弗拉基米爾·謝爾蓋耶維奇·索洛維約夫，俄國哲學家、批評家、詩人。生於莫斯科，謝爾蓋·米哈伊洛維奇·索洛維約夫之子。1873年畢業於莫斯科大學。1877—1881年在莫斯科大學和彼得堡大學講授哲學。1881年因公開發表演說，要求大赦涉嫌亞歷山大二世刺殺案的被捕者，被迫離開大學教職，改事文學和政論工作。在哲學上，批評康德和黑格爾注重理性而疏於信仰，贊成哈特曼(Eduard von Hartmann，1842—1909)和叔本華的神秘主義，斷言認識的第一和主要階段是信仰;認為人類智力發展的最高目的和最終結果乃是科學、哲學和宗教的綜合，而科學、哲學又應該服從神學;號召建立一種把一切集中在一個最高原則(神的智慧)上的人類思想多樣性綜合的“完整知識”的體系——神智學(Теософия);鼓吹建立一個以神權統治全世界的基督教君主制，精神領導屬於羅馬教皇，而政治領導則屬於俄國沙皇。在美學上，雖然不贊成頹廢派的詩，但自己的詩作卻又十分接近象徵主義。其思想頗受當時貴族資產者的歡迎，並為後來的路標派自由主義者所繼承。主要著作有《西方哲學的危機》、《抽象原則的抵制》、《完整知識的哲學基礎》、《大爭論與基督教政治》、《俄羅斯和普世教會》、《關於戰爭、進步和全世界歷史的末日的三次談話》等。死後出版有全集。
