影視文學是電影文學和電視文學的合稱。它可以對生活作出高度綜合的反映，能夠運用形象思維和通過塑造生動可感的藝術形象來反映社會生活、表達思想感情，喚起人們審美感知、審美教育和審美娛樂的藝術形式。電影是一門綜合藝術，它把繪畫與戲劇、音樂與雕塑、建築與舞蹈、風景與人物、視覺形象與有聲語言聯結成為統一的綜合體。
基本介紹
- 中文名：影視文學
- 釋義：電影文學和電視文學的合稱
- 特點：對生活作出高度綜合的反映
- 對象：影視
名稱簡介,特徵對比,表現手法,相關知識,
名稱簡介
“影”，即電影，“視”，即電視。影視文學是電影文學和電視文學的合稱。作為一種後起的文學樣式，影視文學的歷史遠不及傳統的小說、詩歌、戲劇、散文等，然而憑藉電影、電視在當今社會生活中的巨大影響，影視文學在一個世紀以來迅猛發展，成為當代文學的一個重要分支，以至於一旦捨棄了影視文學，當代文學史便顯得殘缺不全。
其主要特徵是：
第一，從高度綜合的角度對生活作出反映，把一個富有藝術的真實世界的情景呈現在欣賞者的面前，而其他藝術很難做到這一點。
第二，綜合了時間藝術和空間藝術的表現形式，使其所創造的銀幕形象，成為建立在時間與空間交叉點上的藝術形象。電影同其他文學體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，具有敘事性。它既常借用文學手法來表現人物，反映生活；又採用文學的基本工具——語言藝術來刻畫人物形象。所以，這種文學樣式兼有電影性和文學性。
電視，是現代科技的產物，它比電影產生的時間約遲三十年。“電視文學”之稱，同“電影文學”的名稱一樣，因文學劇本的出現而得名。電視文學與電影文學比較，在許多方面是相同的。所不同的是：
（1）電視的審美媒介是“螢幕”，而電影是“銀幕”。
（2）電視是用攝像機將被攝體拍攝在錄像帶上，經過較簡單的工藝，即可製成電視片。而電影，是用攝影機先將被攝體拍攝在條狀膠片上，然後經過洗印、剪輯等工藝過程，製成影片。
（3）電視的欣賞方式是家庭欣賞方式，而電影卻是大集體的欣賞方式。由於以上三個差別，致使電視、電影在篇幅長度、題材容量等方面都不同，但用文學反映生活的特點卻是相同的。
特徵對比
一、影視文學與傳統文學的關係
影視藝術對傳統文學的吸收、借鑑與改造形成了影視文學。
二、影視藝術與文學的相互影響
影視藝術改編文學作品、影視藝術借鑑文學的創作手法、影視藝術推動文學作品的流行、文學創作在影視影響下的變化軌跡、影視作品與文學作品的共同流行。
三、影視藝術和文學藝術的異同：
1、相同點(對於想像的重視與開掘)
(1)都是運用形象思維，通過塑造生動可感的藝術形象來反映社會生活、表達思想感情，喚起人們審美感知、審美教育和審美娛樂的藝術形式。(審美娛樂(審美愉悅)的特殊形式：“痛苦地愉悅”或“分娩式的愉悅”，多見於悲劇作品。)
(2)利用時間來塑造形象，完成敘事。“生命的流動”
2、不同點(空間上)
(1)文學形象具有極大的想像性和模糊性，以語言文字為手段塑造形象;影視形象具體直觀，以空間畫面和聲音為手段塑造形象。
(2)客群面的差異。
(3)對經濟指標的不同追求。
(4)文本的可重複讀解次數。
表現手法
從描寫人物形象看，小說常用記敘、描寫、抒情、議論、說明或夾敘夾議的方法，對人物的身世、經歷、性格特點、心理活動、愛好習慣等方面進行介紹剖析，而影視文學常用人物的動作、表情、舉止、行為、語言等來表現，文字講究形象化和具體化，很少由敘述者直接出面作客觀描述，因為夾敘夾議的文字難以轉化為視覺形象。在描寫上，小說、戲劇可以對人物的內心世界進行細緻的描寫，而影視文學卻不允許作過長的心理描述，只能用高度濃縮的簡潔的性格化語言。從藝術表現方法看，影視文學常採用以下幾種方法：
1.平行交叉式。
即將同一時間在不同的地點發生的事情交替連線起來，相當於記敘中的“平敘”。
2.對比式。
表面上與平行式相似，但它不是同時發生的事的組接，而是兩件具有對照作用的物象或景象的組接，以造成鮮明、強烈的對比。
3.擒縱式。
故意通過暗示讓觀眾估計下一步發展必在意料之中，結果恰恰相反，使觀眾出乎意料。
4.對話式。
將上一個鏡頭某一個人的對話，巧妙自然地連在下一個鏡頭另一個人物的對話上，使之銜接自然，渾然一體。
5.象徵式。
將前後兩個鏡頭畫面處理得相似，然後加以連線，產生象徵意義。
6.渲染式。
把眾多性質相同的鏡頭，積累起來，然後組合，形成一種特定的氛圍。
7.細節連線式。
通過單一突出的形象、生動的細節來實現轉換，推動情節的發展。
8.音響連線式。
以音響為媒介來連線不同的畫面。
9.音樂連線式。
以音樂為媒介來連線不同的畫面。
10.畫外音連線式。
即用畫外音來連線不同的畫面。它有兩種表現形式，一種是引導解說式，一種是內心獨白式。
影視文學的特殊表現手段
根據拍攝方式的不同，可分為固定鏡頭和運動鏡頭。特別是要了解運動鏡頭中的“推、拉、搖、移、跟、升、降”等拍攝方法。由於不同的拍攝方法的運用，便能產生特殊的藝術效果；不同的景別，在影片中也需要不同的藝術手段。如：遠景——指拍攝全身人像及人物周圍廣闊的空間、環境、自然景色或場面，主要用於交代環境和氣氛。
全景——拍攝人物與其周圍環境或自然景色，表現一個景的全部。
中景——表現人物膝部以上的活動情形的景，有一定的自由活動的空間。
近景——表現人物胸部以上的活動情形和面部表情的景。
特寫——指兩肩以上的頭部活動，或突出地把所要強調的“物”占滿銀幕或螢幕。
電視文學作品是涵蓋所有用電視手段來表現文學形式的螢屏聲畫作品，包括電視小說、電視散文、電視詩歌、電視報告文學等。它最為突出的外在特徵是語言的形象化，即既把文學語言表現的對象轉化為可感可見的畫面形象，又忠實的還原文學語言。它顯著的內在特徵則是具有聯想性，即在觸目可見的聲畫形象背後富有想像的內涵。因此，在電視節目中，電視文學作品屬於相當另類、也無疑是獨特的的節目。而其中，電視詩歌散文又是最有代表性的電視文學作品。
一般言之，電視詩歌散文就是文學樣式的電視化，即以電視螢幕表現詩歌散文抒情寫意意境的電視文學樣式。電視詩歌散文的含義包括兩個方面：一指文學詩歌散文的電視化表現，它把文學形式的格調、品性和意境用電視特有的藝術手段加以反映，造成動人的藝術魅力。早期的《荷花澱》（散文）、《海的嚮往》和《雪夢》（詩），《妹妹，永遠的遺憾》、《我看見了大海》、《殘荷》等就是其中的代表性創作。二是指電視表現內容用散文的方式，形式比較靈活，追求意境營造，畫面優美動人，後一類形式也可以歸類為藝術片的某種類型，但也可以歸總為電視詩歌散文。如《霧失樓台》和《朝陽與夕陽對話》等。
相關知識
由於電視詩歌散文是文學和電視手段的結合，因之其藝術表現特徵是獨特的。電視散文的獨特性在於其表現上的"散"，以靈活躍動的聲畫形態造就文學意境；而它的內質則是"聚"--神聚。它和文學詩歌、散文的相通點更多，就是飛揚靈動，神思凝練；而比起其他電視文學形式來，抒情色彩更為濃郁，意境追求更為顯明。
1．什麼是影視文學？
所謂影視文學是指通過廣播電視聲畫媒介，以聽覺和視覺傳達設計為著眼點，運用文學創作的一般規律結構情節、塑造形象、營造氛圍、抒發感情，給客群以文學審美情趣的文學類型。
2．影視文學與傳統文學的關係如何？
從本質屬性來看，影視文學首先是文學，它是文學的一種樣式，因而它同其他文學樣式有著密切的血緣關係和共同規律；同時，由於影視文學藉助於影視傳播媒介，因而不可避免地帶上了影視媒介特點。影視文學可以說是古老的傳統文學與新興影視相結合的產物。
3．影視文學形成過程怎么樣？
文學是一種古老的社會現象，歷經了幾千年的發展。在這幾千年的歷史長河中，文學的樣式和類型迭經變遷，由簡趨繁，但其表現手法基本是單一的，即運用文字的手段，以文學語言為媒介塑造形象，這種表現手法主要作用於欣賞者的視覺器官，是一種平面的接收與解讀的形式。這種狀況一直持續到電子技術的發明。電影在從無聲轉向有聲之後，便脫離了它以活動的影像組合來反映現實的幼稚階段，取而代之的是以蒙太奇的敘述方式進行創作的理性階段。在這樣的背景下，一種與傳統文學樣式完全不同的新型文學樣式－－電影文學便應時而生。
電影文學融合了文學與電影兩種不同類型的藝術門類彼此的優長之勢，既有“讀”的優長，又有“看”的優長，既可作用於欣賞者的視覺，又可作用於欣賞者的聽覺。這是以往任何傳統文學樣式所不具備的。幾乎與此同時，廣播也藉助於無線電波的傳送和機械錄製的手段，運用聲音來敘事，訴諸人們的聽覺。廣播的這種表現方式的一個直接結果是產生了一種新型的作用於欣賞者聽覺的“戲劇”－－“廣播劇”。廣播劇的出現，標誌著傳統文學與廣播結合從而產生了新型的廣播文學。電影文學和廣播文學的產生為電視文學的產生準備了基礎。電視文學吸取了電影文學形象直觀、直接訴諸欣賞者聯想的表達方法，形成為具有獨特性質的新型文學樣式。
影視文學的基本特徵：
影視文學即電影、電視的文學劇本。基本特徵主要是：視覺性、動作性和蒙太奇結構。
視覺性，即指影視文學劇本用文學所描寫的形象能夠鮮明地體現出視覺形象，具有具體、實在的視象性。
動作性，即影視文學劇本對人物的描寫是具有清晰、豐富的動作的描寫。
蒙太奇結構方式，即指影視文學劇本把許多內容不同、場景各異的畫面，按照創作的意圖予以組接，使之產生連貫、對比、聯想、襯托、懸念和節奏等藝術效果的特殊結構方式。
