基本介紹
- 中文名：張九齡相公亭
- 地理位置：廣東省梅州市梅江區城北鎮群益村相公坪相公亭村
歷史沿革,建築文化,旅遊信息,
歷史沿革
《康熙程鄉縣誌》卷之一輿地誌山川載：“相公坪，縣西北三十里，唐相張九齡常過此，因名。”
又卷之五官守志寓賢列傳載：“唐張九齡，字子壽。曲江人。微時常游潮郡至梅州，愛其勝不忍去。後登進士，仕至集賢院學士。人因名其地為相公坪。”
《乾隆嘉應州志·古蹟》更載有相公亭來歷：“相公坪，（城）西北五十里。相傳曲江張公微時過憩於此，後人因名其地。今有祠祀張公，俗呼相公亭。”
當地村民後得知張九齡科考及第，官至宰相，遂將其駐軒吟詩處取名“相公坪”，後又在其上建“相公亭”，並將村名“疊嶺村”改為“相公亭村”，漸成周邊南水坑、火燒陂、營里、垃塔泥、雲彩、桃畲、橫坑、相公亭等八個自然村民聚集議事之所。
相公亭歷經千年風雨，早期修建記錄已無從查考，亭內今存清雍正年間修繕亭廟石碑五塊。1978年被視作迷信場所遭摧毀，片瓦不留，1982年村人再集資重建，2009年建成。
相公亭
建築文化
相公亭非亭，實為廟，建於山崗之上，為單層寺院結構，紅牆紅瓦，正門上方勒石“相公亭”，門聯“胸存灼見，眼辨秋毫”。見正堂為相公等雕像，正堂左右各有一廳兩間，堂前兩邊古柏挺立。
正堂立三樽雕像，中為張九齡，左為唐朝詩人、文章巨匠韓愈，右為北宋諫官、古梅州七賢劉元城。此三人者，有一代名相，亦有詩界文宗，還有鐵直諫官，為三人修亭奉祠，可見村人對文興官正之願望。然相公亭原為紀念張九齡曾游於此而建，焉又附祀韓劉？不得而知。雕像上方掛“風氣開先”匾額，兩側壁題兩聯，聯一“金鑑照千秋尊像儼然想見當年風度，海珠輝百粵志誠不氓長留歷代典型”，聯二“赤膽忠心直節不迷乎雷雨，風微人往孤衷仍托于山河”。
相公亭正堂左邊外牆鑲碑刻三塊，自左至右為清嘉慶九年（1804）立“州憲示禁碑”、清康熙十七年（1678）立“折田約歸併東廂碑記”，清嘉慶十九年（1814）立“奉吉州憲斷詳勒碑”。正堂右邊外牆鑲碑刻兩塊，為清乾隆十一年（1746）立“尊賢告民”碑及清乾隆四十九年（1784）立“奉州憲水禁碑記”，其中“尊賢告民”碑乃嘉應州官王者輔為撥五峰庵田租為相公亭香燭經費而立約定碑，此碑可見五峰庵當時之盛。
相公坪勝跡非常，古有詩讚張九齡曾“愛其勝不忍去”，曾留詩句“層巒縱翠，澗水流音，山鳥催人，鮮花照眼”。《康熙程鄉縣誌》卷之七藝文志載鐘士楚《相公郵亭》詩：“樵歌牧唱幾歡喧？盡道相公曾駐軒。劍閣雨鈴悲蜀道，曲江風度憶開元。幽亭荒草人千士，白日重陽酒一樽。金鏡當年誰具眼？至今遺照遍鄉村。”知縣劉廣聰七賢祠《曲江張公》詩：“曲江風度自翩翩，不道梅州姓字傳。為愛雲山留勝跡，郵亭猶憶相公賢。”
旅遊信息
相公坪（亭）原為驛道之重要中繼站。相公亭出來，右轉依道續行，道原為通往江西古驛道，亦是鹽道。周邊近十宗姓，均在此買地建鋪，過往商客及擔鹽挑夫，途經此地。
據《程鄉縣誌》和《嘉應州志》載：鹽從水路至梅江、琴江、寧江後，分送各地鹽倉，因江西缺鹽，故現挑鹽上江西景象。梅縣挑鹽人肩挑百斤鹽擔，行走於嶇崎山道，日行五六十公里，經相公坪（亭）、平遠八尺、鬥牛崗、鄒坊、八角亭、吉潭、城崗均門嶺等地。
挑鹽史歷時五六百年，相傳幾十代，促進粵贛商貿，故鹽道上相間建有挑夫客棧，興盛一時。
直至建國初期，公路開通，車載食鹽，挑鹽業方才結束，興梅客家地區挑鹽史，雖為謀生路，實為苦淚史。
當地除相公亭，亦在村中建有九齡橋，方便通行，亦是紀念。
相公亭村雖處偏僻，然有張九齡千年典故，又是舊時通省鹽道，新國道又經過其村，村北面有千年古剎五峰庵。
為紀念張九齡而建的九齡橋
