弟子規全評

內容簡介

《弟子規》原名《訓蒙文》，列出了為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與規範，堪稱啟蒙養正的讀物。本書在原文的基整榜腳礎上，加了精細的注釋譯文，從孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文七個方面，以現代人的視角，在對原著箴言進行經典解讀的同時聯繫當下，闡述其微言大義，便於您閱讀和理解，是一部提升個人修養的必備讀物。

編輯推薦

1.古典名著猶如世代相傳的火種，它亮了人類的智慧和情感。《弟子規》是我們頁刪愉身邊的學問，是學習古聖先賢為人處世的根基，每一個人都能從中了解到您敬虹應當如何為人處世。

2. 本書在系統闡釋《弟子規》字詞句義的基礎上，廣泛而全面地圍繞《弟子規》展開了評議鑑賞，深入地對其處世意義進行了現代解讀。是啟蒙養正、教育子弟敦倫盡分，防邪存誠、養成忠厚家風的婆拳寒最佳讀物。

3.內容精到，文字洗鍊，裝幀更具品質感，對現代人學習和傳承傳統文化有很大的幫助。讓您在較短的時間裡穿透深遂的歷史時空，和古人的心靈相接、相勵！

4.中國智慧之書，全新典藏版本，適合廣大國學愛好者閱讀及收藏采檔。

作者簡介

宋娜燕飛，自由撰稿人，熱愛讀書寫字，喜歡唐詩宋詞，曾在多家書刊上發表數篇文章，參與過縣級地方年鑑彙編工作，以及國學類、偵探推理類圖書的編撰工作。

第一章　總敘
《弟子規》是國學經典之一，歷經近三百年時間的檢驗，依舊鮮活地承擔著訓蒙、誡行的教育功用。它推崇的是聖人之學，追求的是儒家禮義，這放在當代並不過時。書中所述的規範教誨擁有無比強大的生命力，值得我們潛心品讀。

聖人教誨，智慧永傳/002
首善為孝，次為謹信/005
關懷眾人，博愛親仁/009
行有餘力，則以學文/012
第二章　入則孝
父母親喜歡的東西，盡力去為他們打點；父母親不喜歡的東西，儘量去加以摒除。順從父母的意見，尊重父母的想法，具體問題具體分析的“無違”，才是真正的盡孝。無論父母對我們是喜愛還是厭惡，我們都應該不忘父母的養育之恩，報答父母的栽培之情。不要因為父母的態度而改變自己盡孝的行為。
父母之命，切勿拖延/018
教誨責備，敬聽順承/021
噓寒問暖，早晚問候/025
出反必告，居業無變/028
事雖微小，勿擅為之/032
物雖微小，勿私藏之/035
順從父母，宙匙重熱真正盡孝/039
身德有傷，父母羞憂/042
雙親憎我，孝者方賢/046
勸諫父母，聲柔色怡/049
悅時復諫，泣隨無怨/054
親若有疾，晝夜服侍/058
守喪三年，常常悲咽/061
對待死者，如同事生/064
第三章　出則悌
出門在外要尊老愛幼、講究禮儀，兄弟之間要互幫互助、和睦相處。只有講究禮儀的人，才能得到他人的以禮相待，才能與他人展開友好的交往。只有兄弟之間做到兄友弟恭，父母才不用為兄弟二人的組拳熱奔關係操心，這才是減少父母煩惱的“孝”。

兄弟和睦，孝在其中/070
輕財忍語，不生怨忿/073
長者優先，幼者居後/077
長者呼人，即刻代叫/081
面對尊長，謙虛低調/085
路遇長者，疾趨致禮/088
路遇長者，招呼讓路/092
知禮守禮，助人成事/096
尊長面前，聲音要低/099
進趨退遲，勿移視線/102
事諸父兄，如事父兄/105
第四章　謹
莊重大方於人前是素質，不欺暗室於人後是修養。日常生活中，我們要謹言慎行，潔身自好。在生活細節上，要處處留心，於細微處顯禮儀；在生活作風上，要勤儉節約，於自製中見精神。立身正，行事端，不耽於享樂，不窺聽邪僻，做一個坦蕩的君子。
老年易至，惜此時光/110
晨起洗漱，便溺淨手/113
衣冠整潔，襪履緊切/117
置放冠服，要有定位/120
衣貴整潔，不重華貴/124
飲食勿擇，食可勿過/127
年紀幼小，切勿飲酒/131
從容端正，深圓恭敬/134
行走坐立，講究規矩/138
緩揭門帘，寬鬆轉彎/141
進入虛室，如遇有人/144
事勿忙亂，忙則多錯/147
勿近鬧場，勿問邪事/150
入門問存，上堂聲揚/154
若人問誰，對以姓名/157
用人物品，須明請求/160
好借好還，再借不難/163
第五章　信
生活中，我們每個人手裡都拿著一面鏡子，仔細觀照著別人的不足，卻往往看不到自己的缺點。我們應該秉持見賢思齊的精神，多學習別人的優點，不斷改進自己。對自己說出去的話負責，承諾他人的事情一定要做到，空穴來風的謠言決不亂傳。

言而有信，切勿詐妄/168
話不要多，切勿佞巧/170
市井之氣，切戒除之/173
未見真相，勿輕言傳/176
事非適宜，切勿輕諾/180
道字重舒，勿急模糊/183
莫論長短，遠離是非/187
見賢思齊，全力以赴/190
有則改之，無則加勉/192
技不如人，應當自礪/195
安貧樂道，不要生戚/198
聞過易怒，聞譽易樂/201
聞譽易恐，聞過易欣/205
無心之錯，有心之惡/208
有過能改，善莫大焉/211
第六章　泛愛眾
不欺貧賤，不諂富貴，不計較得失的人，往往才是生活的智者。我們要做有智慧的人，這樣才能在錯綜複雜的社會中站穩腳跟，才能處理好錯綜複雜的人際關係，我們要時刻銘記吃虧是福的大智慧。
眾生萬物，皆須關愛/216
品行高者，名聲自高/218
才華大者，名望自大/221
學以致用，大公無私/225
勿諂富貴，勿驕貧賤/227
不閒不安，切勿攪擾/230
有短有私，切莫揭說/233
道人善者，即是善行/236
揚人惡者，即是惡行/238
互相欣賞，互相勸告/241
分曉明理，與多取少/244
欲施於人，先問自己/247
報恩忘怨，怨短恩長/250
品行端正，樹立榜樣/253
以理服人，方無怨言/256
第七章　親仁
親近賢德的人，會讓我們在薰陶中變得優秀；親近奸佞的人，會使我們在無意間踏上邪路。我們應時刻提醒自己，不斷加強自己在精神內涵方面的修煉，堅決抵制各種歪壞風氣的誘惑。淨持親仁之心，始終堅信：德不孤，必有鄰。

流俗者眾，仁愛者希/260
直言不諱，色不諂媚/262
親仁則好，德進過少/265
不親仁者，貽害無窮/268
第八章　餘力學文
無論是讀書向學，還是發展事業，我們做任何事情都要先將態度端正。如果不能從心底對自己要做的事情報以高度的尊敬與敬畏，往往很難用心去做，結果自然也可想而知。所以，每一件有意義的事情都值得我們嚴陣以待，孜孜以求。
紙上談兵，不切實際/272
力行學文，自然明理/274
讀書三到，事半功倍/278
此終彼起，專心致志/280
寬鬆為限，抓緊用功/283
心有疑問，隨即札記/286
環境整潔，心情舒暢/289
心神安寧，方能字敬/292
排列典籍，當有定處/295
愛護書籍，及時修補/298
非聖賢書，摒棄勿視/302
切勿自棄，可達聖賢/304

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