《征服豐富性——抽象與存在豐富性之間的鬥爭故事》是中國人民大學出版社出版書籍,作者是保羅·費耶阿本德 。
基本信息,內容簡介,作者簡介,章節目錄,作者簡介,章節目錄,
基本信息
作 者:保羅·費耶阿本德 著
出版時間:2007-08-06
字 數:313 千字
書 號:B0493
ISBN:978-7-300-08293-6
譯 者:
包 裝:平裝
印 次:1-1
開 本:16
內容簡介
費耶阿本德說,“實在的問題總是強烈地吸引著他”,他想表明“專家和普通人是如何簡化那些圍繞著他們、迷惑著他們的豐富現象的,這種行動產生了哪些後果”,他要研究“抽象的作用及其在表面上攜有的穩定性和‘客觀性’”,討論“這些抽象是如何興起的,如何得到了日常言說和生活方式的支持”,並“把人們從哲學混亂和諸如‘真理’、‘實在’或‘客觀性’這樣的抽象概念中解放出來”。費耶阿本德的核心論點是“每一個文化都潛在地是所有文化”,其含義是:每一個文化特質都擁有一種模糊性,使得每個人可以根據自己的需要進行創造性的修正。他認為,有些哲學家沉迷於從所有情境中抽象出嚴格的“真正意義”並使之固定下來,這一過程防礙了人們去面對存在的豐富性及其生活意義。費耶阿本德激烈批評了這樣一種論點:從豐富的、多樣化的世界中抽象出的本質特徵要更加接近於真理。費 耶阿本德並不否認這樣的抽象有其用處,但他認為人們過高地強調了它的作用,以至於忽略了具體內容的重要性。在試圖認識森林的時候,我們卻漠視了具體的一棵棵的樹木。可我們總是否定這種豐富性,並接受一個貧瘠的、高度抽象的圖景
作者簡介
費耶阿本德(1924—1994),出生於維也納。1940年應召去德國納粹軍隊服役。1947年,回維也納大學學習歷史和社會學,不久轉學物理學。1951年,費耶阿本德獲得哲學博士學位。1952年跟隨波普從事研究。1959年,獲得伯克利加州大學終身職位。費耶阿本德是西方現代哲學史上最重要的科學哲學家之一,主要著作有《反對方法》、《自由社會中的科學》、《實在論、理性主義與科學方法》、《經驗主義問題》、《告別理性》、《關於知識的三篇對話》、《蹉跎:保羅·費耶阿本德自傳》、《知識、科學與相對主義》等。
戴建平,男,1972年出生,河北邢台人。南京大學歷史學博士,現為南京大學哲學系副教授,主要研究科學哲學、科學史。著有《魏晉自然觀研究》(南京出版社2001年版),譯有《被困的普羅米修斯》(南京大學出版社2002年版)、《後現代思想的數學根源》(復旦大學出版社2005年版)、《怎樣做研究》(中國人民大學出版社2005年版)。
章節目錄
自序
序言與致謝
編者手記
第一部分 未完成的手稿
導言
第一章 阿基里斯的激情推想
第二章 克塞諾芬
第三章 巴門尼德與存在的邏輯
插曲 論解釋的模糊性
第四章 布魯內萊斯基與透視法的發明
第二部分 與手稿主題有關的文章
1 實在論與知識的歷史性
2 與其他世界觀相比科學的世界觀享有特殊地位嗎?
3 量子理論和我們的世界觀
4 實在論
5 對實在論的歷史評價
6 實在是什麼?
7 亞里士多德
8 作為自然產品的藝術與作為藝術作品的自然
9 倫理作為科學真理的一個標準
10 普遍性作為獨裁者和中介
11 思想家與生活事實
12 關於哲學的呼籲
序言與致謝
編者手記
第一部分 未完成的手稿
導言
第一章 阿基里斯的激情推想
第二章 克塞諾芬
第三章 巴門尼德與存在的邏輯
插曲 論解釋的模糊性
第四章 布魯內萊斯基與透視法的發明
第二部分 與手稿主題有關的文章
1 實在論與知識的歷史性
2 與其他世界觀相比科學的世界觀享有特殊地位嗎?
3 量子理論和我們的世界觀
4 實在論
5 對實在論的歷史評價
6 實在是什麼?
7 亞里士多德
8 作為自然產品的藝術與作為藝術作品的自然
9 倫理作為科學真理的一個標準
10 普遍性作為獨裁者和中介
11 思想家與生活事實
12 關於哲學的呼籲
作者簡介
費耶阿本德(1924—1994),出生於維也納。1940年應召去德國納粹軍隊服役。1947年,回維也納大學學習歷史和社會學,不久轉學物理學。1951年,費耶阿本德獲得哲學博士學位。1952年跟隨波普從事研究。1959年,獲得伯克利加州大學終身職位。費耶阿本德是西方現代哲學史上最重要的科學哲學家之一,主要著作有《反對方法》、《自由社會中的科學》、《實在論、理性主義與科學方法》、《經驗主義問題》、《告別理性》、《關於知識的三篇對話》、《蹉跎:保羅·費耶阿本德自傳》、《知識、科學與相對主義》等。戴建平,男,1972年出生,河北邢台人。南京大學歷史學博士,現為南京大學哲學系副教授,主要研究科學哲學、科學史。著有《魏晉自然觀研究》(南京出版社2001年版),譯有《被困的普羅米修斯》(南京大學出版社2002年版)、《後現代思想的數學根源》(復旦大學出版社2005年版)、《怎樣做研究》(中國人民大學出版社2005年版)。
章節目錄
自序
序言與致謝
編者手記
第一部分 未完成的手稿
導言
第一章 阿基里斯的激情推想
第二章 克塞諾芬
第三章 巴門尼德與存在的邏輯
插曲 論解釋的模糊性
第四章 布魯內萊斯基與透視法的發明
第二部分 與手稿主題有關的文章
1 實在論與知識的歷史性
2 與其他世界觀相比科學的世界觀享有特殊地位嗎?
3 量子理論和我們的世界觀
4 實在論
5 對實在論的歷史評價
6 實在是什麼?
7 亞里士多德
8 作為自然產品的藝術與作為藝術作品的自然
9 倫理作為科學真理的一個標準
10 普遍性作為獨裁者和中介
11 思想家與生活事實
12 關於哲學的呼籲
索引
譯後記