後官寨，在永年區的東南部，有一個古老的村莊後官寨，歷史上這裡土地貧瘠，鹽鹼遍地，民生艱難。但就在這片土地上滋生養育了一個古老的戲劇劇種--弦子腔。也正因為這弦子腔，讓這片土地有了文化的古老風韻，也為這方水土上的人民增添了精神的依託和對生命的希冀。
基本介紹
- 中文名：後官寨
- 地址：永年區的東南部
- 性質：古老的村莊後官寨
- 歷史時期：土地貧瘠，鹽鹼遍地
永年後官寨
簡 介
弦子腔是民間對這一劇種流行的稱謂，但在這一劇種最早的流傳、傳承時稱作為琵琶腔，這是因為這個劇種在演出伴奏時，琵琶是其主要的領奏樂器，所以又稱作琵琶腔。
以琵琶領奏就足可顯示出這個劇種的古老和悠久。在迄今發現的很多唐代之前墓葬壁畫中，就可發現，琵琶在飲宴、演出中一直是主要的樂器，《隋書·音樂志》中對此也有顯著的記載。後官寨弦子腔一直是以琵琶為主要的演奏樂器，琵琶為五根弦，不同於後來演化而成的四弦琵琶。伴奏中五弦琵琶的演奏者是樂隊的核心，也倍受尊崇。
弦子腔在這一帶民眾的心目中有著崇高的位置，在歷史上，這裡但凡有演劇活動，弦子腔總是被當之無愧地推為正台，居中首演。弦子腔已成為這裡人民文化傳承中一種神聖的象徵和精神的支點。
弦子腔的起源尚沒有足夠的考證，但它的粗獷、簡約，以及表演的原始，足以顯示它的遙遠。據老藝人們口碑相傳，此劇種在明代之前就在這一帶廣泛傳演，該村琉璃井後的關帝廟是主要的演劇場所。這個劇種的悠長，我們還可以從受它影響而形成的絲弦、平調等劇種中找到些許蹤跡，絲弦、平調的很多唱腔板式都由弦子腔演變而來。
弦子腔由於它歷史的古老，所以在演員角色分派上以男性為主，在歷史上沒有女性演員，女性角色均有男性扮演。主要的伴奏樂器是土製琵琶，比較簡陋粗獷，聲音單純而富有韻味，另外還有二胡、笙、笛等。主要的曲牌有有慢板、快板、二板、散板、念板、流水板、斗虎續板、娃娃腔板、十字譜唱板等十餘種。解放後有個別女同志進行了學習，參加了演出，開創了弦子腔女性演員的先河。弦子腔營業性演出較少，主要用於當地人民的自我娛樂，以及重要民俗節日的祭奠演出，具有明顯的地域特色。
弦子腔擅演具有歷史性的故事劇、神話劇、生活劇，主要劇目有《王世忠征西》、《平西澗》、《罵殿》、《反雲南》、《跳花牆》、 《跪花廳》、《龍風配》、《打鳥》、《二進宮》、《訪崑山》、《梅山三勸、四勸》、《米建游宮》、《愚公移山》、《攀坡》、《拜壽》、《大登殿》、《馬殿》、《鐵觀圖》、《困河東》、《忠保國》、《文王訪賢》、《小二姐做夢》、《雙頭案》、《高平關》、《出慶陽》等七十餘種。
弦子腔歷史悠久，源遠流長，特色獨具，具有中國戲劇最早的基本元素，簡約而樸素，單純而憨厚，既有原始戲劇的寫意性，又蘊含著中國戲劇成長過程的標本性基因，是研究中國地方戲劇產生髮展的良好素材。
由於文化大革命的影響，以及現代藝術樣式的衝擊，目前永年後管寨弦子腔後繼乏人，沒有正規的演劇團體，只是在民間為數不多的老藝人中流傳，面臨失傳的危機，急需進行有效的保護和傳承。
我們相信，通過有效的保護，這一民間藝術奇葩一定會傳承下來，並綻放出新的光彩。
