《形近字辨誤100例》，收入常用而易錯易混的若干形近字，根據語用實際，從字形、字音和字義分別進行辨析，探索出錯的原因。冊子中所引形近誤用的例句，出自各類媒體，必有所據。《形近字辨誤100例》結合例句中的誤寫誤用情況，分別加以辨析，以幫助讀者掌握形近字各自跟字音字義之間的關係，旨在倡導規範，幫助讀者提高語言文字套用能力和讀寫水平。本書在被撰寫時儘量言之有物，論之有據，把語言事實說清楚，做到實用性、規範性和科學性相結合。
基本介紹
- 書名：形近字辨誤100例
- 出版社：廣東省出版集團，廣東人民出版社
- 頁數：131頁
- 開本：32
- 品牌：廣東人民出版社
- 作者：李行健 余志鴻
- 出版日期：2009年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787218062204
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
內容簡介
《形近字辨誤100例》由廣東人民出版社出版。
媒體推薦
使用語言文字的水平如何，包括是不是符合規範，是一個人文化素養高低的表現。怎樣提高自己的語文修養？除了平時說話寫東西要注意外，看看有關這方面的讀物是很有益的。這套《常用字詞句辨誤小叢書》就是為此而編寫的。
——世界漢語教學學會會長、著名語言學家 許嘉璐
這是一套為你指點語言文字迷津的叢書。讓你享受咬文嚼字的樂趣，領略中華文化的風采，體悟漢語漢字的味道。叢書由多名專家學者撰寫，貫徹語文標準，指導語文實踐。叢書引例鮮活、具體，文字不刻板、不說教，充滿豐富生動的語言知識。
——本套叢書主編 李行健、余志鴻
——世界漢語教學學會會長、著名語言學家 許嘉璐
這是一套為你指點語言文字迷津的叢書。讓你享受咬文嚼字的樂趣，領略中華文化的風采，體悟漢語漢字的味道。叢書由多名專家學者撰寫，貫徹語文標準，指導語文實踐。叢書引例鮮活、具體，文字不刻板、不說教，充滿豐富生動的語言知識。
——本套叢書主編 李行健、余志鴻
圖書目錄
“萬馬”何以“齊暗”？/1
何來“板平”？/2
何物，“拌馬繩”？/3
戰事毀於多寫一撇/4
世間沒有“和氏壁”/5
不是“針貶”是“針砭”/7
“分辨”“分辯”不可混/9
“梁山伯”不是“梁山泊”/10
安徽沒有“毫州”/11
誰是“巨擎”？/12
如何“對薄公堂”？/14
“牆”如何能“折”？/16
害人的快餐店/18
“欣嘗”，還是“欣賞”？/19
要“稱”要“秤”不一樣/20
“馳聘”是啥玩意？/21
有“張”怎能還有“馳”？/22
自持≠自恃/24
“鬼鬼崇崇”是什麼樣子？/25
“唾涎三尺”？/26
“這裡應該寫‘味道醇厚’！”/28
“戳”和“戮”的不同/29
筆耕如何“不綴”？/30
“刺”不封口“刺”封口/31
別把劇場當賭場/32
張學良沒有“販依”基督/33
“荷戟獨仿徨”？/34
“蜚”字莫錯寫錯用/35
“亨”“享”的古今義/36
我姓“侯”不姓“候”/38
懸的不是“壹”/39
無法“慰籍”/40
為什麼會混用？/41
諸葛亮“揮淚”斬何人？/43
“戛然而止”才有韻味/45
草管不了人命/47
阿拉法特命運多“桀”？/48
木棉和絲綿/49
“灸”是熏灼，“炙”是烤/50
“狙擊”跟“阻擊”不同/51
掃興的“入場卷”/53
力作不是“槓鼎之作”/55
“荊柯”沒有刺秦王/56
“穴中日窠，樹上日巢”/58
“火坑”“火炕”兩重天/59
“燴炙人口”對不對？/6l
錯把“謂嘆”當“喟嘆”/62
“未耒”是何時？/63
新疆沒有“旱懶”/65
“再接再勵”是訛誤/66
“板栗”變成了“板粟”/68
用“練”還是用“煉”？/69
“高梁”不能做饅頭/71
“西冷印社”今何在？/72
“箇中三味”錯在哪？/73
“汨汨而流”向何方？/75
那不是“大姆指”/77
夏鼐先生嚇一跳/78
“按捺”要用手/79
約定俗成說“涅磐”/80
“皰疹”和“庖人”/82
一字之差“床”變“屋”/84
“皤然悔悟”豈不晚矣？/85
林妹妹不在“一杯黃土”下/86
不能“分岐”/87
開不得的“竊門”/88
易錯用三字辨/89
“疝”字索命是教訓/91
高“贍”遠矚怎么看？/92
點戍劃戌戊中空/93
逆流而上是“追溯”/95
“謄”“譽”不要混用/96
什麼叫“貼子”？/97
“亭亭”才能玉立/99
“如火如茶”是什麼樣子？/100
沒有“身價徒增”之說/101
肝末見病變！/103
鴨子跑到哪裡去了？/105
是“無瑕”還是“無暇”？/106
不要“洶酒”/107
多說暖心的話/108
“讓人目眩”為哪般？/109
多寫兩筆，險送一命/111
何來“膺品”？/112
“麼”“么”已分道揚鑣/113
何“妖治”之有？/114
莫把“偈語”作“謁語”/115
別畫蛇添足/116
你見過“繩頭小楷”嗎？/118
中國沒有“穎川”/120
毛澤東幫衛士改別字/121
《詩經》何來“幽風”？/122
角落不關“偶”事/123
上海“環城公園”在何方？/124
此“蜇”非彼“蟄”/126
直言規勸真諍友/127
“卮言”“危言”須分清/128
一道選擇題/130
用字取捨須據義/131
何來“板平”？/2
何物，“拌馬繩”？/3
戰事毀於多寫一撇/4
世間沒有“和氏壁”/5
不是“針貶”是“針砭”/7
“分辨”“分辯”不可混/9
“梁山伯”不是“梁山泊”/10
安徽沒有“毫州”/11
誰是“巨擎”？/12
如何“對薄公堂”？/14
“牆”如何能“折”？/16
害人的快餐店/18
“欣嘗”，還是“欣賞”？/19
要“稱”要“秤”不一樣/20
“馳聘”是啥玩意？/21
有“張”怎能還有“馳”？/22
自持≠自恃/24
“鬼鬼崇崇”是什麼樣子？/25
“唾涎三尺”？/26
“這裡應該寫‘味道醇厚’！”/28
“戳”和“戮”的不同/29
筆耕如何“不綴”？/30
“刺”不封口“刺”封口/31
別把劇場當賭場/32
張學良沒有“販依”基督/33
“荷戟獨仿徨”？/34
“蜚”字莫錯寫錯用/35
“亨”“享”的古今義/36
我姓“侯”不姓“候”/38
懸的不是“壹”/39
無法“慰籍”/40
為什麼會混用？/41
諸葛亮“揮淚”斬何人？/43
“戛然而止”才有韻味/45
草管不了人命/47
阿拉法特命運多“桀”？/48
木棉和絲綿/49
“灸”是熏灼，“炙”是烤/50
“狙擊”跟“阻擊”不同/51
掃興的“入場卷”/53
力作不是“槓鼎之作”/55
“荊柯”沒有刺秦王/56
“穴中日窠，樹上日巢”/58
“火坑”“火炕”兩重天/59
“燴炙人口”對不對？/6l
錯把“謂嘆”當“喟嘆”/62
“未耒”是何時？/63
新疆沒有“旱懶”/65
“再接再勵”是訛誤/66
“板栗”變成了“板粟”/68
用“練”還是用“煉”？/69
“高梁”不能做饅頭/71
“西冷印社”今何在？/72
“箇中三味”錯在哪？/73
“汨汨而流”向何方？/75
那不是“大姆指”/77
夏鼐先生嚇一跳/78
“按捺”要用手/79
約定俗成說“涅磐”/80
“皰疹”和“庖人”/82
一字之差“床”變“屋”/84
“皤然悔悟”豈不晚矣？/85
林妹妹不在“一杯黃土”下/86
不能“分岐”/87
開不得的“竊門”/88
易錯用三字辨/89
“疝”字索命是教訓/91
高“贍”遠矚怎么看？/92
點戍劃戌戊中空/93
逆流而上是“追溯”/95
“謄”“譽”不要混用/96
什麼叫“貼子”？/97
“亭亭”才能玉立/99
“如火如茶”是什麼樣子？/100
沒有“身價徒增”之說/101
肝末見病變！/103
鴨子跑到哪裡去了？/105
是“無瑕”還是“無暇”？/106
不要“洶酒”/107
多說暖心的話/108
“讓人目眩”為哪般？/109
多寫兩筆，險送一命/111
何來“膺品”？/112
“麼”“么”已分道揚鑣/113
何“妖治”之有？/114
莫把“偈語”作“謁語”/115
別畫蛇添足/116
你見過“繩頭小楷”嗎？/118
中國沒有“穎川”/120
毛澤東幫衛士改別字/121
《詩經》何來“幽風”？/122
角落不關“偶”事/123
上海“環城公園”在何方？/124
此“蜇”非彼“蟄”/126
直言規勸真諍友/127
“卮言”“危言”須分清/128
一道選擇題/130
用字取捨須據義/131
序言
語言是鮮活的、生動的，是有生命力的。它無時不在生長、變化，離開一個熟悉的語言環境，例如離鄉或出國多年，回到原來生活的地方，就會發現當地有些話生疏了，隔膜了，甚至不明其所以然了。這是因為，語言發展了，自己的語言儲備沒有相應的變化。但是，語言裡有些東西是不變的，或者說是變化得極慢，慢到在幾十年里都察覺不出來。換句話說，語言的“變”與“不變”是相對的。這和我們的社會、家庭生活很相像：永遠沒有變化就會乏味，變得劇烈也會無法適應。文字是記錄語言的，是使只有聲音而沒有形體的語言“有形化”的符號，其發展變化的道理和語言是一樣的。
作為創造了語言文字、永遠離不開語言文字、又受著語言文字“管轄”的人類，應該怎樣應對語言文字的這一狀況呢？其實很簡單：對變得快的部分，只要不脫離社會生活，就會適應，否則自己聽別人的話或看別人的作品時就會有困難；對於變得慢的部分，就不要隨心所欲地或想當然地去改變，也就是不要違背千百年來形成、全民都在遵守的規則，否則你的話別人聽不懂，你寫的文章別人看不懂，白白費時費力，還可能造成誤會，惹下麻煩。
作為創造了語言文字、永遠離不開語言文字、又受著語言文字“管轄”的人類，應該怎樣應對語言文字的這一狀況呢？其實很簡單：對變得快的部分，只要不脫離社會生活，就會適應，否則自己聽別人的話或看別人的作品時就會有困難；對於變得慢的部分，就不要隨心所欲地或想當然地去改變，也就是不要違背千百年來形成、全民都在遵守的規則，否則你的話別人聽不懂，你寫的文章別人看不懂，白白費時費力，還可能造成誤會，惹下麻煩。
