張原吉。無子嗣，，客家人過繼侄子張文德為養子，張文德生七房，現今車城、恆春、滿州、台東初鹿等地張氏為其後裔。原籍福建省漳州府平和縣新安里山鋪保坪塘鄉人氏。於乾隆年代宜寓大員鳳山縣琅橋貓仔新莊，居住延續。
基本介紹
- 本名：張原吉
- 所處時代：清朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：福建省漳州府平和縣
渡台初始，張原吉落腳高雄鳳山，隨後走水路於車城鄉海口港上岸，進入恆春貓仔坑、虎頭山一代開墾，而後返回彰州平和老家攜侄子張文德赴台。
地方耆老口述：“張原吉曾在虎頭山一帶放牛，一日，遇大雨，無蔭可避，覓尋一樹暫待，發現不遠處一塊空地，雨露不沾，煙霧裊裊，令人心曠神怡；日後亦趨之，夏涼避暑，冬寒避風，知得一風水寶地，遂告文德老邁後於此安享天年。始歿子孫葬其於此，”故一脈張氏枝葉興旺，遠超過明末清初即來此開墾的保力張氏、埔墘林氏、茄苳尤氏，成為清代恆春第一大望族，稱：“射寮張氏”。
編者親臨虎頭山祖墳一窺，如今已納入恆春三軍聯訓基地的一部分，但軍方予以保留，該墓氣勢磅礴，右側是張原吉管家的墳，左側是妻妾的墳，周圍伴隨第二、三代子孫墳約六座，維憂此地為外人所有，子孫亦在張原吉墳上數百尺修建假墳，占地排異，因此整座山都是張氏墳，依山傍海，的確靈氣動人。然聽說於十九世紀八十年代的一次修墳不慎，已破壞此地風水。
如今雖已沒落，“射寮張氏”仍是恆春、車城重要的地方政治勢力。
清代第三房子孫張光在、張光清遷居射寮。水路的高運量及安全性使然，該地射寮港為恆春地區最大的貨物集散地，張氏在此作貿易租賃生意，掌控射寮港一切包括船隻、苦力、土地資源甚至是物品價格，勢力影響整個恆春地區，當時人稱張光清為：“琅橋皇帝”，連牡丹社事件日軍都需要仰賴張光清的協助（台灣第一任總督樺山資記“南台灣琅嶠地方偵查日誌”），此為張氏最鼎盛的時期，以張文德第三房為代表核心。三房一支子孫比其他六房子孫加總還多，其次是第五房子孫。
第一房子孫居住聚落仍在貓仔坑、虎頭山一帶
第二房子孫娶原住民女子為妻,搬到台東初鹿定居
第四房子孫居住在恆春頭溝里坪林村及恆春德和里康林
第五房子孫原居住在恆春頭溝里，後一部分子孫遷到恆春網紗里。（編者為第五房子孫）
第六房子孫在恆春南門一帶
第七房子孫與第四房子孫居住在一起
而後張光清在射寮與車城中間造一鎮，稱：“新街”，企圖取代車城的行政地位，然因為恆春設縣建城使得車城的政治影響力逐漸往南遷移至恆春，終告失敗。如今射寮、新街仍居住許多張氏第三房後裔，並由此延伸至新街、頭溝、大光、仁壽、龍泉水、墾丁，張氏的影響力也由車城轉移到恆春，日據時期的殖民政策喪失大多數政治影響力、民國時期的三七五減租及公地放領政策而失去土地資源。
