形上學(2020年中國社會科學出版社出版的圖書)

內容簡介

經驗論、唯理論是18、19世紀西方哲學史上的重要論題，也是哲學主要流派所要探討的問題。在這些問題的研究上，一些哲學大家如笛卡爾、休謨、貝克萊和康德等作出了重要的貢獻，他們之間對這些問題的探討，是經久不衰的研究主題。經驗論、唯理論與康德哲學之間的關係密不可分，如何探討它們之間的聯繫，本書提出四個主題：實體觀、時空觀、人格觀和形上學觀。本書站在現代哲學更加開闊的視域上，以現代的眼光重新審視經驗論、唯理論與批判哲學之間的關係，並尋找其走向現代哲學的契機。

作者簡介

張桂權，四川省洪雅縣人，四川大學哲學系畢業，哲學碩士，東京大學訪問學者，現為四川師範大學哲學研究所教授。出版《玻姆自然哲學研究》《論黑格爾哲學》等著作和《人類知識原理》《自然的概念》《整體性與隱纏序》（合譯）等譯著。在《黑格爾哲學研究》（日本）、《哲學研究》、《哲學動態》、《世界哲學》、《自然辯證法研究》等刊物發表哲學論文50多篇。主持國家社科基金項目2項，獲四川省哲學社會科學優秀成果獎3次。

圖書目錄

緒論

第一章實體觀

第一節近代以前的實體觀舉要

一亞里士多德的實體觀點

（一）實體是“是者

（二）實體的判別標準

二基督教的實體觀點

（一）奧古斯丁的實體觀點

（二）托馬斯·阿奎那的實體觀點

第二節唯理論的實體觀

一笛卡爾的實體觀點

（一）實體的含義

（二）實體與屬性

（三）心物二元論

二斯賓諾莎的實體觀點

（一）實體、屬性、樣式

（二）實體是一元的還是多元的

（三）廣延與思想

三萊布尼茲的實體觀點

（一）笛卡爾、斯賓諾莎實體觀中的問題

（二）單子及其規定

第三節經驗論的實體觀

一洛克的實體觀點

（一）“實體”觀念

（二）實體觀念的分類

（三）實體不可知

二貝克萊的實體觀點

（一）貝克萊的任務與《人類知識原理》

（二）對心靈實體存在的論證

（三）上帝存在且可知

（四）非物質主義

三休謨的實體觀點

（一）休謨哲學的特徵

（二）外物存在的信念與證明

（三）精神實體不可知

（四）對上帝的否定

第四節康德的實體觀

一對傳統實體觀的批判

（一）心靈實體論證的錯誤

（二）物質實體不可知

（三）上帝存在證明的不可能性

二“現象中的實體”

（一）“實在之物”或“實在性”

（二）“現象中的實體”的含義

（三）胡塞爾的“超越”

第二章時空觀

形上學(2020年中國社會科學出版社出版的圖書)

基本介紹

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