彼岸寺碑

河南省漯河市郾城區郾城實驗中學內。相傳彼岸寺在北宋太平興國年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經幢的俗稱。經幢造型優美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內刻波濤海獸、人物風貌、高山流水、亭台樓閣等。經幢構圖古樸，氣韻生動，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。

2006年5月25日，彼岸寺碑被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：彼岸寺碑
• 地理位置：河南省
• 彼岸寺碑：VI-841
• 隸屬：全國重點文物保護單位

信息

物質文化遺產

彼岸寺碑

全國重點文物保護單位

石窟

河南省

彼岸寺碑 VI-841

簡介

郾城彼岸寺位於漯河市郾城區西大街路北，是舊時城內最早最大的建築群。建於何時，已無文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國聞名的佛教聖地了。在歷代戰亂中雖數遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復和擴建。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200餘畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經千年香火鼎盛，名揚四海，為文人學士經常遊歷之地。歷代名人如唐代韓愈、杜甫、劉長卿、公孫大娘，宋代蘇轍、蘇軾，元代元好問等文人墨客均在彼岸寺留下過足跡。

彼岸寺碑

歷史背景

彼岸寺系唐朝以來的海內名剎，建築年代無考，彼岸寺位於漯河市郾城縣西關（現郾城實驗一中校內）。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪募金重修；至清乾隆年間，尚占地200餘畝，有房近千間。

宋代大文學家蘇軾游寺曾賦詩極贊其大其古：“曾看大柏孔明祠，行盡天涯未見之。此樹便當稱子行，它山只可作孫枝。”唐朝開元五年，也就是公元717年，大詩人杜甫曾在彼岸寺觀看全國知名的舞蹈藝人公孫大娘跳舞。後來他寫了一首詩歌《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，其中詳細描述了當時的情景。杜甫這首詩歌被後人收在《唐詩三百首》中，千百年來廣為傳誦。唐朝元和二年，也就是公元807年，大文學家韓愈來到彼岸寺，與朋友李正封夜會聯句，得詩一千多言，並刻與彼岸寺西壁。他們的詩句記載在1934年出版的《郾城縣誌》中。

到了宋代，大文人蘇子由到此，有感於寺內古柏蒼翠，曾題詩二首。到清代，其規模和建築，已相當完備了。步入近代，中原大地戰火不斷民不聊生，郾城彼岸寺也隨著國勢衰微，日漸衰敗下來，後被闢為學校。舊有建築由於年久失修，加上天災人禍，目前僅遺存一處北宋時期石刻經幢，為國家級重點文物保護單位。

經幢

現位於河南郾城縣實驗中學內，這裡曾經是古剎郾城彼岸寺的所在地。因其其形似古塔， 下雕刻有蟠龍立柱，撰文碑上刻有古樸工整小篆銘文，故又被當地人俗稱“龍塔古篆”。經幢建於北宋太平興國年間（976-984年）用以記載當時重修彼岸寺佛堂的經過。又因石幢底盤為香水池故又名香水海石幢。石幢通高14.1米，由底盤、腰台基座、篆文碑、造像碑、塔幢頂部5部分構成。底盤雕刻以佛家故事為主，基座有須彌山之意，上雕四大天王和天龍八部；篆文碑為一整體秣陵矩形塔石上鐫“重修許州郾城縣彼岸寺銘”此書此文亦稱絕品，碑文篆刻，書者已無可考，書勢鋒銳，蒼勁挺拔，記載了彼岸寺興衰始末和創建經幢的情況。造像碑為八稜體，上雕刻佛像及佛教故事等。

彼岸寺碑

布局

彼岸寺，位於河南省舞陽縣北三十五公里高寺村西，創建於元。後因屢遭自然和人為破壞，寺內建築不少被毀，現中軸線上僅存天王殿和中佛殿。 天王殿面闊三間，為懸山式灰瓦頂。 中佛殿面闊三間，進深三間，單檐歇山灰瓦頂，建在高台上。該殿斗拱疏朗，且有真昂，袱上施駝峰，八角蜀柱及搏搭牽間多施攀間鋪作，柱有明顯的生起和側腳，拱為足材，有隱刻拱眼，梁架用草袱和自然彎材，並用減柱法，是一座較典型的元代建築。 大殿前牆東側嵌砌石銘記一塊，銘曰∶「敕建，至正二年歲次己巳十月十五日，施主李交，韓禮謹志。彼岸寺住持僧廣喜、重進、重暹建立。」這是研究彼岸寺的重要資料。 一九八六年十一月，公布河南省級文物保護單位。