弗洛伊德：愛欲與升華

內容簡介

“愛洛斯”，即弗洛伊德精神分析學中的Eros，中譯名為“愛欲”或“愛本能”。弗洛伊德的人格理論實即“愛洛斯人格理論”。人格的超我和自我，靠“愛洛斯”提供能源；人格的轉移與升華，實質上是對“愛洛斯”的轉移與升華；人格的內在衝突以及對這些衝突的防禦、消弭，也都是“愛洛斯”在中間“作祟”或“做功”。人格也是一個生成、流變的心理過程。在這個過程中，從源到流，須臾不可缺少愛洛斯衝動。愛洛斯是人格生成之源。人格流變的心路歷程上，暗礁處處，障礙重重；有悲劇性的“俄狄浦斯情結”，有撲朔迷離、雲遮霧障的夢，還有形形色色的心理焦慮。一路上，愛洛斯扮演著雙重（乃至多重）的角色；它既是這些障礙本身，或者說是這些障礙的心理根源；又為人格主體去蔽越障提供心理能源和操作方式。本書正是在“建構”與“流變”這兩個不同的維度上，立體地揭示“愛洛斯”對於人格的深層意義，並展示“愛洛斯人格”的整體風貌與魅力。本書在完成對“愛洛斯人格”的縱橫（或“動靜”）描述之後，依次描述“愛洛斯人格”及其理論對藝術創造、對日常生活、對弗洛伊德之後的心理學思想的巨大影響。

《弗洛伊德:愛欲與升華》開章明義，一上來就說明為何要將弗洛伊德的人格理論稱為“愛洛斯人格理論”。“人格”這個詞，已有兩千多年的歷史；關於“人格”的定義，已有五十多種。哲學家談人格，倫理學家談人格，心理學家更要談人格。在西方心理學史上，談人格談得最系統、最透徹、最觸及人類靈魂，也是爭議最大的，恐怕就是弗洛伊德博士。《弗洛伊德:愛欲與升華》將在完成對“愛洛斯人格”的“縱橫”（或“動靜”）描述之後，依次描述“愛洛斯人格”及其理論對藝術創造、對日常生活、對弗洛伊德之後的心理學思想的巨大影響

作者簡介

李建中，湖北江陵人，1955年出生。文學博士。現為武漢大學文學院教授、博士生導師、中國文學批評史專業學術帶頭人。中國文心雕龍學會副會長，中國古代文學理論學會和中國中外文藝理論學會常務利是。主要從事中國古代文論研究，出版專著十餘部，發表學術論文百餘篇。主要著作有：《亂世苦魂—世說新語時代的人格悲劇》（東方出版社，1998）、《魏晉文學與魏晉人格》（湖北教育出版社，1998）、《古代文論的詩性空間》（湖北人民出版社，2005）、《中國古代文論詩性特徵研究》（武漢大學出版社，2007）等。
尹玉敏，河南信陽人，1956年出生。現為武漢科技大學附屬天佑醫院副主任醫師，研究生導師。發表學術論文十餘篇，主要著作有：《常見過敏性疾病的預防與治療》（湖北科技出版社，2006）。

圖書目錄

緒論：愛洛斯，永恆的話題
一、奧林匹斯山頂的愛神
二、柏拉圖與愛洛斯
三、愛洛斯人格面面觀
第一章摘下你的面具
一、兩千與五十
二、斯芬克斯之謎
三、認識你自己
第二章冰山下的神秋
一、弗洛伊德的地圖
二、三樓入口處的警衛
三、愛洛斯理論的基石
第三章愛洛斯模式——跨世紀的奇蹟
一、從心理地形圖到人格結構圖
二、一鍋沸騰的激情
三、一仆三主
四、道德硬幣看兩面
第四章愛洛斯——人格之源
一、重返愛洛斯
二、人格元點
三、生本能，死本能
四、神秘的欲望谷
第五章俄狄浦斯——人格之流
一、俄狄浦斯情結
二、青春徘徊
第六章白天與黑夜的夢——人格之蔽
一、貪睡的醫生
二、撥霧見渚，曲徑通幽
三、看家本事
第七章焦慮——人格之礙
一、洪水猛獸
二、我想要——我害怕
三、生活真是不易啊
四、紅燈之後是綠燈
第八章柳暗花明——人格之升華
一、不做水仙花
二、需求與滿足
第九章愛洛斯——美之根柢
一、尋找回去的路
二、美的觀念植根於性的激盪
三、病玫瑰
四、沉默的羔羊
第十章打開櫃門
一、為了忘卻的記憶
二、不願開會的議長
三、尼采的記憶與驕傲
第十一章人格大師的人格
一、《秘密紀事》
二、“我仿佛被連根拔起”
三、“光榮的孤立”
四、“最後的飢餓”
第十二章走出“愛洛斯”
一、榮格：集體無意識
二、阿德勒：自卑與超越
三、弗洛姆：第三思潮
四、馬爾庫塞：從弗洛伊德到馬克思
結語：關於愛洛斯的跨世紀思考
一、兩起兩落話弗翁
二、社會轉型與人格重鑄
三、升華的愛洛斯——魅力永存

弗洛伊德：愛欲與升華

基本介紹

內容簡介

作者簡介

圖書目錄

相關詞條

熱門詞條