張谷良

張谷良，1973年畢業於浙江美術學院中國畫系。現為浙江文史館館員，中國美術家協會會員，國家一級美術師。原嘉興畫院院長、嘉興市美術家協會主席，現嘉興畫院名譽院長，嘉興市美術家協會名譽主席。第4、5屆浙江省美術家協會理事。浙江省中國人物畫研究會理事，浙江畫院特聘畫師，浙江省國際美術交流協會常務理事，開明畫院藝委會委員，杭州江南畫院特聘畫師，浙江任伯年藝術研究院副秘書長，文化部國韻文華書畫院特聘畫師，蘭州交通大學兼職教授，嘉興梅灣畫院院長，南湖畫院院長。大型彩繪本《中國民間故事·高山族·日月潭》，浙江少兒出版社出版，並被浙江電視台製成卡通片。大型彩繪中國傳統文化故事《歷史的鑑戒》一冊（全套10冊），由浙江教育出版社出版。該書被評為國家圖書獎，江澤民總書記出訪烏克蘭時，作為禮品送給烏克蘭的學校。

基本介紹

• 中文名：張谷良
• 國籍：中國
• 出生地：浙江海寧
• 出生日期：1946年
• 職業：畫家
• 畢業院校：浙江美術學院（現中國美術學院）
• 主要成就：中國美術家協會會員
  國家一級美術師
• 代表作品：《中國民間故事·高山族·日月潭》、《歷史的鑑戒》等

個人介紹

張谷良，1946年生於浙江省海寧市，1973年畢業於浙江美術學院（現中國美術學院）中國畫系。長期從事美術創作，早年畫過連環畫、年畫、插圖。大型彩繪本《中國民間故事·高山族·日月潭》，浙江少兒出版社出版，並被浙江電視台製成卡通片。大型彩繪中國傳統文化故事《歷史的鑑戒》一冊（全套10冊），由浙江教育出版社出版。該書被評為國家圖書獎，江澤民總書記出訪烏克蘭時，作為禮品送給烏克蘭的學校。

主要作品

主要中國畫作品有：

1984年《童心》（與馮運榆合作），入選第六屆全國美展；

1990年《南宋臨安體育風情圖》（與吳山明合作，900cm×35cm長卷）參加亞運會中國體育美展，被收藏於中國體育博物館；

1991年《金秋》參加上海美術館館藏作品展（已被收藏）；

2001年《日出東方》入選紀念建黨80周年全國美展，獲優秀獎，後刊於《美術》雜誌封三整版；

歷史文化重大題材美術創作優秀獎畲鄉游擊隊

2002年《新蘭亭雅集圖》入選全國中國畫澳大利亞展，獲優秀獎；

2003年《傣家風情》入選“西部大地情全國中國畫展”，獲優秀獎；

2004年《新流觴曲水圖》入選第二屆美術金彩獎，獲優秀獎；

2004年《新蘭亭雅集圖》入選全國畫院優秀作品展；

2005年《天倫的結構》入選第二屆全國中國人物畫展；

2005年《煙雨舊跡》、《長征四老》、《日出東方》等五幅作品作選“浙江名家中國畫展》；

2009年《畲鄉游擊隊》參加“歷史的凝眸·浙江歷史文化重大題材美術作品展”，獲優秀獎，由浙江美術館收藏；

2012年《天倫的結構》參加“百花沃土·紀念毛澤東在延安文藝座談會上的講話”發表70周年浙江省美術作品特展；

2013年《當代漫畫大師》參加“為藝術而戰·中國美術學院院藏作品展（已被收藏）；

2013年《賀知章回鄉偶書》《辛棄疾 青玉案·元夕》參加“千古詩情長安到臨安唐宋詩詞書畫長卷：及《染壇紀事》參加“崇文尚德一甲子·浙江省文史館六十周年書畫展；

個人畫展

1995年由浙江省人物畫研究會上海美術館聯合主辦《張谷良中國畫展》在上海美術館展出，作品60多件；

2009年《海女·梁平波 張華勝 張衛民 張谷良四人作品展》在中國美術館展出，張谷良作品17件；

2010年《三人行·張衛民 張谷良 沈加金書畫作品展》先後在嘉興美術館、蘭溪芥子園畫院、蕭山湘湖美術館展出，張谷良作品30件；

出版畫冊

出版個人畫冊：

1995年西冷印社出版社出版《當代書畫篆刻掇英·張谷良》；

2003年上海書畫出版社《嘉興畫院中國畫專集·張谷良畫集》；

2010年中國文聯出版社出版《國畫大家·張谷良作品集》；

2010年中國文化美術出版出版《中國經典藝術藝術家·張谷良作品集》；

2011年浙江教育出版社出版《中國當代書畫名家·張谷良》；

2012年西冷印社出版社出版《東方美術·張谷良中國畫作品集》

……

他人評價

張谷良的人物畫藝術

山川風物，人傑地靈，自古以來長江流域的江浙一帶就是中華文化的發源地，魏晉以後由於生產力的發展尤其是政治文化中心的遷移，使得江浙的文化地位大大提高，山東王氏家族南遷，書聖王羲之的出現使得紹興的文化地位照耀千古。宋室南遷又造就杭州成為繪畫發展的重鎮，千年以來江浙畫家一直是藝術風氣的引導者，以迄近代。現代美術教育和美術運動又以杭州為中心，林風眠、潘天壽二位大師主持下，國立杭州藝專（後陸續稱為：中央美院杭州分院、浙江美院、中國美術學院至今）與北京的中央美術學院在學術上分庭抗禮。雖然當時各院校的教學目標方法接近，但在我的印象中，浙江美院師生們在藝術上仍然表露出微妙而獨特之處，他們似乎更靈動、更巧妙，更重感覺，更多情趣。不但花鳥畫、山水畫，即使在人物畫方面都顯示出獨特的優長：更多的繼承和更寬的包容，形成風格的多樣性和豐富性，突出表現在筆墨精神感悟的細微和技法、技巧的把握方面，確乎非比一般。

張谷良是浙派人物畫頗有成就的畫家之一。他自上世紀70年代畢業於浙江美術學院（現中國美院）中國畫系，曾任海寧市張宗祥書畫院院長，嘉興畫院院長，嘉興市美術家協會主席、現為嘉興畫院名譽院長、嘉興市美協名譽主席，浙江畫院特聘畫師。我與谷良相識多年，因中國畫學術活動有較多接觸，幾次到過嘉興畫院，對於在他領導下的嘉興畫院留下非常好的印象，畫院的氣氛溫馨而明快，畫家們年輕而富有活力，同仁們團結而有效率。嘉興畫院幾年來成功地舉辦了幾次全國性的畫展，如與中國美協合作舉辦的《紅船頌》系列美術活動，全國人物畫學術研討會，蒲華藝術研討會以及多次全國及國際漫畫展覽會等，都是在他的努力操辦下成功實現的。張谷良是一位敦厚謙和，深沉內斂，不事張揚卻是言必信、行必果的那種人。他在海寧、嘉興的美術領導崗位上工作多年，貢獻良多，事業有成，其高尚的人品、人脈、人緣的決定性當然是不言自明的。

張谷良是一位優秀的畫家。幾年來陸續見到他的作品，雖未窺全豹，已有較深印象。近 來又讀他的新作，深感谷良非但是一位優秀的領導人，而且在繁瑣的工作的同時，仍然在人物畫創作上進行多方探索，取得可喜的成就。張谷良為人從藝的態度都是認真謹嚴的，他創作的前期是以工筆畫為主，1995年在上海美術館舉辦個展時，作品大多為工筆。創作了許多主題性的作品，如《日出東方》《新蘭亭雅集圖》《南宋臨安體育風情圖》，奠定了他人物畫的堅實基礎。更要提到張谷良近幾年為浙江歷史文化重大題材工程付出巨大精力創作的《畲鄉游擊隊》，場面宏大人物眾多，生動地再現了歷史，得到各方高度評價並獲獎。作為浙派人物畫家，張谷良其後在水墨寫意畫方面也很用功，出繁入簡，由濃而淡，他對水墨畫的理解更加深刻，也令他的人物畫創作進入一個新階段。2003年創作的《沈鈞儒像》，是他的人物畫肖像創作之一，也是十分成功的代表作。此前，如《詩人徐志摩像》，《納木錯湖畔》《任伯年像》，《煙雨舊蹤》，《長征四老》等，都是他精心傑出之作。中國人在做學問一途，常常強調“厚積薄發”，所謂“薄發”意思並非少作，而是強調積累豐厚，則所“發”就會一一中的，質量更高。積累深厚必有豐收之時。

人物畫創作是繪畫中對於技法能力要求較高的科目，而肖像創作又是人物畫創作的高難項目。由於人物畫涉及到畫家的視覺記憶、造型能力要求，所以20世紀以來，吸取了西方教學方法的我國美術院校，培養出許多人物畫家。尤其是50年代以來，文藝方針提倡深入生活和現實主義創作方法，所以人物畫得到快速發展，以致達到一枝獨秀的程度，山水畫、花鳥畫則相對冷落。但是風格單一始終是一個問題，其原因不外乎意識形態主導下內容局限性和技法表現的局限。多年來，文藝的功能一直被規定為“認識、教育、審美”三項，實際上，強調宣傳教育、為政治服務始終占據主要位置，意識形態化是造成作品面貌單一的一大原因，此外，多年強調素描造型，而實際是重“形”而輕“神”，造成技法雷同，水平不高。直到新時期到來，人物畫方才進入柳暗花明、百花爭艷的新階段。浙江人物畫家們貢獻尤多，在水墨人物畫的表現技法上有許多探索。以我個人的看法，浙江人物畫在逐漸擺脫西方素描造型觀念以及由此形成的素描加筆墨的定式，追求簡練傳神和筆法墨法的靈動、意趣和韻味，是在潘天壽先生的影響下多年來的傳統，並且得到很大的成功，在當代國畫界很有影響。張谷良的人物畫也是其中的傑出者。他的《沈鈞儒像》，的確是難得的人物畫精品，眾所周知，沈鈞儒先生是著名的愛國民主人士，一生追求真理，它是晚清翰林著名學者，為了抗日救亡，奔走呼號，是有名的“七君子”之一，是“民盟”的創始人之一。這件作品突出的表現老人堅貞不屈、冷對強權的精神，其面部表情十分精細傳神，雙目炯然閃光，口唇翕張正在講話。表現手法也恰到好處，畫家以宿墨、圓鼻處畫出了布衣棉袍的厚重質感，與面部的精準感，形成對比，韻味十足。《煙雨舊蹤》畫青年毛澤東和董必武站在南湖邊，遠處的遊船點出這是1921年的歷史場景，以宿墨表現出濃厚的歷史滄桑感。宿墨法運用到人物畫的線描當中，得到獨特的情韻趣味，是浙派人物畫的一大探索創造，張谷良於此也用功甚篤，收穫甚多。《長征四老》，描繪的是長征途中的董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠四位革命老人，則是各種墨法兼備了，看來張谷良作畫也是不拘一格，工筆、水墨兼能，宿、積、焦、濃、淡，諸墨齊備，這樣畫路就寬多了。

在這裡，不能不提到谷良所作的歷史古裝人物，畫面大都清新雅健，筆墨簡括，紹續著文人畫的傳統風格，流溢著一種靜謐閒適、高古自然的遺風，筆墨格外疏闊簡練，賦色淡雅，意態從容，絕無拖泥帶水之感。在當代眾多描繪古人的作品中，獨具一格。

積數十年學養、功力、創作經驗、人生閱歷，畫家張谷良的藝術已臻成熟。卸下繁忙的行政負擔，應該有更多的時間投入喜愛的藝術創作。作為重要的浙派人物畫家，我相信谷良在今後的藝術道路上，將會不斷的到達新的完美境界。

2010年3月

——孫克

詩一般的意境

浙江是孕育畫家的一片熱土，古來多少名師巨匠在這裡誕生和成長。今日浙江經過改革大潮的洗禮人才濟濟，名家輩出，多少人為我國美術事業的發展和興旺，努力地探索著，追求著。張谷良就是這眾多探索、追求者之一。

張谷良曾在浙江美術學院系統和全面地學習中國畫，受到顧生岳、宋忠元等當代著名人物畫家的熱心指導，對中國人物畫傳統技法有過嚴格的學習，這為他後來頻繁的創作活動打下了堅實的基礎。畢業後他長期在基層美協工作，一直泡在生活之中，能貼近社會，並直接投身於社會變革之中，使他能觸摸到跳動著的時代的脈搏，使其作品真正成為反映中國老百姓思想和情操的載體。

張谷良一直將精力凝聚在寫意人物畫創作上，對元明畫風和當代浙派人物畫技法尤為傾心，並努力尋求具有現代審美意識的藝術個性。由於長期在基層並經常到少數民族地區採風，他在審美趨向上，追求質樸和純真的趣味。近幾年來他又致力於工筆和工筆寫意相結合的繪畫形式的探求，在寫實基礎上略加誇張、變形，工筆於整飭中有靈變，寫意於縱放中有蘊藉，因而使他的作品更顯出朦朧、婉約、和諧的韻致，更富有詩一般的意境，具有較高層次的審美價值。

從張谷良進校我一直帶班教學，無疑張谷良在同輩之中，一直是最努力的，也是藝術上取得成就最豐碩者之一，走上社會畫壇後張谷良藝術幾經變革，終於形成現 在具有個性的畫風。我們不難看到，張谷良在數千年文化積澱的層面上已努力構築起具有當今時代特徵的新的又屬於自己的藝術層樓，他的努力，已被國內外同行逐漸認可。在民族傳統和現代精神撞擊的時代，張谷良的作品已在當今中國畫壇上濺起美妙的水花。我祝賀他的畫展成功!並預祝他藝術取得更大成績。

——（吳山明　中國美術學院教授、博士生導師）

明覺丹青 清和藝術

--------張谷良人物畫解讀

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。（宋·晏殊“鵲踏枝”句）此乃王國維先生在《人間詞話》云：古之成大事業、大學問者，比經過三種之境界的第一境之語。吾友張谷良青年時代艱苦習畫、學藝，探真，又入中國美術學院高等學府造化，以至以丹青的優異成績與造象人物的清暉，如“天風發清籟”（朱熹句）地出世於當代美術群體之中，成為一顆耀眼的、傳承“浙派人物畫”的藝術明星。

中國美術是造像、造形、（筆墨）造真（以形寫神）的結合體；更是造象者冥悟自然天地、以美術圖畫與自然物象對話的一個文化工程。由是從事丹青者便有了一份傳承與傳薪中國美術、與美術史的責任與功能，也有一份傳達時代風神的文化價值。吾友張谷良以筆墨人物傳統之、傳承之、傳薪之，成為新浙派人物畫文脈之中堅；成為新中國神形兼備美學 的人物畫群體中的一位名家。誠誠然張谷良的筆墨人物畫是屬當代美術文化的一個縮影、亦屬時尚之風雅者。

張谷良先生一直在家鄉的美術工作崗位上任領導。他一邊畫畫、一邊工作，一層研究繪畫學術、一層帶領美術團隊創作時代經典，他還組織強有力的、大型國家級的美術活動，為地域文化、為時代文化、為浙江文化，做出了巨大的貢獻。僅我所參與的便有三次，亦可謂有三個文化性的藝術情節：其一，我參加了由張谷良精心、嚴密、高規格組織的，又是國家級的全國首屆的“蒲華學術研討會”。此會在新的學術層面上公認蒲華為晚清海派四大家之一，亦進一步論證了蒲華、吳昌碩等是那個時代大寫意文人畫之代表。其二，在嘉興畫院，還是由張谷良嚴密與高規格組織、並學術主持，我參加了“全國第一屆漫畫研討會”。會上有了第一次的南北漫畫理論與學術之對話，第一次的共認了漫畫是繪畫的一個大類；又是第一次的疏理了中國漫畫的筆墨樣式。張谷良真的不簡單，其弘揚美術之成果、挖掘美術之學術，是一件文化的大事；張谷良能如此舉旗，非同小可。當然，我還參加了由張谷良任院長6年多時間裡策劃並親自操辦的由嘉興市人民政府與中國美術家協會（二次有文化部藝術司參與）合辦的六次全國性展覽活動；其中有“第一屆新世紀中國人物畫研討會”、以及由張谷良策劃並親自操辦的“紅船頌”系列美術活動；此“紅船頌”已經成為革命與時代美術交融之經典；亦成為張谷良藝術人生含弘廣大的一個光環。

如是張谷良是一個忙人、是一個指揮者、是一個有志向之人，當然更是一個藝術家。那么這個有“麗景流精”之藝術成就者，從他的組織生涯與才華，反饋其美術創作中，乃是一組豐厚之畫外閱歷與畫外之功；這也是成就其繪畫本體不可缺少的一系養器與曠達。

美術以美為本，因為美是永恆的；而永恆的美是以真為底蘊、以善為雅骨、由此以真善美的形態進而升華為神的境界造像；這便是中國人的審美之道與藝術神形之尊嚴。

妙哉！吾友張谷良先生的這派筆墨人物畫、乃是以真善美為導向的形神兼備之藝術品。張谷良幾十寒窗春華秋實地在美術大觀園裡辛勤耕耘、中庸養氣；導致了他藝術創作的傳承中華美術之正脈與文化之懷德。故他的畫以寫真造象英雄般實施史詩的人物為主線，兼而以塑造古代名士雅女之詩境畫意，二者相輔相承，句劃了他的藝術本來與篇章。

分析張谷良人物畫的藝術，其美學敏悟，主要是繼承潘天壽先生繪畫構圖模式，即以“不齊斛三角”構成出之。這個三角形的“不齊斛三角”，說於中國古哲學，它是哲學之美學，故而是傳統構成之經典。其代表作“傣村小景”、“煙雨舊蹤”、“長征四老”，以及“郊遊”等。其二，以筆線構築面的藝術。因為以筆線入畫是中國畫美術的文化語言；故而是中國畫的又一傳統法寶。張谷良的筆線是書法的婀娜與周流，是園筆中鋒的陰陽會通，故而是優美、雅美、靜美的藝術演繹。其次張谷良的人物畫是傳統筆墨外的水墨情韻與自然痕跡；這是一位有成就藝術家格物物象與致知天地的一番藝術合奏之曲。

浙江秀州自古人才輩出，人文流彩。而今時代祥和、經濟繁榮；人才精英更是雨後春筍、蓬勃春暉。吾友張谷良的美術造化與成就自然就能列為大雅之座。

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

有詩曰：張谷良人物畫之贊

美術東風新“五侯”，

江南自然藝高樓。

畫圖剪裁中和樣，

筆墨善真入時流。

丙戍嘉平廿二日鄭竹三記於錢塘綠洲花園。

——鄭竹三

作品賞析