前言,廬陽麵塑,馬氏刺血療法,竇氏大寫意根藝,木板水印製作技藝,朱氏剪紙,劉氏剪紙,廬陽棕編,文玩木雕技藝,廬陽殷氏字畫,
前言
經廬陽區文化館組織非遺專家評審小組（評審組成員有合肥市非遺申報評審專家、文化局分管領導、文化館非遺辦工作人員等組成）對報送的文本、圖片、實物等經過初步考察評審，現將廬陽麵塑、朱氏剪紙、馬氏刺血療法、劉氏剪紙、廬陽棕編、文玩木雕技藝、竇氏大寫意根藝、木板水印製作技藝、廬陽殷氏字畫、宋門心意六合拳等10個項目符合區級項目進行公示。
廬陽麵塑
楊俊生是廬陽麵塑的第四代傳人。他十三歲開始學習麵塑。在先輩們的傳統麵塑技法基礎上，加入自己對傳統材料的處理和技法，逐漸形成了自己的特點和特色。
馬氏刺血療法
馬永祥家族起源於山東，後遷移至安徽在繼承祖傳刺血絕技的同時，通過數代人大量的數十萬人的臨床實踐，以及長期的治療觀察和經驗積累，從而使這一古老的療法又得以進一步地發展。
竇氏大寫意根藝
以中國畫大寫意的抽象美術功底為基礎，“三分人工，七分天成”，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾。材料基本沒有拼接痕跡。
木板水印製作技藝
木板水印風格獨特，充分發揮水色和宣紙的性能，追求筆、墨意趣，著意粗、細、濃、淡，構圖設色雅麗工致，奏刀運削曲盡其妙，其內容豐富，曾受到魯迅扣鄭振鐸先生的高度評價，木板水印不僅有著極高的工藝、審美價值，同時也具有極高的文化價值和經濟價值。
朱氏剪紙
朱山中自幼跟隨外婆學習剪紙技藝，成年後遍訪各地剪紙名家。他融合南北剪紙的特點，將傳統剪紙手法和現代書畫藝術相結合，採用剪刻結合的技法，打破剪紙傳統的平面表現形式，在套色剪紙、多層疊映等技法方面勇於探索，為“廬陽剪紙”的傳承發展開拓了新思路。
劉氏剪紙
劉寧侯自幼學習剪紙與繪畫30餘載，1990年拜河北豐寧滿族自治縣滿族剪紙大師王秀蓮為師學習北方剪紙藝術，在多年的學習與創作中將中國畫的水墨渲染滲透於北方粗獷的剪紙中，創作了新的剪紙技法“水墨剪紙”。
廬陽棕編
梁旭初在傳習先輩棕編藝術的基礎上，至今一直堅持棕編研究和創作，在材料處理，編法及藝術形式上有所創新和發展，具有一些自己的特色和特點。
文玩木雕技藝
文玩木雕技藝，取材廣泛，立意新穎，多在竹、木、玉、石、牙角材質上，利用陰線刻畫、深、淺浮雕圓雕、鏤空雕等技法。展現花鳥魚蟲，歷史人物，故事典籍，吉祥圖案紋樣。物品不僅符合實用，另外也是技術體現文化內涵的載體。主要作品涉及 “筆墨紙硯”等文房用品及其他一些配套用品比如壓紙的工具鎮紙、鎮尺等用具，極富文人理念、品質特徵。
廬陽殷氏字畫
廬陽殷氏字畫在傳統花鳥字畫法的基礎上，創新引入國畫的山水寫意和西洋畫炫彩畫法，既乾淨利落、別具雅韻又色彩鮮明、清亮怡人。作品巧妙地將花鳥蟲魚、龍鳳虎豹、山水草木、亭台樓閣組合架構，橫拖豎抹，瞬息萬變，乍看是一幅畫，細品是一幅字，相映成趣、渾然天成。
