弘曆觀畫圖

畫作內容

時當夏日，風和日麗，乾隆皇帝弘曆便服坐於御苑松柏濃蔭下石墩上，右肘倚案，案上擺滿古玩，侍從宮女擁簇。侍奉的有官女、太監等十一人。一人持孔雀尾羽串成的障扇，一人持長柄如意，一人整理木桌上陳設品，一人抱畫數軸，一人以長柄畫叉叉起一幅捲軸畫，一人持畫幅地軸；復有三人持琴、盒而來。而乾隆皇帝弘曆則在怡然自得地欣賞丁觀鵬所畫的《洗象圖》中的場景——扮作普賢菩薩的乾隆皇帝觀看眾人洗刷普賢的坐騎白象。

該畫作款署“臣郎世寧恭繪”，鈐 “臣世寧”白文印，“恭畫”朱文印。

創作背景

乾隆皇帝在其統治期間建立了一套完整的佛教文化體系，同時他還自詡是佛教中 “文殊”、“普賢”的化身，給自己罩上了一層神秘的宗教光環，意味著他不僅是人間的帝王，也是佛界的要神。因此該畫在創作意圖上是幅宣揚乾隆皇帝宗教信仰的作品。此圖無作者名款，從創作手法上分析應該是中西畫家的合璧之作。圖中乾隆皇帝的肖像是由擅長寫實畫的郎世寧繪製，乾隆皇帝的服飾和小童、房舍、樹木等則由中國畫家聯手完成的。

藝術鑑賞

技法

《弘曆觀畫圖》利用畫中畫的構圖方式，表現乾隆皇帝弘曆在清風中欣賞《洗象圖》的情景。圖中乾隆皇帝的肖像是由擅長寫實畫的郎世寧繪製，乾隆皇帝的服飾和小童、房舍、樹木等則由中國畫家聯手完成的，松柏翠竹、坡石雜草，亦用中國繪畫筆墨之皴勾點染。惟人物臉部及景物的明暗凹凸，仍用西洋繪畫技法，並統領整幅。這使中國傳統筆墨調和在西洋技法之中，將東、西方繪畫藝術風格呈現在同一幅作品中，豐富了宮廷繪畫創作的表現形式。

形象

該畫作畫面中人物顯出悠閒自得的神態，周圍一切人物活動，皆圍繞觀畫情節而安排頗為自然，境界秀麗開曠。景物的透視，比例非常準確。繪製乾隆皇帝的肖像的郎世寧運用解剖學，以西洋繪畫技法表現人物面部，五官刻畫細膩、清晰，富有層次、立體感。繪製乾隆皇帝服飾的中國宮廷畫家則用筆也似丁觀鵬的《洗象圖》一樣用戰筆流水描，衣紋線條抖動彎曲，具有動感，畫裡畫外，達到統一一致。

名家點評

浙江省作家協會會員李烈初：比《重屏會棋圖》的“畫中畫”更為精細的，無過郎世寧的《弘曆觀畫圖》，《弘曆觀畫圖》中的“畫中畫”，有似照相機拍攝，連畫幅的側視效果，也十分逼真。

重要展覽

2013年，《弘曆觀畫圖》在北京故宮博物院舉辦的“故宮藏曆代書畫展”中被展出。

2018年，《弘曆觀畫圖》在天津博物館舉辦的“清代中期繪畫特展”中被展出。

作者簡介

郎世寧（1688年—1766年），生於義大利米蘭。1715年（康熙五十四年）抵達中國，同年底赴北京，進入清宮如意館成為宮廷畫家。郎世寧精於肖像、花鳥、走獸，尤工畫馬，注重物象寫生與焦點透視，表現中國傳統審美觀與祥瑞思想。乾隆時期（1736—1795），郎世寧運用中國傳統紙、絹、顏料、毛筆，並與如意館內的中國畫家合作，共同創造出“中西合璧”的院畫新體。