紀錄片《張謇》由夏駿擔任總編導，清末狀元張謇是中國近代實業家、政治家、教育家，中國棉紡織領域早期的開拓者，是二十世紀國中國最有影響力的人物之一。紀錄片《張謇》從張謇所處的中國“三千年未有之變局”切入，再現了張謇一生由讀書人、名士、狀元，轉而成為實業家、政治家、教育家和城市的設計師的追求與實踐。在總共180分鐘的時長里，濃縮了張謇創辦實業、參與政治、經營城市的實踐以及他在時代變局中表現出的抱負、學養與品格。
基本介紹
劇情簡介,獲獎記錄 ,分集劇情,第一集 《千年變局》,第二集 《由士入商》,第三集 《實業救國》,第四集 《舊邦新造》,第五集 《文明先鋒》,第六集 《不朽榮光》,主創團隊,幕後製作,
劇情簡介
六集紀錄片《張謇》講述了晚清狀元張謇在近代巨變的洶湧潮流中，以救國圖強為己任，在政治、實業、教育、城市建設等多個領域的追求與實踐。作品還原了張謇宏闊的人生探索，他在巨變時代的痛苦與激情、思索與前瞻，以及對於當代中國的啟示意義。
獲獎記錄
江蘇省第十一屆 “五個一工程” 獎
分集劇情
第一集 《千年變局》
1894年，中日爆發甲午戰爭，實行了三十年洋務運動的中國卻敗於東鄰小國，舉國震驚，救亡圖存成為時代主題，也因此進入一個重新探路的時代。有人選擇革命，有人選擇維新，有人選擇實業。出生於當時仍屬江北偏僻之地海門的張謇，此前有了多年的幕僚生涯，在朝鮮軍事前沿參與一線軍務，深思東北亞戰略格局，再經過多年科舉落第，多重人生洗禮之後，恰好在這一年中了狀元。人生的高峰點，卻趕上了民族之大不幸，眼見國家衰弱，官場無能，一心救國的張謇將會選擇什麼樣的道路？
第二集 《由士入商》
與晚清幾位顯要人物的相識相知，成為張謇人生道路上的一個關鍵因素。張謇為中國的戰敗在苦悶中尋求出路之際，兩江總督張之洞也在為這個國家的再度崛起而思考奔走。兩人多次溝通交流，最終確立狀元下海設廠自救的方案。在張之洞的推動下，狀元張謇放棄宦海遠航的傳統老路，以自己的狀元名號作為資信抵押，吸引資本辦紗廠。在這條路上，張謇需要在兩方面進行深度博弈，與惡劣的外部環境博弈，與自己觀念中的傳統慣性博弈。他的堅韌和深刻讓他一步步越過障礙，他的責任感和目光遠大讓他比另一外狀元陸潤庠走得更久更遠。
第三集 《實業救國》
創辦大生紗廠，張謇在南通創造性地引入了股份制公司結構方式，此後又創辦通海墾牧有限公司，建分廠，辦交通，從零起步創造了南通近代產業鏈，他相信實業興盛是改造這個國家的靈丹妙藥。上承經世致用的儒家傳統，同時接納工業文明的世界潮流，他是第一代真正有社會責任感的企業家。他創辦領導的大生廠在事業高峰時刻曾經占據中國棉紡業20%多產量的份額，成為中國近代工業名符其實的奠基人之一。毛澤東讚譽張謇是不能忘記的四位中國近代實業家之一。
第四集 《舊邦新造》
做實業的過程中，張謇愈發認識到經濟發展需要一個良好的社會環境，也意味著第一代企業家們不僅要革新經濟，革新社會，也要參與革新政治。1911年，正逢企業擴張之際，歷史際遇讓張謇親眼目睹武昌起義的爆發，並且成為左右歷史進程的關鍵人物之一。而成功實業家的身份，也讓他在國家大動盪的時刻，有了更大的發言權和影響力。於是，在1911年南北和談促成共和的關鍵時期，張謇投身其中，成為中華民國的締造者之一。
第五集 《文明先鋒》
如果等不到一個盛世到來，那就自己在能力所及的範圍建造一個盛世。民國建立後亂象叢生，張謇決心在南通建立一個小世界，作為全國自治的一個模板。他重新規劃區域板塊、治理水患，改良社會風氣，推廣城市品牌。他的“父教育、母實業”理念極大推動了南通近代教育的超常發展。張謇在硬體和軟體兩個方面改造城市，以一人之力將近代文明引入通海地區，把富民強國的理想注入江北城鄉，使一個本來偏僻無名的小城南通成為遐邇聞名的近代文明燈塔。
第六集 《不朽榮光》
從憂國憂民的一介書生，成為南通這個文明先鋒的締造者與守護神，張謇扎紮實實經營南通，取得了那個時代的最高成就，也得到了海內外的高度認可。然而，動盪紊亂的國運變局中，張謇的事業卻在晚年遭遇天災人禍、內外交困，在通往更高遠目標的路途上，功敗垂成。抱著未完的志願以70多歲的高齡，盛夏高溫季節，中暑倒在考察水利工程的現場，可謂鞠躬盡瘁、死而後已。百年過往，他的物質遺產已經融入南通及華東多個城市的肌體血脈，他的精神遺產已成為引導後來者立志高遠、奮發圖強的不朽榮光。
主創團隊
總編導 | 夏 駿 | 導演 | 何 苗 |
執行導演 | 戴磊 | 撰稿 | 莊秋水 李 禮 |
攝影 | 趙志偉 | 剪輯 | 曹愛珍 |
作曲 | 張恆 馮明梟 | 解說 | 蘇揚 |
以上為部分主創人員名單，完整名單參考片尾資料
幕後製作
該片總編導夏駿先生在接受採訪時談道：在過去較長一段時間，張謇在中國歷史上的地位是被低估的，對張謇個人成就的理解也是窄化的。我們知道他辦了紗廠，辦了學校，但是，他的紗廠在中國當時的工業格局中間是個什麼樣的位置？他辦廠的歷程是如何的艱辛？他是以一個什麼身份在辦學校？他辦了多少學校？他的學校在海內外影響力到底有多大？通過這部紀錄片，可以相對系統全面地來再現張謇的立體身份，解讀一個複合型的傑出人才。
夏駿先生接受採訪畫面
比如說他作為一個政治家，到底在中國大變革的近代轉型期，起到什麼樣的作用？張謇對現代中國立國的貢獻，過去都是低估的。在激烈的變革亂局中，他以仁愛之心倡導和平、建設、理性過渡，始終站在民眾的立場考慮問題，散發著不朽的光芒。在今天看來，他的這種人格和博愛精神，有更偉大的力量在其中。
他也是個思想家，如果系統地讀完張謇上千萬字的著作，就會發現許多東西我們過去都了解不夠，比如張謇有國防方略，對西藏、對海洋都有方略，作為全國水利總裁，他對黃河和長江、淮河等也有系統治理的思想。
他是一個城市的設計師，我們今天依然活在他的規劃里。南通在工業化初期完成了城市規劃，這在當時的中國極為罕見。張謇先生率先完成了城市規劃的戰略格局，成為我們今天南通人所享用的幸福之源。他那種目光是穿越百年中國的，在今天看來也不落後。
一方土地上如果出不了偉人，是這方土地的悲哀；如果出了偉人，這方土地不知道去認知他、理解他、學習他，那是這個地方的悲哀。我們作為南通的子孫，今天能有一個更加隆重和認真的方式，系統地來解讀我們的先賢，這是我們應盡的義務。
有人感覺張謇一輩子夠得意的，中了狀元，又做了實業家，那么風光，感覺這個人一輩子好像是要風得風，要雨得雨。其實不知道張謇命運中的苦難和艱辛比常人多得多。他是一個農家孩子，他沒有資格參加科舉，必須要冒籍。一個15歲的優秀學生，為了獲得一個考試資格，差點面臨牢獄之災。41歲以前將近10年，他從朝鮮回來，實際上是一個待業青年，參加考試屢試屢不中，很不得意。
當他40多歲以狀元身份再次回鄉，在文化上獲得那么高尊榮的人，要變成一個去求人家參與投資辦實業的人，卻沒有錢，甚至靠賣字來補貼差旅費。到晚年，他為了盲啞學校，還在賣字。一個做過中華民國部長的人，一個狀元，一個曾經占中國紡織業20%以上份額的大企業家，為了南通辦一個盲啞學校去賣字，這是什麼樣的一種邏輯，一種境界？
在創作這個片子過程中間，我們想得最多的一個問題，就是張謇到底給了我們什麼樣的啟示？張謇去世的時候，留給子嗣的是債務，不像盛宣懷，留給兒孫巨資財富。在金錢上，作為一個商人來講，他甚至是個失敗者。我們南通現在的企業家，有的可能比張謇當年的財富更多。為什麼在張謇先生離世94年後的今天，我們以更大的熱情追隨他，懷念他，解讀他，學習他，這中間的奧秘是什麼？
張謇有著不一般的價值觀、人生觀和世界觀。他的偉大就在於他能把一個傑出的、高尚的、偉大的人生觀具體化和樸實化，所以他說“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐”。人跟草木不太一樣的東西，就是精神追求，就是人格境界。
真正能留下來的東西是在人心人性和良知上建立的大廈，這樣的大廈才能不朽。張謇為盲啞學校在街頭賣字的時候，他是站在人性和良知大廈的高度，他是用自己生命的光去溫暖社會上最需要幫助的人。這是聖人的境界和聖人的思維，跟常人俗人不一樣的地方就在這裡。
