《張廣德導引養生系列叢書:養生文化篇》有助於防止頸、肩、腰腿痛、筋力衰弱、不能屈伸、肌肉失養、逐漸消瘦、腰背酸楚、骨弱無力的經絡導引動功。《張廣德導引養生系列叢書:養生文化篇》配有張廣德老先生親身示範之動作圖片，圖文並茂，易學易練。《張廣德導引養生系列叢書:養生文化篇》介紹了“陰爻”與“陽爻”；兩種八卦的含義與關係；從太極的角度談養生方法等內容。
基本介紹
- 中文名：張廣德導引養生系列叢書:養生文化篇
- 出版社：北京體育大學出版社
- 頁數：213頁
- 開本：16
- 作者：張廣德
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7564415711
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《張廣德導引養生系列叢書:養生文化篇》配有張廣德老先生親身示範之動作圖片，圖文並茂，易學易練。《張廣德導引養生系列叢書:養生文化篇》包括了：八卦與繫辭；人與自然律變的同步關係；從太極的角度談養生方法等內容。
作者簡介
張廣德，字飛宇，號鶴齡燕人，1932年3月出生於河北唐山，1959年畢業於北京體育學院（現北京體育大學）武術專業，後留校任教，之後又考入該校研究生部，是我國著名導引養生學家，新中國第一代武術研究生，中國武術八段，中華武林百傑，享受中華人民共和國國務院特殊津貼，曾任北京體育大學導引養生功研究室主任，中國高等教育學會導引養生學專業委員會理事長，中國導引養生功研究會會長，北京體育大學導引養生中心名譽主任，國家體育總局健身氣功管理中心顧問。
圖書目錄
第一章導引養生演進
先秦以前
秦漢時期
兩晉南北朝時期
隋唐時期
宋元時期
明清時期
近百年來
新中國成立後
第二章八卦·中醫·導引養生功
八卦與繫辭
“陰爻”與“陽爻”
八卦的稱謂
八卦“象”的歸類
八卦的卦位
八卦的卦序
兩種八卦的含義與關係
從八卦的角度談導引養生
結束語
第三章太極·中醫·導引養生功
太極的概念
太極陰陽消長變化的規律
人與自然律變的同步關係
從太極的角度談養生方法
結束語
第四章養生文化與健康長壽
養性
暢懷
制怒
莫愁
信壽
節慾
律生
衡食
足眠
忌煙
少酒
適動
導引
酌補
盡孝
第五章導引養生功機理概述
疏導經絡為基礎——練功歸經
氣血理論為核心——著重於氣
陰陽五行為指導——辨證施治
導引養生相結合——尤重養性
中醫西醫互兼顧——擇用而取
第六章導引養生功的養生觀
以靜養神，靜則少費
以動養形，動勿過極
形神共養，著重養神
調補先天，固腎壯腰
補益後天，和胃健脾
未病先防，防重於治
均衡發展，健內助外
天人合一，人社合一
第七章導引養生功創編與發展
以經絡學說為基礎
以氣血理論為核心
以臟腑學說和陰陽五行學說為指導
重視情志調整
與現代醫學理論相結合
第八章導引養生功教學方法
導引養生功的教學過程
導引養生功課的結構與組織
導引養生功常用教學方法
先秦以前
秦漢時期
兩晉南北朝時期
隋唐時期
宋元時期
明清時期
近百年來
新中國成立後
第二章八卦·中醫·導引養生功
八卦與繫辭
“陰爻”與“陽爻”
八卦的稱謂
八卦“象”的歸類
八卦的卦位
八卦的卦序
兩種八卦的含義與關係
從八卦的角度談導引養生
結束語
第三章太極·中醫·導引養生功
太極的概念
太極陰陽消長變化的規律
人與自然律變的同步關係
從太極的角度談養生方法
結束語
第四章養生文化與健康長壽
養性
暢懷
制怒
莫愁
信壽
節慾
律生
衡食
足眠
忌煙
少酒
適動
導引
酌補
盡孝
第五章導引養生功機理概述
疏導經絡為基礎——練功歸經
氣血理論為核心——著重於氣
陰陽五行為指導——辨證施治
導引養生相結合——尤重養性
中醫西醫互兼顧——擇用而取
第六章導引養生功的養生觀
以靜養神，靜則少費
以動養形，動勿過極
形神共養，著重養神
調補先天，固腎壯腰
補益後天，和胃健脾
未病先防，防重於治
均衡發展，健內助外
天人合一，人社合一
第七章導引養生功創編與發展
以經絡學說為基礎
以氣血理論為核心
以臟腑學說和陰陽五行學說為指導
重視情志調整
與現代醫學理論相結合
第八章導引養生功教學方法
導引養生功的教學過程
導引養生功課的結構與組織
導引養生功常用教學方法
序言
張廣德，男，字飛宇，號鶴齡燕人，1932年3月生，河北省唐山人，教授，中華武林百傑，中國武術九段。
新中國第一代武術研究生，曾任北京體育大學導引養生學研究室主任，中國高等教育學會導引養生學專業委員會會長，現任北京體育大學導引養生中心名譽主任。
1959年-1963年，先後畢業於北京體育學院(現北京體育大學)本科和研究生部。畢業後留校任教及從事科研工作。
半個世紀以來，在幾十年的武術教學中，張廣德以“摸規律、抓特點”為治學之本，培養了一大批武術人才。
在研創的“養生太極”體系中，以易學的哲理、祖國醫學中的經絡學說、陰陽五行學說和氣血理論為指導，著書4卷13章(功)，其內容有：養生太極掌3套、養生太極扇(單扇、雙扇)3套、養生太極劍(短袍、長袍)各1套、養生太極刀1套、養生太極錦2套、養生太極棰2套，該體系以強身健體、防治慢性疾病的顯著效果，受到了廣大民眾的讚許。
在研創“導引養生功”體系中，以系統性、科學性、實效性、藝術性和廣泛適用性為宗旨，以易、醫、功、藝、美、樂“六位一體”為核心，著書12卷50多套功法，包括：養生文化篇、強心篇、益肺篇、補脾篇、壯骨篇、平肝篇、滋腎篇、頤養篇、修身篇、行滯篇、醒腦篇和古導引新編篇等，該體系以“筆觸嚴謹，銳意創新”的特色，得到了專家學者的承認和政府部門的肯定。
1992年張教授所創編的導引養生功榮獲“國家體育科學技
該導引圖，不僅展現了21OO多年前我國古代醫療體育的真實情況，同時也為東漢、宋代出現的“五禽戲”“八段錦”等找到了較早的淵源關係。
《五禽戲》是東漢末年我國傑出的醫學家華佗所創編的，它是我國古代採用導引防病、治病，以求延年益壽的典型範例。華佗曾對他的弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名日五禽之戲：一日虎，二日鹿，三日熊，四日猿，五日鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便，腹中欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
可以看出，華佗不僅創編了一套治病強身的《五禽戲》，而且發展了導引的理論，為後代防病、治病做出了傑出貢獻。(《三國志·華佗傳》)術進步獎”；1993年榮獲國務院頒發的“為高等教育事業做出突出貢獻”榮譽證書，並享有終身專家特殊津貼待遇；1996年導引養生功被列為首批國家全民健身計畫推廣項目；1999年國家體育總局授予張廣德“體育科技榮譽獎”；2002年史康成校長代表北京體育大學授予張廣德“在導引養生功的創編和推廣工作中做出了重要貢獻”的獎牌和證書；2014年榮獲“中華全國體育基金會健身氣功發展基金”。
在研創“全民居家健身養生”體系中，張教授以防治人們常見病、多發病的“養生運動處方”為主題，著書8卷45篇，其內容包括：殘疾人、小兒、中老年人、辦公室人群、進城務工人群及家庭常見病等養生運動處方等。該書以第七名的成績獲評全國100種優秀圖書，被納入2013年全國首批新農村科學健身書庫。
在傳授“養生太極”“導引養生功”“全民居家健身養生”三大體系中，張教授以真心、熱心、耐心的原則受到了國內外廣大民眾的熱烈歡迎。
張教授曾多次赴日本、美國、法國、德國、澳大利亞、新加坡、荷蘭、比利時、奧地利、英國、葡萄牙、西班牙、義大利、羅馬尼亞、印度尼西亞等國家及地區傳功講學，為弘揚中國養生文化，促進國際友好往來和中西方文化交流做出了積極貢獻。
張教授現雖已退休，但他一直退而未休，除了繼續在國內外普及傳播中華養生文化外，近期又接受了新任務，精心撰寫著《武術文化·中醫說》一書，為填補易、醫、武三者相互溝通的空白而辛勤工作著。
“欲明人者先自明”，是張教授教書生涯中崇尚的名言；“不爭春榮，笑迎秋霜”是他的人生追求。
新中國第一代武術研究生，曾任北京體育大學導引養生學研究室主任，中國高等教育學會導引養生學專業委員會會長，現任北京體育大學導引養生中心名譽主任。
1959年-1963年，先後畢業於北京體育學院(現北京體育大學)本科和研究生部。畢業後留校任教及從事科研工作。
半個世紀以來，在幾十年的武術教學中，張廣德以“摸規律、抓特點”為治學之本，培養了一大批武術人才。
在研創的“養生太極”體系中，以易學的哲理、祖國醫學中的經絡學說、陰陽五行學說和氣血理論為指導，著書4卷13章(功)，其內容有：養生太極掌3套、養生太極扇(單扇、雙扇)3套、養生太極劍(短袍、長袍)各1套、養生太極刀1套、養生太極錦2套、養生太極棰2套，該體系以強身健體、防治慢性疾病的顯著效果，受到了廣大民眾的讚許。
在研創“導引養生功”體系中，以系統性、科學性、實效性、藝術性和廣泛適用性為宗旨，以易、醫、功、藝、美、樂“六位一體”為核心，著書12卷50多套功法，包括：養生文化篇、強心篇、益肺篇、補脾篇、壯骨篇、平肝篇、滋腎篇、頤養篇、修身篇、行滯篇、醒腦篇和古導引新編篇等，該體系以“筆觸嚴謹，銳意創新”的特色，得到了專家學者的承認和政府部門的肯定。
1992年張教授所創編的導引養生功榮獲“國家體育科學技
該導引圖，不僅展現了21OO多年前我國古代醫療體育的真實情況，同時也為東漢、宋代出現的“五禽戲”“八段錦”等找到了較早的淵源關係。
《五禽戲》是東漢末年我國傑出的醫學家華佗所創編的，它是我國古代採用導引防病、治病，以求延年益壽的典型範例。華佗曾對他的弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名日五禽之戲：一日虎，二日鹿，三日熊，四日猿，五日鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便，腹中欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
可以看出，華佗不僅創編了一套治病強身的《五禽戲》，而且發展了導引的理論，為後代防病、治病做出了傑出貢獻。(《三國志·華佗傳》)術進步獎”；1993年榮獲國務院頒發的“為高等教育事業做出突出貢獻”榮譽證書，並享有終身專家特殊津貼待遇；1996年導引養生功被列為首批國家全民健身計畫推廣項目；1999年國家體育總局授予張廣德“體育科技榮譽獎”；2002年史康成校長代表北京體育大學授予張廣德“在導引養生功的創編和推廣工作中做出了重要貢獻”的獎牌和證書；2014年榮獲“中華全國體育基金會健身氣功發展基金”。
在研創“全民居家健身養生”體系中，張教授以防治人們常見病、多發病的“養生運動處方”為主題，著書8卷45篇，其內容包括：殘疾人、小兒、中老年人、辦公室人群、進城務工人群及家庭常見病等養生運動處方等。該書以第七名的成績獲評全國100種優秀圖書，被納入2013年全國首批新農村科學健身書庫。
在傳授“養生太極”“導引養生功”“全民居家健身養生”三大體系中，張教授以真心、熱心、耐心的原則受到了國內外廣大民眾的熱烈歡迎。
張教授曾多次赴日本、美國、法國、德國、澳大利亞、新加坡、荷蘭、比利時、奧地利、英國、葡萄牙、西班牙、義大利、羅馬尼亞、印度尼西亞等國家及地區傳功講學，為弘揚中國養生文化，促進國際友好往來和中西方文化交流做出了積極貢獻。
張教授現雖已退休，但他一直退而未休，除了繼續在國內外普及傳播中華養生文化外，近期又接受了新任務，精心撰寫著《武術文化·中醫說》一書，為填補易、醫、武三者相互溝通的空白而辛勤工作著。
“欲明人者先自明”，是張教授教書生涯中崇尚的名言；“不爭春榮，笑迎秋霜”是他的人生追求。
