦氣)／能量枯竭態”
第一節 作為前奏的兩態體系：“日常態”與“非日常態”
第二節 第三元素的介入：從“污穢(晦氣)”到“能量枯竭態”
第三節 民間信仰與民俗時間的重構：三態理論的套用
第四節 三態體系的生成機制
第五節 三態體系視角下日本民俗學的課題與發展——波平惠美子訪談錄
第四章 解構中的重構：環境民俗學的興起
第一節 環境民俗學興起的背景
第二節 道法自然：20世紀90年代以來的環境民俗學
第三節 環境民俗研究中呈現的多視角
第四節 時代呼聲下誕生的研究
第五節 來自民俗自然志的訊息——篠原微訪談錄
第五章 解構的開放性：城市民俗學的興盛
第一節 城市民俗觀的雛形
第二節 結構的打破：城市民俗研究的全面展開
第三節 多元的思維：城市民俗研究的類型與視角
第四節 開放的思想：城市民俗學概述
第五節 從生活中感悟與捕捉民俗——倉石忠彥訪談錄
第六章 重構主義下的個體與整體：鄉土語境與文化資源化語境
第一節 “故鄉”認知的衍變：兼顧與鄉土的關係
第二節 城市化進程與鄉愁能動性
第三節 民俗文化資源化的體制機制
第四節 重構主義下的個體與整體——岩本通彌訪談錄
結語
一、後柳田時代日本民俗學的批判、發展與創新
二、關於日本民俗學基因的兩點思考
參考文獻
一、日文文獻
二、中文文獻
後記
作者簡介
郭海紅，女，文學博士，山東大學外國語學院日語系教授。研究方向為日本民俗學、日本社會文化。主持國家社科基金後期資助項目“後柳田時代日本民俗學的解構與重構研究”、山東省社科規劃項目“日本文化資源化理論與實踐譯介研究”等。出版譯著兩部：《民俗、文化的資源化：以21世紀日本為例》《河川的歸屬：人與環境的民俗學》。在CSSCI期刊發表多篇學術論文，先後赴日本山口大學等交流，在九州大學、國際日本文化研究中心做訪問學者。
