《建國問題引論》是胡適所著作品，出自於《胡適卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：建國問題引論
- 作者：胡適
- 作品出處：胡適卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
前幾天，孟心史先生來談，他說：“現在人人都說中國應該現代化，究竟什麼叫做‘現代化’？”我們談論之後，他回去就寫了一篇很有風趣又很有見地的長文，題為《現代化與先務急》（登在本期）。他嫌“現代化”太籠統，不如中國老話“當務之為急”。他引孟子的話“堯舜之知而不遍物，急先務也”，說“急先務”就是“自審於國之所當行者即行之”。他說，用“急先務”作標準，“則先決之問題亦必即為所急之先務矣”。
“現代化”的問題，在本年七月的上曾有很多位學者參加討論，論文有二十六篇之多，文字約有十萬字。我們讀了這二十六篇現代化的討論，真不免要和孟先生表同情：這些論文好像是彼此互相打消，一方面說，“使中國現代化，最急需的是在整個地實行社會主義的統制經濟和集體生產”（羅吟圃先生的論文，頁三三）；一方面也有人說“中國生產之現代化應采個人主義”，“欲使中國現代化，以採用私人資本主義為宜”（唐慶增先生的論文，頁六二）；同時又有人說，“中國不是單純的資本主義社會，所以不需要社會主義革命；它也不是單純的封建主義社會，所以不需要歐美捉朽蒸連式的資本主義化；它僅是介於兩者中間放兆戀的複式社會，很可以而且需要採取非資本主義的路乃刪乃線”（董之學先生的論文，頁五八）。姜市旬頸我們看了這十萬字的討論，真有點像戲台上的潘老丈說的，“你說了，我更糊塗了”。這種討論所以沒有結果，正因為一說到“現代化”，我拳體龍們不能不先問問“現代”是什麼，我們要化成那一種現代？這就是孟先生說的：“必有一形成之現代，而後從而化之”。那個“形成的現代”是什麼呢？一九一七年以前的歐美是不是已夠不上“現代”的尊稱了？一九一七年以來的蘇俄是不是“形成了的現代”呢？
出處收錄
此文出自於《胡適卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
胡適（1891—1962），安徽績溪人，美國哥倫比亞大學哲學博士。1917年回國任北京大學教授，並很快加入《新青年》編微照戲輯群體，在文學革命、思想革命中發揮重大作用，成為新文化運動的主要領袖之一。他在哲學、文學、史學等諸多學術領域都有開創性貢獻，曾影響一代青年學子。在思想、教育及文化界是公認的知識領袖。抗戰時期，曾任駐美大使，戰後任北京大學校長。1949年後，寓居美國，1958年就任台灣“中研院”院長。在政治上，堅持用和平改革的方式，走民主自由之路，對國民黨當局，既有批評，又有辯護。1962年逝世於台北。編者簡介耿雲志，遼寧海城人，1 9 3 8年生。大學畢業後，一直在中國社會科學院近代史研究所工作，現為中國社會科學院學部委員，兼任中國現代文化學會會長、胡適研究會會長等職。長期從事近代政治史、思想史、文化史的研究，著述二十餘種，發表論文和文章200餘篇，有多篇被譯成英文，其研究成果多次獲得省部謎宙級獎勵。所做胡適研究，受到海內外高度關注；所著《近代中國文化轉型研究導論》一書，已在海外出版英文版。目前正在組織編寫多卷本的《中國近代思想通史》。
