張連嶺，鹽山縣黨委書記、局長，主持縣教育局全面工作。
基本介紹
- 中文名：張連嶺
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 畢業院校：滄州師範
- 職業：黨委書記、局長
鹽山教育局局長,議上的講話,
鹽山教育局局長
個人履歷：1977年8月—1980年7年在滄州師範學校學習。
1980年8月—1991年7月在鹽山縣常金中學任教。
2007年7月至今任縣教育局黨委書記、局長。
議上的講話
張連嶺同志
在教育局全體機關幹部會議上的講話
上班以後，由於“兩會”的原因，咱們沒有召開機關會，總覺著召開這個機關會是有必要的。兔年過去了，龍年到來，從今天起各項工作應該正式步入正軌了。
回顧過去的一年，我們鹽山的教育工作應該說是在各個方面，都取得了長足的發展。這些成績的取得，與全縣教育系統廣大職工的努力、上級領導的支持、咱們在座各位的奮鬥是緊密相連的。在此，我代表局黨委、局委會，對過去一年來，為鹽山教育做出突出貢獻的同志們，表示衷心的感謝。
回顧過去的一年，雖然我們的教育，取得了方方面面的成就，但也不能說沒有瑕疵。比方說高考，應該說去年高考的這批學生，是我來教育局以後通過方方面面的努力，留下的不少的好學生。但是由於搬遷等方方面面的其他原因，或者說新招聘的這些教師，剛走出校門，還難以勝任。這個高考成績應該說比人們想像的要有一定的距離。這當然還需要教育局，包括鹽中和其他多方面的、全方位的（努力）促成鹽山的高考上一個新的台階。
今年，是咱們鹽山教育非常不尋常的一年。為什麼這樣講？突出表現在，今年應該算一個建設年，全縣教育系統光建設點就有二三十處。也就是說，再通過今年一年的努力，國小的布局調整基本能夠完成。幼稚園的建設也能大面積的拉開序幕。我們面臨的工作是非常多的，也是非常繁重的。
今年對咱們鹽山的教育，這天在開局長辦公會的時候基本已經定調，在突出“育”字上，進一步的抓好“《弟子規》教育進校園”活動、“廉政文化進校園”活動。為什麼要兩手抓？大家都知道，《弟子規》是好東西，通過串門也好，訪友也好，不少的家庭裡頭，掛著《弟子規》。包括現在有的村上把《弟子規》寫在牆面上，說明我們的《弟子規》教育已經影響到整個社會。也許我們的孩子現在能夠背誦，還不能夠了解其內涵，但是隨著年齡的增長，必定對他的人生產生極其深遠的、重大的影響。《弟子規》教育和正統的儒家教育跟現在社會上一些“潛規則”的東西，很可能格格不入。所以，輔以“廉政文化進校園”活動，讓學生認為雖然在短時期內，按潛規則運作贏取了某些利益，但這畢竟是錯的，總歸要受到人們道德的唾棄或法律的制裁。
為了使教學水平再上一個新的台階，今年，計畫推出：一是對全縣的中國小定期進行整體評估。二是人人都參與聽課這個活動。從校長、副校長、中學老師、國小老師，要求必須深入到別人的課堂裡面去，一是為的自身，能夠強化內部學校管理；二是督促任課教師，因為你知不道哪個時候，哪個校長，哪個老師聽你的課。所以你在平常的備課準備上，就要把頭腦里的這根弦始終要繃的很緊。
關於局機關，我覺得重點還是突出年輕人演講能力的培養，或者說在學習上進一步拓寬層面。我今天想跟大家談的就是一個知足常樂的問題。咱們現在不正看于丹的《論語心得》嗎，于丹在上學的時候，曾經問她的老師（啟功，中國大書法家）說：“啟先生，怎么每天看著你都是樂呵呵的？”啟功回答說：“不樂那多冤”。人生在世就幾十年，每天生活在心靈的糾斗之中、糾結之中，不能夠樂觀的面對世人、面對自己、面對家庭，本來這種行為實質是對自己的懲罰。我記得給大家開會時講過，說“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己，嫉妒是自己喝著毒藥而希望別人早點死”。那么怎樣才能做到常樂？有一個好的心情投入到工作中去，我覺得：
第一點就是要給自己有一個明確的定位，也就是說對你自己的定位要準。你是個什麼樣的角色，擁有多么深厚的文化素養，或是具備哪些方面的能力，對自己有一個正確的定位。那么這個定位怎么來，一是要不斷的學習，陶冶情操。比方說咱們每周五的學習，有的同志就聽的進去，有的同志時間長了就認為是一種負累。像這些《弟子規》也好，《論語》也好，我看過了不是一遍，在上面學到了不少的東西，因為他這是中國文化的起源，他這是是非的根本，也是你正確人生觀確定的理論基礎，有些年輕的同志，在屋裡坐著不願意上這來學習，我覺得這樣不好。雖然，你覺得周五下午在這裡給你一個多小時時間讓你在這學點習是一種負擔。但是，時間長了，過去十年甚至二十年，你可能認為這段的學習對你的人生大有益處。如果說你連這些東西都聽不進去的話，我覺得你起碼是還存在有浮躁，人浮躁的話乾什麼事業都很難乾好。我記得在中國的宋代，在溫州的樂清，有一位縣尉叫袁采的他曾經說過一句話，“人要當個賢者”，說什麼樣的人叫賢者？賢者能自反，也就是能及時的想到自己做的那些不對，則無往不勝。“不賢者不能自反，則為人子多怨，為人父多暴”。要怎么樣才能當一個賢者？你必須向書本學習。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書上的這些東西之所以能夠流傳，都是前人經過幾年、幾十年的錘鍊留下來的東西。有些東西，你百思不得其解，可能翻書翻到這一頁的時候，突然間一句話就使你豁然開朗。袁采還有一句比較著名的話，除去“賢者”以外，再就是“小人當敬遠”。面對小人，處理的辦法是什麼？就是敬而遠之。也就說是，你不應該得到的，沒有必要過分的追求，要坦然一些，淡定一些。提提腳，能夠得到，可以去得。蹦好多次都得不到，你蹦有什麼用。
第二點，要正確的面對得失。人，一生在世，得失並存。有失必有得，有得必有失。我記得第一次機關選模範的時候，我曾經給同志們講過四句話，就是馮夢龍“三言”上的四句話，“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，倒退原來是向前”。插稻秧大家都知道，看著是往後倒，其實是向前。什麼叫六根清淨，“六根”是指什麼？“六根”就是眼、耳、鼻、舌、身、意。這裡面最主要的是“意”，指的是你的貪慾、貪念。你不該得的東西老想得到，勢必造成心理不平衡。機關上選模範並不是百分之百，任何人都願意當模範，但是有的同志的工作得到同志們的承認，有的就沒有得到同志們的承認。有的人乾工作看起來不錯，但是由於邋遢，或者說人際關係不好，或者說以往一些言行傷及了某些人，可能這個人的票就要差一些。但是要求同志們都要正確的面對，你不能夠正確的面對，糾結其中，真正不舒服的是誰？不舒服的是你的內心，內心不舒服就要有情緒，有情緒的時候，語言可能就要傷及工作、傷及領導、傷及同事，這樣造成的結果是什麼？傳到領導耳朵里，遇見心態好的，素養高的，還能夠正確理解，不能夠正確理解的可能要戴著有色眼鏡看你。同志們聽到以後，有可能不願意搭理你，但是內心深處也知道你這個人德行不行，敬而遠之。時間長了以後，你就容易變成孤家寡人，想再進步和想得到人們推崇的這個願望，可能永遠實現不了。人首先要適應這個環境，得到這個環境的認可才能改變這個環境。你連這個環境都適應不了，怎么去駕馭這個環境、改變這個環境呢？你平常遲到早退，讓領導看見，臉一紅覺得不大好意思，其實我看到正沒事，我看到有什麼事，選模範時候我又不選你這一票，我又不參加選舉。是你平常的這些作為，讓同志們看到，記到心裡，這才是個大病。同志們，你想吧，你付出的少，還想多得，你可能在一個特定的環境裡頭投機取巧能成功，但是在這樣一個大環境當中，同志們都熟，你非要投機取巧，那么看不起你的絕不是一個人、兩個人。
想說的第三個問題，就是“大道為誠”。中國有句古話叫“大道為誠”，人在社會上生存需要“道”，這個“道”是什麼?我記得跟同志們不止講過一次，你處理好跟領導的關係,這是“道”，處理好跟同事們的關係也是“道”，乾好工作也是“道”，怎樣讓同志們選模範選你也是“道”。歸根到底，就是有的人做的事讓人看著舒服，說的話讓人聽著順耳，人家就願意接受。有的人不被人接受，說明你對這個“道”還沒有研究透。出發點只能從內心深處，只能是“誠”。也就是說，你必須誠實待人、誠實做事，因為你做的不是生意，不是買賣，你面對的是朝夕相處的兄弟姐妹。你今天說了假話，後天可能把你說的假話忘了，今天跟張三說我去千童了，後天和李四說去楊集了，張三和李四到一起說起某某那天去千童了，李四說：不對吧，他說去楊集了。你雖然隨隨便便一說，為了當時達到某一個目的，但在其他人內心深處對你的評價上，你說出來的這些不知道對你損害有多少倍。在咱們的工作上也是如此，在座的任何人之間都要講誠信。
誠信是兩個方面的，我覺得“信”重點表現在領導對同志們的信任。“疑人不用，用人不疑”，讓你幹這個事情就不會懷疑你。讓張三去幹這個事情，再派王五幫著張三，別讓他出差錯，對王五還不放心，再派李四盯著王五。時間長了，必然會出現信任危機。包括當股長的，分管的副職，包括我都是如此，既然分下去讓別人管了，就大膽的放手。“誠”指的什麼，指的是作為一個民眾、一個一般職員對你的工作要誠、對你的股長要誠、對你的分管領導要誠。如果說要是不誠，時間長了，你的股長和你的分管副職不可能不清楚。他知道了以後，想挽救你的跟你談談話，說說你這些不足，如果說你能夠幡然醒悟，重新找準自己的位置，也許還能做一個好同志。但是如果說你不誠實的事做的太多太多，當領導不願意說你的時候，那你基本上就會常處於最底層，被人唾棄，被人看不起。
在一個單位上，湊到一起，是緣分。咱們一年最少在一起上將近200天的班，就是跟你一奶同胞的親兄弟、親姐妹，這一年在一起能待多少天？所以說，處理好方方面面的人的關係，讓自己在一個輕鬆的環境裡生存、工作，就等於讓別人輕鬆了。當你內心深處跟這個人和不來，你想想當兩個人見面的時候，跟你和好朋友見面的那種心情，絕對是兩樣的。所以佛家說要“拾起放下”，“拾起”是拾起工作，“放下”是放下恩怨。說這“恩”也要放下嗎？別人對你的恩，記著可以，你對別人的恩，老是記著，就是一種負擔。某年他家孩子過生日時候，我還給他買個小褲了，怎么俺家孩子過生日就沒這個事了呢。每天老糾結在這裡面，你就累死了。可能有些事就是誤解，有一個道理我理解的非常清楚，當人的溫飽問題解決以後，花錢能買來的東西都是最容易得到的東西，最簡單的東西。也不愁吃，也不愁穿，說我缺個本就買個本，缺個筆就買個筆。但是親情友情，心靈的碰撞，絕不是花錢能夠買的來的。昨天打的不可開交，今天我給你200塊錢，咱倆交個好朋友吧，他從內心深處就跟你近了？就沒有隔閡了？短時間內就能好的像親朋好友一樣了？根本不可能。既然現在咱們都已經解決了溫飽問題，所以要求同志們要珍惜人與人之間的這種感情，珍惜同志們之間的友誼。只有做到這兩種珍惜，你才是一個合格或者是接近稱職的人。因為人是社會關係的總和，這個在《弟子規》教育（啟動儀式）上已經跟大家講過了。
今天針對咱們新的一年要開展的這些工作，跟大家嘮嘮叨叨的談了不少，歸根結底的一條，就是希望同志們能夠快樂，快樂需要三點，也就是剛才我講的這三點。只要同志們在平時的工作、生活中，都能夠圍繞這三點，用心去處理人與人之間的關係，認真努力的做好本職工作，我想咱們在座的這些人，只要共同努力，鹽山教育一定能夠創造出一片讓別人羨慕的藍天。
謝謝大家！
