張金城，字偉雄，號書緣齋主。五十年代生於黑龍江省，現居東莞。中國書法家協會會員，中國刻字協會會員，中國楹聯協會會員。曾多次參加全國書法大賽，作品《勤耕雨讀》曾榮獲個人創作一等獎；作品《雲雨風清》、《雲白風清蘭芳桂香》曾榮獲全國曹全杯大賽一等獎。
基本介紹
- 姓名：張金城
- 別名：偉雄
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：哈爾濱
- 出生日期：1955
- 職業：書法家
- 宗教信仰：佛教
- 主要成就：金剛經
- 代表作品：《勤耕雨讀》《雲白風清蘭芳桂香》
人物介紹,華山之旅,個人作品,
人物介紹
張金城，字偉雄，號書緣齋主人。五十年代生於黑龍江省哈爾濱，現居東莞。作品《勤耕雨讀》曾榮獲個人創作一等獎；作品《雲白風清蘭芳桂香》曾榮獲全國曹全杯大賽一等獎。作品入編《當代名家》、《中國書畫藝術》、《今日中國書法》、《中國當代名家名作博覽》等書籍。張金城自幼酷愛書法，取各書家之長，幾十年筆耕不輟。
作品散見於各報刊雜誌，小楷、隸書、小篆，尤其以精美小隸書所書的《金剛經》被眾多收藏愛好者所追捧！他的作品曾多次參加全國及各省市書畫展，並多次在全國性大型書畫展中獲獎，一些作品被港澳台，東南亞地區及美英國家書畫愛好 者收藏。
張金城近照
張金城近照中國書法家協會會員
中國刻字協會會員
中國楹聯協會會員
黑龍江省法家協會會員
黑龍江文學藝術界聯合會副主席
廣東晉公書畫院副院長兼秘書長
工作室：東莞市莞城區東湖花園
新浪微博：@金城書院
華山之旅
2012年的冬天我和愛人慕名去九華山遊玩。此前我從書報上對九華山有了些許了解，九華山與五台山、峨眉山、普陀山並稱為中國的四大佛教聖地。唐代浪漫主義大詩人李白曾三上九華山，留下“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，因此，九子山易名為九華山。有“東南第一山”、“江南第一山”之譽的九華山曾經傾倒無數騷人墨客，我在李白的“天河掛綠水，秀出九芙蓉”中，在杜牧的“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重”里，在王安石的“楚越千萬山，雄奇此山兼”中，在劉禹錫的“奇峰一見驚魂魄”“自是造化一尤物”中，想像過九華山的風姿，真正徜徉於九華山這幅精美的畫卷中，我還是感慨萬千。在九華山，隨處都能見到廟宇古剎，琉璃生輝，佛香繚繞，莊嚴肅穆，那山那水，似乎都浸染了仙韻。即使是冬天，九華山依然生機勃勃，蒼松翠柏綠竹使得峰巒疊翠，競相崢嶸。九華山“四大叢林”之一的祇園寺，古樸典雅的化城寺，古色古香的太白書堂，環境清幽的通惠庵，各具特色的三大寶殿，都是那么令人難忘，五百羅漢堂里那神態各異、活靈活現的五百羅漢讓我們流連，那株鳳凰古松宛如鳳凰展翅，令我們驚嘆，那惟妙惟肖的“金龜朝北斗”“大鵬聽經石”令我們驚奇……其實，九華山之旅，我最感興趣的是“肉身殿”和“百歲宮”。
“肉身殿”里供奉著地藏菩薩的肉身，其“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的結構，極為罕見。新羅國王子金喬覺24歲時隱姓埋名，落髮為僧，唐開元年間航海來中國，游化數年後他來到九華山，苦苦修行75載，99歲圓寂，傳說他入寂時，頗多瑞兆，他寂後按坐勢斂於函中，三年後開函入塔時，肢體綿軟，容顏如初，同在世時一樣，升動骨節，其聲若撼金鎖。建塔之後，塔址發光如火，光成圓狀。因為金喬覺生前逝後種種瑞跡，所以被尊為 “地藏菩薩”，建肉身塔供奉，九華山自此成為地藏菩薩道場。
百歲宮以供奉海玉肉身而聞名，海玉又名無瑕，明朝萬曆年間到九華山結茅而居，取名“摘星庵”，他禪居期間，以野果、黃精、丹參等野生植物為食，並刺舌頭血拌金粉抄寫《大方廣佛華嚴經》，他不分寒暑，夜以繼日地抄寫，歷時二十多年完成了81卷血經，如今這珍貴的血經保存在九華山歷史文物館。海玉126歲時圓寂升天，坐化三年九個月依然顏面如生，崇禎三年被敕封為“應身菩薩”。站在滿身塗金的海玉肉身前，看著他清晰的五官，看著他頭戴僧帽，聲披袈裟，我們對他的故事很好奇。 民謠曰：“上九華不到天台，白流汗等於沒來。”我們當然要去天台看看。聽說從山腳到天台頂有十四五里路，準備坐索道纜車上天台，精神還蠻不錯的，轉念一想，如果坐纜車，那去天台的一路風景就看不見了，既然是來遊玩的，那就邊走邊玩，於是我倆決定走山道上天台，後來，一路風景無限，的確是“勝境層層別，高僧院院逢。”我們慶幸自己明智的選擇。在半路上，我們遇到一位步步磕頭跪行去天台的一對夫婦，那份虔誠，那份執著令人感動。我和愛人一路走一路玩，一路拍照，在孩兒們的鼓勵下勇往直前，到達拜經台時，望望近在咫尺的天台，我們一鼓作氣，堅持爬上去了。站在高高的天台上，極目遠眺，神清氣爽。天台寺南青龍頭上有六角形石亭，此亭叫“捧日亭”，亭旁有天台，四周懸崖峭壁，有鐵柱環護。寺北有兩塊巨大的岩石立於山巔，對峙如門，只能容一人通行，右邊岩石上鐫刻有“雲峽”兩字，左邊岩石上鐫刻著“一線天”。在天台寺與十王峰之間有“青龍背”，青龍背西石壁上有 “登峰造極”、“東方極樂”、“高哉九華與天接，我來目爽心胸擴”等摩崖石刻。
從天台下來，我們坐纜車下山了，坐在纜車裡俯視群山，大自然的鬼斧神工令人嘆為觀止，那黃牆紅瓦的建築群如詩如畫。
九華山之旅，我們來去匆匆，但這“江南第一山”的靈秀還是深深地刻進我們的腦海。
九華山
張金城近作
“肉身殿”里供奉著地藏菩薩的肉身，其“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的結構，極為罕見。新羅國王子金喬覺24歲時隱姓埋名，落髮為僧，唐開元年間航海來中國，游化數年後他來到九華山，苦苦修行75載，99歲圓寂，傳說他入寂時，頗多瑞兆，他寂後按坐勢斂於函中，三年後開函入塔時，肢體綿軟，容顏如初，同在世時一樣，升動骨節，其聲若撼金鎖。建塔之後，塔址發光如火，光成圓狀。因為金喬覺生前逝後種種瑞跡，所以被尊為 “地藏菩薩”，建肉身塔供奉，九華山自此成為地藏菩薩道場。
百歲宮以供奉海玉肉身而聞名，海玉又名無瑕，明朝萬曆年間到九華山結茅而居，取名“摘星庵”，他禪居期間，以野果、黃精、丹參等野生植物為食，並刺舌頭血拌金粉抄寫《大方廣佛華嚴經》，他不分寒暑，夜以繼日地抄寫，歷時二十多年完成了81卷血經，如今這珍貴的血經保存在九華山歷史文物館。海玉126歲時圓寂升天，坐化三年九個月依然顏面如生，崇禎三年被敕封為“應身菩薩”。站在滿身塗金的海玉肉身前，看著他清晰的五官，看著他頭戴僧帽，聲披袈裟，我們對他的故事很好奇。 民謠曰：“上九華不到天台，白流汗等於沒來。”我們當然要去天台看看。聽說從山腳到天台頂有十四五里路，準備坐索道纜車上天台，精神還蠻不錯的，轉念一想，如果坐纜車，那去天台的一路風景就看不見了，既然是來遊玩的，那就邊走邊玩，於是我倆決定走山道上天台，後來，一路風景無限，的確是“勝境層層別，高僧院院逢。”我們慶幸自己明智的選擇。在半路上，我們遇到一位步步磕頭跪行去天台的一對夫婦，那份虔誠，那份執著令人感動。我和愛人一路走一路玩，一路拍照，在孩兒們的鼓勵下勇往直前，到達拜經台時，望望近在咫尺的天台，我們一鼓作氣，堅持爬上去了。站在高高的天台上，極目遠眺，神清氣爽。天台寺南青龍頭上有六角形石亭，此亭叫“捧日亭”，亭旁有天台，四周懸崖峭壁，有鐵柱環護。寺北有兩塊巨大的岩石立於山巔，對峙如門，只能容一人通行，右邊岩石上鐫刻有“雲峽”兩字，左邊岩石上鐫刻著“一線天”。在天台寺與十王峰之間有“青龍背”，青龍背西石壁上有 “登峰造極”、“東方極樂”、“高哉九華與天接，我來目爽心胸擴”等摩崖石刻。
從天台下來，我們坐纜車下山了，坐在纜車裡俯視群山，大自然的鬼斧神工令人嘆為觀止，那黃牆紅瓦的建築群如詩如畫。
九華山之旅，我們來去匆匆，但這“江南第一山”的靈秀還是深深地刻進我們的腦海。
九華山張金城近作