基本介紹
- 中文名：強公寺
- 外文名：qiánggōngsì
- 地點：西藏自治區日喀則地區拉孜縣
- 所屬宗教：藏傳佛教
強公寺位於西藏自治區日喀則地區拉孜縣，為藏傳佛教寺院。
前往珠峰、岡底斯神山、尼泊爾、318國道5000公里紀念碑臨近時，首先映
入眼帘的是一座威嚴鼎立的石崖，此崖半腰處有座小小的寺廟一“強公寺”。
“強公寺”位於海拔4250米，距縣城60公里的古老建築，有段不尋常的神奇故
事。11世紀初，香巴噶舉派創始人瓊布乃久(990一1139)精通苯教、大圓滿法類，成為智者。藏曆第二饒炯鐵牛(1121年）72歲高齡的大師來到後藏耶如香地修建雄雄寺(位於香曲河中游，現南木林縣境內)。同時期修建的108座修行場所之一的“強公寺”，由瓊布乃久巴大師於1224年興建，起名為“仁青崗”。信奉噶舉教。由於主供佛為"白益西貢布"（六臂祜主），當地信眾稱為"貢康"。
"白益西貢布"的由來，是瓊布乃久巴大師親徒之一，幻身成就法摩覺巴 仁欽尊追（1110-1170j）早就想將熱薩堆康，有戶“思康”人家旁，有座“崩帕爾”山上的小寺擴建。有日，大師親自帶領其他僧侶一起翻地，幹了一天活很累，枕著兩隻鞋就睡著了。突然，一隻黑狗把大師的鞋子叼起逃向"吉日山崖”，大師追趕時來到一座“貢布查廳"的大石崖旁。此時，從洞中出來一名小僧侶把摩覺巴大師迎請進崖洞中，大師細看時不見黑狗蹤彰，卻於崖洞深處的“六臂祜主”相遇，大師立刻頂禮祈禱、這時“貢布”（六臂祜主）說道：“大師入貢布之體？還是貢布入大師之體？”大師即刻將自身而入六臂祜主之體。時而六臂祜主與大師為一體，法力無比也。
大師因枕的兩隻鞋被黑狗叼走時，大師猛然而醒，後來此地不稱“崩帕爾”而稱“烏帕爾”直今時亦稱呼此地。此地有古寺遺址。由此，與六臂祜主一體之大師，一腳置於“烏帕爾”山，一腳置“吉日山崖”，把原寺整個移至“吉日山崖”，起名為“艾頓吉崗巴”'，在此摩覺巴·仁青尊追與六臂祜主一體，一心修道證果時，預見從此北面不遠處，有座像似鈴倒扣的石崖上，能普度眾生，因此大師來到強公村一處，像心臟般
的石崖"仁青崗"。並於1244年改擴建“仁青崗”古寺，並任主持，其興盛時期，僧眾達300餘人，直至圓寂。繼摩覺巴·仁青尊追大師後，溫頓·吉爾康巴等無數續部師，在此講經布道，弘揚光大噶舉教法。
藏曆火羊年(1967年)，當雪域佛法聖地慘遭迫害時，納薩寺住持索朗曲培大師為了保護眾生信奉的"合葬白益西貢布"（六臂祜主與大師合體尊），吩咐一些信徒保全了佛像。現仁青崗“強公寺”，由素朗曲培大師住持。
索朗曲培大師，現今已85歲高齡，並娓娓道來，寺院的歷史與經歷，說道十世班禪大師，也曾經蒞臨此寺，並贈予唐卡和物資。
古寺有“貢康”殿1座，主供佛為"合葬白益西貢布"（六臂祜主與大師合體尊），誦經殿1座，供奉四臂文殊像等，丹珠爾（藏經閣）1座，僧侶4名，信奉寧瑪教。
古寺珍藏有“吉祥天母”唐卡、六臂祜主之神劍、十世班禪大師贈的釋迦三尊佛等八副袖珍唐卡。藏曆每年6月10日舉行"貢康敬神"法會。
此即為"合葬白益西貢布"（六臂祜主與大師合體尊），在此主供佛前供養水晶曼達拉。
僧人帶領大家在祜主前虔誠念誦供養曼達拉儀軌。
古寺西南處，有座“納薩小寺”和"納薩修行洞"，小寺供奉有大譯經師熱納跋扎尊者，誦經殿供奉釋迦牟尼、蓮花生大師等，小寺曾經有享·貢確白、俄欽·貢嘎桑布等歷代薩迦派經師，在此講經說法。
位於強公寺西面有後藏“阿沃古瓦”神山，及諸多修行洞，諸多尊者，在此修行成就。
山腳下的