據傳宋太祖趙匡胤，曾經在少林寺練過此拳，所以在齊齊哈爾又叫“太祖功力拳”或“少林功力拳”。功力拳分上、中、下架三路，在拉架中弓步較多似拉弓射箭，顧名思義山西傳人又叫弓力拳、公立拳、公議拳。
功力拳主要依大架上中下三路和對練一至五趟錘、一至五趟拆（也叫采破），大采破和金（精）錘十八打共十二趟對練和各種器械等為主要依據（在山東、河北、東北練一至四趟錘、大小拆破的較多，練第五趟錘和第五趟拆破（采破）的很少。山西人有練一至五趟錘和一至五趟拆（采破）的，也有練一至四趟錘和大小拆破者）。
基本介紹
- 中文名：弓力拳
- 外文名：無
- 別名：少林功力拳
- 地點：山東萊州府
作品簡介,起源,意義,
作品簡介
功力拳有山東萊州府，即墨縣張家村張姓所傳，在明清時期張家一直是家傳不外傳,所以被稱為神秘拳種。（明朝永樂年間張姓先祖張文通自浮雲寺定居山東恩縣十一區占官屯‘張官屯’後劃為山東省武城縣甲馬營鄉至功力拳十二代傳人張秉瑞時‘鹹豐四年1854年’遷往運河西岸恩縣‘武城縣夏莊村’1964年劃為河北省故城縣趙行公社，現為河北省故城縣鄭口鎮夏莊村）。
起源
據傳宋太祖趙匡胤，曾經在少林寺練過此拳，所以在齊齊哈爾又叫“太祖功力拳”或“少林功力拳”。功力拳分上、中、下架三路，在拉架中弓步較多似拉弓射箭，顧名思義山西傳人又叫弓力拳、公立拳、公議拳。
功力拳主要依大架上中下三路和對練一至五趟錘、一至五趟拆（也叫采破），大采破和金（精）錘十八打共十二趟對練和各種器械等為主要依據（在山東、河北、東北練一至四趟錘、大小拆破的較多，練第五趟錘和第五趟拆破（采破）的很少。山西人有練一至五趟錘和一至五趟拆（采破）的，也有練一至四趟錘和大小拆破者）。
據張姓家譜記載，明朝初年，張家先祖在南方一寺廟中（一說是少林寺，二說是帝塔寺、大塔寺），學得功力拳後，奉師命下山訪友，後來在山東武城縣甲馬營鄉占官屯村西“浮雲寺”與寺內一老僧（師兄）共同研討，切磋數年。傳至六世張文通時譜訣、經譜及家譜被寺內一寺僧盜走，後來張家便依六世張文通為始祖，此技當時只是家傳，不外傳，被稱為神秘的拳種，張家先祖明清兩代在朝為官有功者達二十餘人，據傳，張家先祖（第幾世不詳）明朝（宣德年間）受皇命為工部尚書吳邦佐當侍衛監造（宣德爐），後來曾為明朝屢立戰功深得皇帝及重臣賞識，後來被奸臣誣陷（明朝時），回鄉種田。
張家明清兩代先師文武雙全者頗多，與著名書畫家、陳獻章（明書法家）鐵扇王瑚、孫貴卿、華嵒（新羅山人）（清畫家）交情深厚，都分別為張家先師提過詞、繪過畫……
功力拳傳到張家十三世張學字琴堂（功力拳第十四代）時才外傳（張學在鹹、同年間，在山東平捻軍時，因訓練鄉勇，才把功力拳的對練招法外傳。光緒年間在張家口開設全勝鏢局時，曾向外傳授弟子。在家鄉傳授的弟子多是子、孫及親戚。後來其子象雲、侄象聖公開授徒），理論性的東西，外人更是少見，當時大多數拳師重手（技擊）不重口（理論）所以系統性的、理論性的東西（拳譜歌決）手抄本及口傳，被視為秘笈寶典不露於世。致使後人拳譜、歌訣、動作、名稱各有不同，但練法大同小異。
意義
功力拳無論從健身、養性、祛病延年、防身禦敵各個角度來衡量和其它拳種一樣，都是我國的優秀拳種、寶貴的武術遺產。建國後武術曾得到迅猛發展，但練傳統武術（太極拳除外）的越來越少，就功力拳而言，掌握全部一百單八式技藝之人已無處可尋，只有一小部分人能掌握54式，一些絕技已經失傳。
功力拳在東北齊齊哈爾、大連、北京、山東、河南、山西、河北有流傳，在山東武城、夏津、高唐、河北唐山、辛集、張家口、故城、棗強、滄州、泊鎮有流傳，在主要發源地河北省故城縣鄭口鎮夏莊、武官寨鎮武官寨為中心百餘村莊和山東省武城縣為主要流派。以夏莊張家、武官寨陳家流傳較廣，另有朱家、乜家、鄭家等。
