張掖謝土

張掖謝土，甘肅省張掖市市轄區民俗，甘肅省市（州）級非物質文化遺產之一，保護單位為張掖市文化館（張掖市非物質文化遺產傳承保護中心）。

基本介紹

• 中文名：張掖謝土
• 批准時間：2018年
• 遺產級別：市（州）級
• 遺產類別：民俗
• 申報地區：張掖市市轄區
• 保護單位：張掖市文化館（張掖市非物質文化遺產傳承保護中心）

歷史淵源

中國是一個農業大國，從古至今，廣大農村百姓以耕種為主，為了祈求一年農作物豐收，老百姓便把這一期望寄託於傳說中的土公土母身上。在甘肅張掖，高台、臨澤、民樂、山丹、甘州區等地便有這樣一個民間風俗，並且在明清時期非常盛行。在清代至民國期間，當地田間地頭，都修建土地祠堂或土地廟，來供奉土公土母神像。每逢到春分節日，農民備好香燭供品。家有土地神像的村民，都把土地像送往當地土地廟中，獻上果品，祈求一年有個好收成。至到秋分，鄉鄰們親自到廟中接各自的土地神像到家，用新收下的農作物製成面制壽桃，來供養土公土母，並請佛教道教人士，誦念土地真經及相關祈福經文（包括書寫對聯，在該戶人家院中畫九宮八卦祈福堂，用五色紙張做三角旗插在祈福堂四周，寫祈福文書土地神祭文，佛教道教信士穿有不同教派的法衣，手持銅鈴，敲打木魚，開始舉行法事）期間該戶主人及家人跪立一旁，認真聽講土地經文並叩頭焚燒木郎寶誥和萬生錢貫等表文，至到誦經完畢法師令其主人手持梨鏵，鐵杴，掃把在祈福堂東、南、西、北中個方位犁一下，鏟一下、掃一下以示驅除邪氣，最後法師誦念回向經文，恭誦神靈安返天界，並用十二精藥加鹿肉魚肉五穀雜糧，撒遍房屋各處，趕走當年不良氣場，盼望來年有個好收成。這一民間風俗直到文革期間受到了破四舊的影響，幾乎絕跡，各地土地祠堂受到嚴重的破壞。自改革開放以來，當地又逐漸復甦這一民間風俗，但凡百姓修建房屋或在地上開挖墾作，均在秋冬之間，做這一民間祈福風俗法事。

社會影響

該風俗涉及了中國佛教，道教文化，中華易學醫學等內容，從中看到一方面百姓對佛教道教文化的敬仰，期望風調雨順，國泰民安，充分展示了老百姓對美好生活的嚮往。另一方面通過聽唱經文勸導大眾敬國愛家，尊老愛幼，棄惡揚善。