清．俞樾《茶香室叢鈔．弄假婦人》：“《隋書．音樂志》云：周宣帝即位，廣召雜伎，好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞。此又弄假婦人之始。”
基本介紹
- 中文名：弄假婦人
- 拼音：nòng jiǎ fù rén
【成語】：弄假婦人
【拼音】：nòng jiǎ fù rén
【簡拼】：njfr
【解釋】：隋唐時稱百戲中裝扮成女子的男子。
【出處】：
清．俞樾《茶香室叢鈔．弄假婦人》：“《隋書．音樂志》云：周宣帝即位，廣召雜伎，好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞。此又弄假婦人之始。”
清．俞樾《茶香室叢鈔．弄假婦人》：“《隋書．音樂志》云：周宣帝即位，廣召雜伎，好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞。此又弄假婦人之始。”【成語】：弄假婦人【拼音】：nòng jiǎ fù rén【簡拼】：njfr【解釋】：...
假婦人 假婦人，讀音是jiǎ fù rén。意思是戲曲中男子扮演的旦角。解釋 戲曲中男子扮演的旦角。出處 唐 段安節 《樂府雜錄·俳優》：“ 鹹通 以來，即有 范傳康 、 上官唐卿 、 呂敬遷 等三人弄假婦人。”
戲曲中的男扮女起源於南北朝的周朝，創始人是北周宣帝宇文贇，清朝俞樾《茶香室叢鈔·弄假婦人》中曾寫“《隋書·音樂志》云：周宣帝即位，廣召雜伎，好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞，此又弄假婦人之始。“雜伎，既是當時盛行...
。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談下》：“ 范傳康 、 上官唐卿 、 呂敬遷 三人弄假婦人。假婦人即後世裝旦也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談下》：“ 元 襍劇旦有數色，所謂裝旦，即今正旦也。”
麤（粗）旦細旦，戲曲表演行當類型之一，女腳色之統稱。源於歌舞、百戲。魏之“遼東妖婦”（裴松之《三國志注》），隋(一作北齊)之《踏謠娘》（唐崔令欽《教坊記》），唐之“弄假婦人”(段安節《樂府雜錄》)等，都是扮演婦女作戲劇...
唐戲中《弄孔子》與《弄假婦人》一樣盛行；宋、金雜劇中名之為“某某酸”的劇目，全是用來揶揄酸文人的。藝人歷來被關在科舉大門之外，這一傳統至近現代尚未徹底清除。當然也有異類。但“異類”們的下場多不好。唐初太子李承乾因...
由於優戲的表演內容已經趨向於社會類型化，當時人開始為之分類，文獻里提到的就有如下類型：一，弄參軍；二，弄假官（假吏）；三，弄孔子；四，弄假婦人；五，弄婆羅門。除了以上五類以外，我們還可以用同樣的方式再繼續歸納一些，如：...
曹叔度 、 劉泉水 鹹淡最妙。 鹹通 以來，即有 范傳康 、 上官唐卿 、 呂敬遷 三人弄假婦人。” 王國維 《古劇腳色考》：“鹹淡為假婦人之始。‘旦’之音，當由‘鹹淡’之‘淡’出，若作二事解，則鹹淡亦一種腳色。”
三、弄孔子 四、弄假婦人 五、弄婆羅門 六、弄神鬼 七、弄三教 八、弄痴大 九、余說 第三節 歌舞戲盛貌 一、《大面》（《蘭陵王》）二、《蘇莫遮》第五章 西域戲劇文化吸收 第六章 劇場的起源 第七章 特殊戲劇樣式的緣起 ...