張一冰

張一冰：讀萬卷書，行萬里路

張一凍的名字，此前筆者並不熟悉，查閱他的相關資料，方有所了解。此人真的不簡單、不容易，此人也真的了不得、很難得。

從閱歷上看，張一冰很多職業都從事過。有了這樣的經歷，就有不凡的收穫。經歷就是體驗，經歷就是積累。他在文化站搞過宣傳，在中學當過老師，在大學讀過哲學、藝術學，在社會上從事過書畫編輯工作和書法文獻整理工作，刻寫《淳化閣帖》系列。他還在商海中從事過畫廊的經營。

對於傳統文化，他古詩詞和古文字都廣泛涉獵，藏頭詩能信手拈來，古文字的精熟程度可謂到了了如指掌的地步。對於書法，他自幼耳濡目染，得其父薰陶，後又臨習唐、宋法帖，書法日益彰顯水平和才情。他東、西、南、北、中都跋涉過，足跡遍布大江南北。在藝術界，以他這樣的年紀，有這樣的經歷、這樣的水平的，並不多見。

宋代林逋隱居西湖孤山，植梅養鶴，終生不娶，人謂“梅妻鶴子”。張一冰只有書法，其他的一切修煉也都是為了書法。或者說，他的大部分業餘時間是圍繞書法這個核心進行學習與探索。清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五中說：“《眼鏡銘》：‘讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助。’”讀書是補充理論，行路是加強實踐，理論和實踐互為提高、互為補充。古人把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求，因為這二者能使人開闊眼界、增長知識和能力。人類進化是從直立行走開始的，直立行走的目的是為了獲得更多自己需要的東西。張一冰學習書法做到了古人的“讀萬卷書，行萬里路”。這些年，他不停地讀書、寫詩、行路、交友、寫字。

張一冰曾經花了整整一年時間將古本《辭海》上、下兩卷逐字讀完。當別人問起一個冷僻的生字怎么讀時，他不僅能告訴別人怎么讀，還可以將其意義、出自何處、有什麼典故一一講來。有些字，他甚至能告訴別人出自《辭海》中的哪幾頁。筆者知道北京的陳傳席教授和劉墨博士年輕時可以做到這種地步，如今能達到這種水平的人不多。

張一冰在中國書法第三屆“蘭亭獎”中獲二等獎的作品（見圖）胎出黃山谷的《諸上座帖》，“力肆而態足”，點、線、塊的處理非常和諧恰當，結字雄邁瑰奇，筆勢飄動俊逸，洋溢禪佛意韻，點畫的虛實處理非常高明，虛則實之，實則虛之。

中國書法講究“合情調於紙上”，運用筆法表達心中的韻律，描繪心靈所領悟的物態、天趣和生活中的體味、感悟。“書者，心畫也。”心靈最細微的顫動，都可以在紙上表達出來。此件獲獎作品個性強烈，力求創新，呈現出若熟若生的特殊效果。其章法善於穿插錯落、映照生髮；其線條瘦硬通神，使轉縱橫，時能出奇制勝；其用筆剛柔相濟，點畫長短互補。

董其昌認為書法需“熟後生”。“生”，不是生疏，而是陌生的新奇效應。20世紀德國著名戲劇家布萊希特提出戲劇中要有“陌生化效果”，即是讓觀眾欣賞戲劇時，對對象既了解又感到有些陌生，從而更好地增強吸引力，讓戲劇情節更耐人尋味。張一凍的書法正是在深厚的學問基礎上，通過點畫、結構、章法等種種變化，創造出一種“生”的“陌生化效果”。西方園林設計師喜歡把草坪修剪得十分平整，使人一覽無餘。而中國書法就像中式園林，講求移步換景，任意看去都是滿眼新奇，令人百看不厭。這便是“寓生於熟”———在掌握高度技巧的基礎上寫出“生”的效果。

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