形神,指人的形體和精神;合一,指兩者相互統一。神的概念內涵是一元的,即為“生命之主”,但其外延是廣泛的,既包括有心理方面的,也包括有生理方面的。因此這一概念本身,就體現了中醫心理學的心理生理統一觀。神與形是生命不可缺少的兩個方面,從本源上說,神生於形、神依附於形;但從作用上說,神又是形的主宰。神與形的對立,是生命運動的基本矛盾;神與形的統一,是生命存在的基本特徵。神與形的對立統一,便形成了人體生命這一有機統一的整體。
形神,指人的形體和精神;合一,指兩者相互統一。神的概念內涵是一元的,即為“生命之主”,但其外延是廣泛的,既包括有心理方面的,也包括有生理方面的。因此這一...
形神合一 形神是中國哲學史上的一對範疇,也是體育哲學人體觀的基本範疇。形神,指人的形體和精神;合一,指兩者相互統一。在哲學史上不同的學派對形神關係有著不...
李聰甫,中醫學家。致力於中醫藥事業70年。多年從事李東垣脾胃理論的研究與探索,倡“形神學說為指導、脾胃學說為樞紐”的整體論,結合臨床,確立“益脾胃、和臟腑...
形神合一論——中醫學中的“形”與“神”是一個對立統一概念;“形”是指有形的物質“神”是指自然界的變化規律。《內經》稱“陰陽不測謂之神”。在人體;“...