形象學研究的四種範式

形象學研究的四種範式

《形象學研究的四種範式》是2019年7月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是陶家俊,本書以闡釋學為切入點,以現代語文學、弗洛伊德心理分析、現象學為支點,聚焦歷史形象、跨文化形象、心理形象、象徵形象四類形象學研究範式。

基本介紹

  • 書名:形象學研究的四種範式
  • 作者:陶家俊
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • ISBN:9787520340045
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

《形象學研究的四種範式》以闡釋學為切入點,以現代語文學、弗洛伊德心理分析、現象學為支點,聚焦歷史形象、跨文化形象、心理形象、象徵形象四類形象學研究範式。核心論點包括:形象學研究的核心是身份認同涉及的價值訴求和精神化運動;濫觴於羅曼司語文學、弗洛伊德心理分析、現象學三大源頭;不斷突破並重構文學邊界、學科疆界,跨越地理和文化藩籬;旨在繼承的基礎上豐富和完善西方闡釋學傳統;形象學徵兆的詩學革命深刻地嵌入了文學和思想現代性的肌理:必須堅守歷史境遇中人的教化和救贖之必要性,堅持文化價值元素的提煉、文化規範的匡扶、文化品格的塑造。

圖書目錄

自序
第一章 埃里希·奧爾巴赫的新摹仿詩學:歷史形象
第一節 英雄與流放者
第二節 現代語文學的命運
(一)語文學的歷史之維:以維柯為開端
(二)語文學的哲學之維:耀眼的現象學
(三)語文學的地理之維:新批評的巨潮
第三節 古典摹仿詩學的現代語文學闡釋
(一)奧爾巴赫新摹仿詩學的方法論基礎
(二)古典摹仿詩學風格論的顛覆
(三)歐洲現實觀和文化精神的三次裂變
(四)奧爾巴赫與利奧·斯皮策、雷納·韋勒克之比較
第四節 古典摹仿詩學的歷史批判:詹姆遜的新歷史主義詩學
(一)認知時間:從亞里士多德到布羅代爾
(二)時間的工具
(三)歷史的輪廓
(四)摹仿詩學的新境界
第二章 愛德華·薩義德與殖民/後殖民再現政治:跨文化形象
第一節 蘇伊士以西:薩義德的跨文化之旅
第二節 彩色的地圖:薩義德的思想淵源
(一)薩義德的理論資源
(二)薩義德的思想體系
(三)薩義德與美國比較文學
(四)歷史學的地理學轉向——後殖民異聲與文化商榷
第三節 又一次思想啟蒙:重訪後殖民再現論
(一)後殖民思想啟蒙
(二)薩義德的文化他者原型論和文化抵抗政治
(三)文化他者原型和後殖民自我的雙重解構
(四)後殖民文化形象闡釋
第四節 後民族氛圍下的文化想像
(一)後民族氛圍
(二)作為文化實踐的後民族想像
(三)後民族時代的文化精神困境
第三章 弗洛伊德、心理分析與創傷研究:心理形象
第一節 1915年後的西格蒙德·弗洛伊德
(一)憂鬱症:《悲悼與憂鬱症》
(二)死亡本能:《超越快感原則》
(三)文明的衝突:《文明及其不滿》
(四)遺忘與記憶交織的創傷歷史:《摩西與神教》
第二節 心靈的幻像
(一)秘穴和代際間幽靈論
(二)客體的影子
第三節 憂鬱的范農,憂鬱的種族:心理分析話語的反俄狄浦斯隋結
(一)范農與歐洲心理分析的淵源
……
第四章 現象學之後的科際融合:象徵形象
參考文獻
後記
後記二

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