《建築中的中國文化》是2009年中國福利會出版社出版的圖書,作者是陸海游。
《建築中的中國文化》是2009年中國福利會出版社出版的圖書,作者是陸海游。
建築特點 中國建築特徵為木構建築體系是世界上獨特的,並且傳播至日本,韓國,越南等東亞文化區。早期中國建築以夯土為主要承重結構,輔以木構框架作補強。唐代以後中國木構建築步向成熟,全木構架普及,以榫卯結構連結構件。中國木結構建築地域特色濃厚,朝代更替帶來的一代新風與民間地方手法互相影響,南北建築特色分明...
中國建築藝術是按照中華民族的哲學思想和建築文化,利用創造性的思維或方法,策劃、設計、建造、雕塑、裝飾、布置、製作的;為滿足人們生活、生產或從事其他活動而創造的空間環境,如房屋、洞穴、橋樑、牆垣、道路、水利、家具等構築物;栽培植物等,具有典型性的形體或社會意識表現形態。藝術定義 藝術是指運用創新的思維...
《建築中的中國文化》是2009年中國福利會出版社出版的圖書,作者是陸海游。內容簡介 《建築中的中國文化》內容簡介:在上海,最具歷史特色的居民住宅便是石庫門建築了。為什麼叫石庫門呢?因為這種建築吸收了當時江南民居的式樣,以石頭做門框,以黑漆實心的厚木板做門扇,所以,人們就叫這種房子為石庫門。石庫門建築至今...
客家民居是中華文化的瑰寶,在南方建築裡面占有重要地位,其中,大萬世居、鶴湖新居、鶴藪古村、鶴湖圍、仁厚溫公祠、龍田世居、南華又廬、蔡蒙吉故居、九廳十八井、田豐世居、新橋世居、新喬世居、東升圍、林寨古村、環水樓、茂盛世居、龍田世居、馨梓圍、貴湖塘老圍、洪圍、玉田世居、崇林世居、南陽世居、大塘世居...
徽派建築是中國古代社會後期成熟的建築流派,地域文化特徵鮮明,尤其是作為微州人生存文化最直觀載體的古民居建築,是古代徽州社會歷史文化的見證。徽派古民居的選址布局深受徽州風水理論影響,尤其注重水口營造。徽派古民居的內部結構格局體現了徽州宗法制度及其觀念形態。徽商“商而兼士,賈而好儒”的獨特文化品格,成就了...
園林建築是與園林環境及自然景致充分結合的建築,它可以最大限度地利用自然地形及環境的有利條件。任何建築設計時都應考慮環境,而園林建築更甚,建築在環境中的比重及分量應按環境構圖要求權衡確定,環境是建築創作的出發點。中國古典園林一般以自然山水作為景觀構圖的主題,建築只為觀賞風景和點綴風景而設定。園林建築是...
因為中國古代建築主要是木構架結構,即採用木柱、木樑構成房屋的框架,屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上,牆壁只起隔斷的作用,而不是承擔房屋重量的結構部分。“牆倒屋不塌”這句古老的諺語,概括地指出了中國建築這種框架結構最重要的特點。這種結構,可以使房屋在不同氣候條件下,滿足生活和生產所提出的千變萬...
窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,既節省土地,又經濟省工,確是因地制宜的完美建築形式。再看看這個:一、追根溯源 (一)窯洞與農耕文化的關係 1、窯洞的產生與農耕文化 慶陽,地處黃土高原甘肅省東部,氣候溫和。古稱北豳,習稱隴東。歷史悠久,“周道之興自此始”。是中華農耕文化的發祥地,農耕文化、民俗文化等...
漢建築的精華和全面的形象所達到的水平,絕不是今天這一點剩餘的實物所能夠代表的。我們所了解的漢代建築,仍然是極少的。由三國或晉初的遺物上看來,漢末已成熟的文化藝術,雖經浩劫,一些主要傳統和特徵仍然延續留傳下來。所謂三國,在地區上除卻魏在華北外,中國文化中心已分布在東南沿長江的吳,和在西南四川山嶽...
100多年來,在上海石庫門裡發生了諸多牽動中國社會發展走向的重大歷史事件,無論是一大會址,還是漁陽里團中央舊址……“為什麼重大歷史事件會發生在這裡的石庫門,而不是別處,歷史的偶然中又有哪些必然?”馬學強說,過去4年,從事城市歷史、規劃、建築、社會、經濟、文化等相關專業的海內外知名學者、專家加盟城區史...
牌坊是中華特色建築文化之一。牌坊是封建禮教的產物,是宣揚封建道德觀的載體。是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建築物,宣揚封建禮教,標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物,昭示家族先人的高尚美德和...
項目以人文主題公園為主,配套住宅為輔,以中華傳統建築文化和“江南特色”傳統建築文化為載體,展現幾千年“桃花源文化”大型人文主題文化旅遊項目,建成後將成為規模宏大的傳統建築群。桃花源古鎮”具備“吃、住、行、娛、購、游”六大旅遊功能要素,不僅設有大型餐飲、瀟湘特色小吃、廟會小吃;更有特色五星級酒店與...
中國古建築體現了明確的禮制思想,注重等級體現:形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定,在一定程度上完善了建築形態,但是也同時限制了建築的發展。傳統的中式住宅不適應現代人的生活方式及居住的不舒適性早已在業內人所共知,現在的新中式住宅應該先萃取精華,而後再完善和發揚;以中國傳統文化內涵和建築精髓配...
雖然一些古代建築離我們很遙遠,但其中的文化依然值得學習借鑑,作為是炎黃子孫,建築文化也是中國傳統文化的一部分,不僅要發展現代建築,更要吸收古建築中的營養,走出中國特色建築之路,讓中國古建文化得以傳承和延續。民居形式與裝飾 潮汕城市,都是從原來的縣城、墟市、港口發展起來的。城內按中國傳統城市格局,依...
皇宮式即按皇宮式樣建造的大厝,也稱官式大厝或“皇宮起”,是泉州傳統民居的典型。在這種建築中,木雕、彩繪、石刻、透雕、泥塑、剪貼等民間手工藝精品隨處可見。明清建造的正規宮殿式民居規格巨大,建築宏偉,往往為群體建築,在建築造型上既堂皇古雅,又肅穆大方,在文化內涵上,既體現了與中國封建社會自然經濟相...
道教是中國的本土宗教,道觀向佛寺學習,同樣具有安詳的風韻。如若分類,佛道寺觀大致可分為敕建寺觀和山林寺觀兩類,前者更接近宮殿,嚴謹壯麗;後者更接近民居,自由靈巧。佛塔在中國建築藝術史中占有重要地位,類型多樣,形式豐富,發展脈絡歷歷可尋,時代特色和地域特色也體現得更加鮮明。基於與自然高度協同的中國文...
中國建築史,主要分為中國古建築史及中國近現代建築史。中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化,而古建築便是其重要組成部分。中國古代湧現出許多建築大師和建築傑作,營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅等……清末至今,西式建築逐漸成為中國主流建築形式,中式建築從外觀形式上日漸衰退。中國古建築 中國從...
是中國建築文化的瑰寶。時代在發展,隨著經濟的快速增長和文化需求的增加,祖國的傳統文化不能被割 裂,中國古典建築有著深厚的文化根基,在現代的套用占據著十分重要的地位。在實際生活中,需要學會繼承和發展中國古典建築的精華,同時將其進行創新,使中國古典建築的套用能夠更加的適應自身、環境以及時代的發展。
中國的造園藝術,以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內蘊,是中國五千年文化史造就的藝術珍品,是一個民族內在精神品格的生動寫照,是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。起源 中國建築,具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。從陝西西安半坡遺址發掘的方形...
中國地大物博,地方建築燦若星河,各具特色,潮汕民居便是這其中的一朵奇葩。潮汕民居融匯千百年來潮汕人的智慧,如同山西平窯民屋的粗獷,瑤寨吊腳樓的野趣,江南徽屋的雅致,蘇州園林的自然一樣,潮汕民居也擁有自己的獨特的文化內涵。潮汕民居直接地將大自然因素所謂“天時、地氣、順風”溶入建築中,體現出人天和諧...
岳陽樓是江南三大名樓中保持原貌最好的古建築,它的建築藝術價值無與倫比。岳陽樓為1984年重修,沿襲了清朝光緒六年(公元1880年)所建時的形制。南昌滕王閣 滕王閣位於江西省南昌市贛江東岸,它與湖北黃鶴樓、湖南嶽陽樓為並稱為“江南三大名樓”,因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下揚名,故又被譽...
《建築里的中國》是蒲肖依 著,在外文出版社出版社的圖書。作品簡介 《建築里的中國》是作者蒲肖依花費近一年的時間,實地踏訪窯洞、土樓、苗寨、徽派民居、山西大院、北京四合院等中國傳統民居後寫成的。旨在尋根本土文化,從傳統中尋找力量。書中描述了“苗寨依山而建,留出平地種稻糧;客家土樓生土板築,外如城堡內...
這是中國近代建築事業繁榮發展的階段。20~30年代,上海、天津、北京、南京等大城市和一些省會城市,建築活動日益增多。南京、上海分別制定了《首都計畫》和《大上海都市計畫》,建造了一批行政建築、文化建築、居住建築。上海、天津、廣州、漢口和東北的一些城市,新建了一批近代化水平較高的高樓大廈。特別是上海,這...
中式建築的組合方式信守均衡對稱的原則,主要的建築在中軸,次要建築分列兩廂,形成重要的院廳,論住宅宮署宮殿廟宇,原則都是相同的。而其四平八穩的建築空間,則反應了中國社會倫理的觀念。中式建築的另一特色是木材結構的間架,正面為門。中國自數千年前即使用木材,發明橋樑間架因為木質象徵生命,而中國文化強調生命...