影像IMAGE 第一輯

內容簡介

《影像(第1輯)》內容簡介：《攝影家》雜誌是20世紀末21世紀初全球最優秀的純攝影雜誌。她是最早把優秀的攝影師介紹給華人世界的雜誌，她得到了布烈松、寇德卡、克萊因等世界攝影大師的青睞；他是最早把中國攝影師群體介紹給世界的雜誌，劉錚、呂楠、洪磊、邱志傑、張乾琦華人攝影世界最優秀的攝影家從這裡起步。本期專題介紹攝影師呂楠作品《被遺忘的人:中國精神病人生存狀況》序言因為“看”的興趣，起心翻故紙堆，想查找中國人創造“看”的根據。在甲骨文里，最早與“看”相關的字，是，一個人張大了一雙眼睛，之為“見”。一個動作，直觀、樸素。同樣，在甲骨文里，還出現了，人看到了“示”——祖先或神靈的牌位，之為“視”。這似乎透露出一個信息，那時的人們已經對“看什麼”有了分級與標準。真正的“看”，最早查到在秦小篆中，老，人在陽光下為了看得更清楚，用手遮額而望，之為“看”。“看”的環境、過程、狀態、選擇、方式、目的……盡在其中，此時的“看”，涵意更加豐富。這裡有些我個人的猜測。讓我們再展開一些聯想：“看”的形成，經歷了殷商至秦“大一統”的漫長時間。李斯先生佐秦滅完六國，開始主持全國文字統一工作的時候，為”看”的象形加入了種種附加的條件，這與李丞相同時主持的“焚書坑儒”工作有聯繫么？再進一步，與封建禮法社會的形成與奠定又有什麼關...(展開全部) 序言因為“看”的興趣，起心翻故紙堆，想查找中國人創造“看”的根據。在甲骨文里，最早與“看”相關的字，是，一個人張大了一雙眼睛，之為“見”。一個動作，直觀、樸素。同樣，在甲骨文里，還出現了，人看到了“示”——祖先或神靈的牌位，之為“視”。這似乎透露出一個信息，那時的人們已經對“看什麼”有了分級與標準。真正的“看”，最早查到在秦小篆中，老，人在陽光下為了看得更清楚，用手遮額而望，之為“看”。“看”的環境、過程、狀態、選擇、方式、目的……盡在其中，此時的“看”，涵意更加豐富。這裡有些我個人的猜測。讓我們再展開一些聯想：“看”的形成，經歷了殷商至秦“大一統”的漫長時間。李斯先生佐秦滅完六國，開始主持全國文字統一工作的時候，為”看”的象形加入了種種附加的條件，這與李丞相同時主持的“焚書坑儒”工作有聯繫么？再進一步，與封建禮法社會的形成與奠定又有什麼關係么？有點扯遠了。不過，倒有助於讓人驚覺這簡單一“看”，其實不簡單。看什麼，怎么看，什麼能看，什麼不能看，為什麼不看，又為什麼要看，我們真的看到了嗎……我們從祖宗那裡承繼了這個“看”宇，自然也多多少少承繼這么許多關於“看”的問題，只是，中國曆朝歷代，沒把“看”太當事兒，“中國人沒有視覺狂歡。”

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