《建築學的屬性》是2013年同濟大學出版社出版的圖書，作者是吳煥加。該書主要講述了建築學的性質、分類以及發展歷程等。
基本介紹
- 書名：建築學的屬性
- 作者：吳煥加
- ISBN：9787560851358
- 頁數：207
- 定價：39.00
- 出版社：同濟大學出版社
- 出版時間：2013-6
- 裝幀：平裝
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
建築學包含科學知識，但後者僅是建築學的一個部分。建築學中還有多種其他方面的學術內容，例如學生要學美術。建築學專業是多種學術的集合。
建築學從來不是一門嚴格意義上的科學，也不是單純的技術。
建築學專業究竟屬於哪個學術領域？應該放在哪類學校？哪個學院？事實已經有了答案。建築學專業是跨門類、跨領域、獨立性和特殊性很強的學科，只要具備合適的師資和教學條件，放在什麼大學、什麼學院都行。
作者簡介
吳煥加，1929年出生於蘇州。1945年畢業於清華大學建築系，長期從事城市規劃及建築歷史教學。曾在羅馬國際文物保護中心研修，在美國耶魯大學及康奈爾大學做訪問學者。任德國海堡大學藝術史研究所客座教授。現為清華大學建築學院教授、博士生導師，一級註冊建築師，中國建築學會史學會理事，中國建築師學會理論與創作委員會委員，《世界建築》雜誌編委會前主任。
著作有《外國近現代建築科學史話》（商務印書館）、《外國近現代建築史》（合著，中國建築工業出版社）、《國外著名建築師叢書：雅馬薩奇》、《歐美建築外觀與環境空間》（中國建築工業出版社）、《20世紀西方建築名作》、《20世紀西方建築史》（河南科學技術出版社、台灣田園城市文化事業公司）、《論現代西方建築》（中國建築工業出版社、台灣田園城市文化事業有限公司）、《中國建築：傳統與新統》（東南大學出版社）、《西方現代建築的故事》（天津百花文藝出版社）、建築作品有遼寧閭山歷史文化風景區山門與景點建築群（指導）、山東廣饒歷史博物館。
圖書目錄
前言 建築學屬於哪個領域
第一章 建築學的獨特性
一、高度的相對性
二、高度的主體性
三、個性化設計與多種成材之路
四、“立意”與“構圖”
五、矛盾複合體
六、奇妙的建築學
第二章 Architecture的本義與流變
一、房屋一建築
二、中文“建築”如何與Architecture掛鈎
三、Architecture的譯名問題
四、古希臘人的Architecture
五、演變
六、約定俗成
第三章 建築的基體：土木工程
一、建築工程
二、建造技術：從經驗到科學
三、結構科學與建築
四、艾菲爾鐵塔
五、房屋建造的新局面
第四章 物質文化與精神文化的耦合體
一、人的兩類需求
二、精神文化物化於建築
三、“北京人”洞穴
四、客家土樓與儒家文化
五、聯合國總部與現代主義
六、人文工程
第五章 建築藝術：工程型實用工藝美術
一、建築是藝術嗎
二、黑格爾： “一門最不完善的藝術”
三、古希臘人如何看建築
四、康德：審美無利害關係
五、對非功利美學的批駁
六、回歸審美現實
七、根本區別
八、工程型實用工藝美術
九、古今建築差異一：裝飾的多與寡
十、古今建築差異二：再繼承與再創新
第六章 建築材料及形式美
一、材質與形式
二、形式都有內容嗎
三、形式美
四、建築形式美的因素
五、建築形式美的組合
六、建築形式美的流變
七、對建築形式的審美評價
第七章 建築意象
一、“美是難的”
二、意象論美學
三、立意、構圖與建築意象
四、悉尼歌劇院傳奇
五、賴特的流水別墅
六、勒-柯布西耶的朗香教堂
七、南京中山陵
八、錦州遼瀋戰役紀念館
九、前輩的經驗
第八章 物化的宗教與凝固的權力
一、宗教與建造活動
二、宗教鼎盛時代的宗教建築
三、建築如何具有宗教性
四、帕提農神廟是怎樣建起來的
五、權力建築的起點
六、北京明清故宮
七、俄羅斯聖彼得堡
八、美國白宮
九、美國國會大廈
十、希特勒的建築泡影
十一、權力推升建築藝術
第九章 建築形象——“有意味的形式”
一、克萊夫?貝爾的藝術論
二、再現與抽象
三、“意味”在哪裡
四、建築形象與“有意味的形式”
五、“惚兮恍兮，其中有象”
第十章 建築形式跟從功能嗎
一、19世紀末的芝加哥學派
二、沙利文的主張
三、建築與自然物的差異
四、內形式與外形式
五、建築形式的生成
五、回看沙利文
第十一章 建築藝術的效用
一、藝術學
二、信息效用
三、意識形態效用
四、符號效用
五、召引效用
六、審美效用
七、建築審美主要是建築感興
八、時代與文化的標示
第十二章 建築，混沌，非線性
一、混沌一非線性
二、建築學與混沌
三、召喚混沌
四、非線性建築近況
後記
