四川成都人。高級建築工程師、國家註冊一級建築師、成都市享受政府津貼專家。
基本介紹
- 中文名：張為憲
- 外文名：Zhang Weixian
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：四川成都
張為憲,設計理念,主要成就項目,專業思想,
張為憲
張為憲職稱及註冊: 高級建築工程師、國家註冊一級建築師、成都市享受政府津貼專家
專業領域： 古建築設計及現場指導、旅遊規劃
設計理念
綜合規劃為主，使實用性、合理性、美觀性、獨特性和藝術性並存、共榮。
主要成就項目
四川黃龍溪古鎮整體打造
四川臥龍自然保護區規劃
四川文殊院改造片區道路景觀綠化設計
四川廣漢三星堆快速景觀大道設計
四川康定跑馬景區整體打造
四川歐尚錦江購物中心
四川遂寧廣德寺風景區臥龍山園區風貌設計
重慶萬州鐵峰山國家森林公園
四川三台縣郪江古鎮保護規劃及設計
專業思想
中國建築文化源遠流長，博大精深。不管是古代建築還是現代建築，它們在建築的歷史長河中存在並發展，向世界展示著自己的光華。建築的形成和發展具有悠久的歷史。當今的建築，是對古代建築歷史文化的繼承和發展，幾千年的思想文化在歷史的傳承中得到體現。
建築的文化特徵，也就是既成的建築物以其形象表現出人類物質和精神的需求。宋代以後，雖然又歷經數代，但建築的結構卻一直不變，這也就是使我們得以從元、明、清的各類遺存建築中窺得數千年延續下來的中國古代整體建築文化特徵。中國古代建築文化以思想作為根基，形成了內涵豐富、獨具一格的建築體系。
從“中庸”思想上看其對建築的影響。“中庸”由孔子提出，作為中國人的基本精神之一，將其演繹為不偏不倚、允當適度之意。而“中庸”的觀念體現在古代建築上時，大致表現為以下幾點：
1、建築的平面在布局上必須有一條南北中軸主線，使整個平面呈對稱均齊布置。這一格局在各類中國古代建築中均能找到，如宮殿王府、廟宇祠堂、會館書院等，北京一般的四合院民居也體現了這種關於中軸線的建築空間意識。
2、中庸之道講究萬事萬物皆可共存，無需走極端，即以最大的寬容性包容一切。中西合璧的“萬園之園”圓明園就是包容性的產物，凡是能被稱之為美的建築，無論是否來自異國，都能揉入中華民族建築文化之中，收為己用。
3、不追求建築物的過高、過大，總體上呈平面發展。也就是說從單體構成庭院，從庭院再構成建築群，以此表現出一種綿延於大地之上的感覺，並且在單間內通過出眺深遠的大屋頂與門窗來構架出內部空間延續至外部之感，達到模糊內外界線以將兩個空間結合之用。
此外，在建築思想上，中國古建築還體現了明確的禮制思想，注重等級體現：形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定，在一定程度上完善了建築形態，但是也同時限制了建築的發展。同時，天人合一思想同樣體現在中國古建築的發展過程中，促進了建築與自然的互相協調與融合。注重建築，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現尤其明顯，強調風水。古代建築，雕樑畫棟，牆壁亦往往作圖畫。戰國時期畫事頗盛；漢時宮室，亦多有畫人物故事，善惡畢背，以昭鑑戒；後世所畫則多山水。
中國有很多著名的建築著作，其中城市著作有《考工記》，建築條例著作有宋代李誡《營造法式》、清代《清工部工程做法則例》，園林著作有《園冶》。著名的匠人有隋朝的宇文愷、宋朝李誡、明朝蒯祥、清朝樣式雷。這些著作，或多或少可以一探古代建築思想。而今，這些思想依然在延續，並運用到當代建築設計上。
中國古代建築對現代建築從建築文化思想到建築實踐都有極其深遠的的影響。現代建築繼承傳統建築的結構優點，吸收西方建築的可取之處，並且運用現代建築技術予以表現。傳統建築賦予了現代建築的歷史文化背景，現代建築在秉承傳統建築文化、建築工藝的同時，又向其中融入時代氣息，使其發展變化。中國現代建築對古代建築既有繼承又有發展。
建築的文化特徵，也就是既成的建築物以其形象表現出人類物質和精神的需求。宋代以後，雖然又歷經數代，但建築的結構卻一直不變，這也就是使我們得以從元、明、清的各類遺存建築中窺得數千年延續下來的中國古代整體建築文化特徵。中國古代建築文化以思想作為根基，形成了內涵豐富、獨具一格的建築體系。
從“中庸”思想上看其對建築的影響。“中庸”由孔子提出，作為中國人的基本精神之一，將其演繹為不偏不倚、允當適度之意。而“中庸”的觀念體現在古代建築上時，大致表現為以下幾點：
1、建築的平面在布局上必須有一條南北中軸主線，使整個平面呈對稱均齊布置。這一格局在各類中國古代建築中均能找到，如宮殿王府、廟宇祠堂、會館書院等，北京一般的四合院民居也體現了這種關於中軸線的建築空間意識。
2、中庸之道講究萬事萬物皆可共存，無需走極端，即以最大的寬容性包容一切。中西合璧的“萬園之園”圓明園就是包容性的產物，凡是能被稱之為美的建築，無論是否來自異國，都能揉入中華民族建築文化之中，收為己用。
3、不追求建築物的過高、過大，總體上呈平面發展。也就是說從單體構成庭院，從庭院再構成建築群，以此表現出一種綿延於大地之上的感覺，並且在單間內通過出眺深遠的大屋頂與門窗來構架出內部空間延續至外部之感，達到模糊內外界線以將兩個空間結合之用。
此外，在建築思想上，中國古建築還體現了明確的禮制思想，注重等級體現：形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定，在一定程度上完善了建築形態，但是也同時限制了建築的發展。同時，天人合一思想同樣體現在中國古建築的發展過程中，促進了建築與自然的互相協調與融合。注重建築，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現尤其明顯，強調風水。古代建築，雕樑畫棟，牆壁亦往往作圖畫。戰國時期畫事頗盛；漢時宮室，亦多有畫人物故事，善惡畢背，以昭鑑戒；後世所畫則多山水。
中國有很多著名的建築著作，其中城市著作有《考工記》，建築條例著作有宋代李誡《營造法式》、清代《清工部工程做法則例》，園林著作有《園冶》。著名的匠人有隋朝的宇文愷、宋朝李誡、明朝蒯祥、清朝樣式雷。這些著作，或多或少可以一探古代建築思想。而今，這些思想依然在延續，並運用到當代建築設計上。
中國古代建築對現代建築從建築文化思想到建築實踐都有極其深遠的的影響。現代建築繼承傳統建築的結構優點，吸收西方建築的可取之處，並且運用現代建築技術予以表現。傳統建築賦予了現代建築的歷史文化背景，現代建築在秉承傳統建築文化、建築工藝的同時，又向其中融入時代氣息，使其發展變化。中國現代建築對古代建築既有繼承又有發展。
