延安時期劉少奇政黨倫理思想研究

延安時期劉少奇政黨倫理思想研究

《延安時期劉少奇政黨倫理思想研究》是一篇論文,作者是王亞妮,導師是魏繼昆。

基本介紹

  • 中文名:延安時期劉少奇政黨倫理思想研究
  • 論文作者:王亞妮
  • 導師:魏繼昆指導
  • 學科專業:中共黨史
內容簡介
政黨是現代政治的重要主體和基本標誌。當前,世界上絕大多數國家的政治都是政黨政治。政黨已經影響到政治、經濟、文化、社會等各個方面,同時其發展也面臨著諸多矛盾和問題,尤其是倫理方面更待探究。政黨倫理是政黨內部、政黨與政府、政黨與社會、政黨與政黨之間倫理關係的反映。開展政黨倫理研究能夠有效揭示其中所蘊涵的倫理理性,從而促進政黨發展、提升政黨的合法性與合道德性。近代以來,政黨倫理作為政黨生活的價值核心。其地位功能進一步凸顯,特別是對中國共產黨自身建設的影響更為廣泛和深入。 實踐證明,中國共產黨的建設蘊含著深刻的倫理內涵,特別是其政治觀點與政治主張中內含豐富的倫理訴求和價值關懷。如堅持馬克思主義的價值原則、堅持“人民至上”的價值立場,是中國共產黨政黨倫理思想之所以具有濃烈人文主義關懷的意蘊所在。這在中國共產黨內著名的黨建理論家劉少奇的政黨倫理思想中有集中體現。為此,本文以延安時期劉少奇政黨倫理思想為研究對象,通過研究其內容和價值,傳承其精髓,為當今中國共產黨的建設提供借鑑。 首先,本文在導論部分對選題作了具體說明。主要闡述劉少奇政黨倫理思想的研究背景、選題緣由和選題意義,分析國內外學者對此問題的研究現狀,提出進行研究的視角、方法、思路、基本框架和創新點等等。通過對延安時期劉少奇政黨倫理思想進行研究分析,一方面可以深化中國共產黨思想史的研究,有助於從巨觀上把握劉少奇在這一階段對黨的建設作出的傑出貢獻,進而為加強當代中國共產黨自身建設提出有益見解;另一方面,通過對這一問題的分析,加深當代中國共產黨人對全面提高黨的建設科學化水平、全面加強黨的建設這一歷史重任的認識。本文的創新點主要體現在研究視角、研究內容和研究方法三個方面。 其次,本文探討了延安時期劉少奇政黨倫理思想的內容體系。在論文的主體部分,從概念界定、理論淵源、發展脈絡、主要內容、基本特點等方面全方位地對延安時期劉少奇政黨倫理思想進行了剖析。 一是關於延安時期劉少奇政黨倫理思想的理論淵源和形成過程。為了從時間向度上把握延安時期劉少奇政黨倫理思想,本文從理論淵源及現實依據兩個方面進行分析,認為延安時期劉少奇政黨倫理思想,是馬克思主義政黨思想和倫理思想、中國共產黨建設的實踐條件、中國古代優秀傳統倫理思想、中國近代資產階級政黨倫理思想及劉少奇個人品格條件等多方面因素影響的產物。可以說,延安時期劉少奇政黨倫理思想是具有鮮明中國特色的政黨倫理思想,既是當時社會實踐發展和中國共產黨自身建設的需要,也是建設無產階級政黨過程中馬克思主義中國化的產物。以劉少奇的革命實踐特別是中國共產黨自身建設實踐為依據,結合各個發展階段的特點,將延安時期劉少奇政黨倫理思想劃分為發韌時期、初步形成時期和深入發展時期。 二是關於延安時期劉少奇政黨倫理思想的主要內容。延安時期劉少奇政黨倫理思想橫跨歷史學、政治學和倫理學研究領域,借鑑這幾門學科的理論架構和研究範式,在研究過程中以一般倫理理論範疇作為參照,從政黨價值倫理、政黨制度倫理、政黨主體倫理三個方面,闡述延安時期劉少奇政黨倫理思想的主要內容。 本文所強調的政黨價值倫理問題,著重回答政黨發展過程中確保發展方向的價值理念,同時為政黨政治意識的正當性、合理性提供理論上的詮釋,既有助於確保政黨傳播其影響的方向,培育政黨成員正確的價值信念,也有助於培養社會公眾的政治情感和價值認同。政黨價值倫理屬於信仰倫理層次,一般表現為政治信仰,無產階級政黨價值倫理的對象是馬克思主義。劉少奇政黨價值倫理思想堅持馬克思主義的指導原則、共產主義的最高目標和“人民至上”的價值立場,是凝聚全體共產黨人精神的主導意識、引領中國共產黨政治活動的鮮明旗幟和鞏固中國共產黨民眾基礎的精神力量。 本文所探討的政黨制度倫理問題,通過揭示政黨內部制度、結構和秩序的倫理維度,如政黨制度正義、黨內公平和黨內道德制度體系等,從邏輯上將倫理與黨內制度聯繫起來,使政黨在進行黨內制度選擇、制度設計和制度創新時,能體現政黨的道德訴求。政黨制度倫理屬於規範倫理層次,主要探尋“什麼是善的政黨制度”、“一個善的政黨制度應當怎樣”的問題。劉少奇政黨制度倫理思想堅持正義的價值原則,以民主集中製作為構建原則和方式,以黨內制度規範為主要內容,是中國共產黨建設和發展過程中維護政黨政治的正義秩序、調節政黨主體現實政治關係、確保政黨內部制度安排和制度運行的價值規範和行為規範。在理論上,能夠為政黨在政治生活中面臨道德問題時提供規範指導;在實踐上,黨內制度規範是政黨價值理念和倫理精神的“外化”形式,一方面,可以直接有效地規範黨員行為。另一方面,在長期遵章循制過程中,黨員會逐漸“內化”政黨價值理念,從而確保黨的先進性和純潔性。 本文所研究的政黨主體倫理問題,是由政黨價值倫理體系引申出來的政黨主體遵循的倫理規範,一般在該政黨取得國家權力之後,會轉化為引領社會全體成員的日常倫理,在政黨倫理體系中具有重要意義。政黨主體倫理屬於美德倫理層次,著重回答作為政黨物質基礎的黨組織、黨員應該具備的能力和品質問題。政黨主體倫理思想是劉少奇政黨倫理思想的核心,在加強黨員幹部隊伍建設方面發揮著重要作用,為政黨政治載體的正當性提供質量上的保障。劉少奇政黨倫理思想堅持政黨倫理的主體性,從加強政黨主體修養入手,立足人性、德性、黨性三個層面.提高政黨主體的道德覺悟境界,使其能夠用實際行動彰顯共產黨人的人格風範。 三是關於延安時期劉少奇政黨倫理思想的主要特徵。延安時期劉少奇政黨倫理思想為中國共產黨自身建設提供了精神動力和理論指導,是加強中國共產黨自身建設的寶貴精神財富,具有科學性、階級性、實踐性、人民性和創新性等理論特徵。實踐性表明劉少奇政黨倫理思想來自實踐的需要,從而為其理論的形成夯實了基礎;創新性表明劉少奇政黨倫理思想與時代發展同步,符合歷史發展潮流。說明劉少奇政黨倫理思想既繼承前人,又突破陳規。把馬克思主義政黨倫理思想發展到一個新階段;階級性和人民性表明劉少奇政黨倫理思想體現無產階級和廣大人民的利益,符合廣大人民的要求,能夠彰顯政黨的合法性與合理性;科學性表明劉少奇政黨倫理思想是對政黨建設規律的正確認識和反映,還表現在它已經被中國革命、建設和改革的偉大實踐所證實,對全面加強中國共產黨的建設具有很強的現實意義。 最後,本文探討了延安時期劉少奇政黨倫理思想對當今中國共產黨自身建設的歷史啟迪。通過研究延安時期劉少奇政黨倫理思想,提出不斷加強政黨倫理建設是全面提高黨的建設科學化水平、全面加強黨的建設的基礎。本文認為,當前加強政黨倫理建設:在政黨價值倫理層面,要努力維護和實現社會公平正義的價值日標;在政黨制度倫理層面,要積極健全以民主集中制原則為核心的黨內制度體系;在政黨主體倫理層面,要加強黨性養成,建設一支高素質的黨員隊伍。

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