張子說鈴序

《張子說鈴序》是明末清初著名史學家、散文家張岱作品。

基本介紹

• 作品名稱：張子說鈴序 
• 作品體裁：散文
• 作者：張岱
• 作品出處：《琅嬛文集》

張子說鈴序

說何始乎？《論語》始也。說何止乎？《論語》止也。《論語》之後無《論語》，而象之者《法言》也。《論語》卒不可象，而止成其為《法言》者，亦《法言》也。何也？象者像也，方相氏虎目執戈以怖鬼，童子蒙虎皮以怖人，鬼與人卒不可怖。而方相氏、童子止自怖者，自怖然後謂可怖鬼、可怖人也。

余之為說也，則異於是。食龍肉謂不若食豬肉之味為真也，貌鬼神謂不若貌狗馬之形為近也，余主何說哉！言天則天而已矣，言人則人而已矣，言物則物而已矣，余主何說哉！嘗片臠而定其為豬肉，則其味不能變也；見寸鞹而呼其為狗馬，則其形不能遁也，何論大小哉！亦得其真、得其近而已矣。大塊，風也；竅，亦風也，又海，水也，人之津液涎淚，無不水也。揚雄氏之言曰：“好說而不要諸仲尼，說鈴也。”鈴亦何害於說哉！秦始皇振鐸驅山而山如鹿走，鈴，鐸屬也。

作者簡介

張岱（1597～1689），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末文學家。出生於官宦之家。一生未曾做官，過著落拓不羈、遊山玩水的“風雅”生活。自稱“少為紈禱子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好童孌，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古事，好花鳥，兼以茶淫桔虐，書蠹詩魔”（《自為墓志銘》）。明亡後，“無所歸止，披髮入山，為野人”（《陶庵夢憶序》）。清康熙初，參與編修《明史紀事本末》。著作頗豐，以小品散文著稱。有《琅嬛文集》《石匱書後集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等數種行於世。