延平蛙崇拜民俗

延平人素有崇蛙習俗，因而蛙神曾一度被視為延平城的保護神。隨著歲月的推移，這種習俗僅在樟湖鎮溪口村保留，而且是融洽附載於另一民間俗神——張公身上，張公便被視為蛙神了。這與樟湖鎮駐地的蛇崇拜融合附載於連公身上，烏鴉崇拜融合附載於齊天大聖左右一樣。古越先民的習俗與漢氏族習俗的融合，在這裡表現的十分突出。

概述

延平人素有崇蛙習俗，因而蛙神曾一度被視為延平城的保護神。隨著歲月的推移，這種習俗僅在樟湖鎮溪口村保留，而且是融洽附載於另一民間俗神——張公身上，張公便被視為蛙神了。這與樟湖鎮駐地的蛇崇拜融合附載於連公身上，烏鴉崇拜融合附載於齊天大聖左右一樣。古越先民的習俗與漢氏族習俗的融合，在這裡表現的十分突出。

發展

溪口村崇蛙習俗始於何時無文字記載可考。但從蛙神成為延平城的保護神的記錄來看，至遲不會遲於清道光年間。據溪口90多歲老村民說：他小時候就參與祭張公（蛙神）活動，而且他們的先輩也說此活動自古便有。據說溪口原址二華里許，建有“九峰岩寺”，殿前有一巨大樟樹稱“十不圍”即十人不能合抱，其樹蔭廣達5、6畝，大樟樹前有一天然石洞，洞口寬約2米，有石階人可下到洞內，石洞可延伸至大殿神像座下。每年七月有“青甲”蛙20多隻集於洞內，先民們便奉其為神。因此每年七月二十一，張公生日都要舉行盛大游神活動。據說在迎神活動前數日，有一種大青蛙會聚集到蛙神廟（張公廟）附近，這種青蛙背綠腹白腦後有七個綠豆大的黑色圓疤點，民眾稱之為“青甲”，廟管人員將把它捉來放在鐵絲籠內餵養備用。待迎神這天，將青蛙“請出”放在神像的肩上，游蛙神隊伍出發前由道士作啟動法術，然後鳴鑼開通，週遊全村，各家各戶信徒們在門前備香案迎接蛙神，燃放鞭炮，香火拜神。在整個迎神遊街過程中，神銃，鞭炮轟鳴，鑼鼓喧天，這些青蛙伏在神像上，決不會跳走，儼然如神靈接受村民們的頂禮膜拜，迎神結束後，神像歸座，青蛙放生，伏在神像上的青蛙待眾人散去後自然離去。此習俗一直沿襲至今。

非物質文化遺產

2005年，“延平蛙崇拜民俗”入選福建省第一批省級非物質文化遺產代表作名錄。