《廬山思緒》是著名作家陳世旭的一篇散文，全文以陶淵明等人的詩句為發展線索，將廬山描繪成了一個清新典雅而又情韻悠長的詩人所在。
基本介紹
- 作品名稱：《廬山思緒》
- 文學體裁：散文
- 作者：陳世旭
內容簡介,作者,
內容簡介
我要到廬山去，以夢為馬，今夜就出發。騎著追風的馬匹，剎那就是千里。千年的雲霧，千年的舟車，千年的明月，千年的詩。廬山！一個松樹般端莊雍容又松樹般婀娜多姿的女子。我從黃昏和黎明的銅鏡中打量你：你的起伏和挺拔的峰巒，以及像終年的雲霧一樣縈繞不去的關於你的詩文。
無數的詩篇，無限寬闊了對你的想像；無數的文章，無限平添了你的魅力。於是所有的後來人，都會興沖沖地舉起筆，加入你的詩歌和文章的盛大合唱。
廬山，你在生生不息的大江邊亭亭玉立。屬於你的一草一木都浸透了詩情，關於你的一字一句都染滿了芳馨。磅礴的雲，和無邊無際的香氣，追逐著我的馬蹄。
我要到廬山去，一刻也不遲疑。我離開她太久了。我去過世界的許多地方，但廬山永遠是我與世界之間的一道屏障。一排排時間與樹木，一排排大路和謠曲，在我面前倒下。我越過它們，越過歷史和書籍，樓台或車駕，去赴歷代詩人的約會。
凡詩人都是嗜酒的，凡詩人都是愛花的。只要有酒有花的地方，就該是詩人的故鄉。或許應該說，詩人的故鄉，就是有酒有花的地方。
那年，命運落在你頭上，紛亂為一根根風中的髮絲，你唱著《歸去來辭》返回廬山腳下的故里，所有的花和草、樹和溪流在山谷里舉行空前的盛典，掩蓋了你來時的道路。
那年，嗜酒的詩人成了酒徒，愛花的詩人成了花痴，詩人在五柳樹下與無懷氏和葛天氏斗酒，在一隻又一隻酒杯里放進一朵又一朵菊花，然後醉成一個又一個金黃的夢。詩人遺忘了人人追逐的權力與富貴，也讓後人一醉就是千年。
你放牧，你耕作，你帶月荷鋤歸，你採菊，你醉酒，你登高賦新詩。一杯酒在胸膛燃燒著另一杯酒，你的嘆息，使一溪清流落英繽紛。你日漸衰弱卻不失勤勉的手，抓牢了農家的勞作之鋤，願後世的人們，在桃花源的風景里男耕女織。你的心則隨風景而去，蒼茫不可知。你不止於靜穆，因而你偉大。一首偉大詩篇的誕生，也就是一個詩人的永生。沒有人不會知道，那個麗日藍天的上午，你悠然面對南山採摘的菊花，便是性靈和詩歌的本質。你蹲下身子的時候，自己就成了一株悠然的菊花。不知是該你採菊，還是該菊采你。也許本該是你生在疏落的籬下，而讓菊在籬外開花。其實你們都很清楚：世界很大很大，大自然才是你們心靈棲息的田園。因此你們彼此相約：在一個百花蕭瑟的季節，笑傲天下。
一座芙蓉般的金色的山，露出青天削出的身段。我要和色彩、音韻、雲霧以及樹林一起，投入山的懷抱；我要接受詩歌的桂冠和祭酒之司，涉過天才與詩篇的河流，把酒奉給李白。
松色如暮。一襲潔白的衣冠，在江南透明的斜照里時隱時現。你的目光越過壁立的山峰，寬大的錦袍里，藏著鋒利的筆和劍。你舉手若電，從洶湧的雲海中，抓住一劍鏗然。豪氣在瞬間逼近：照亮了語言。
唐朝宜酒宜詩不宜於詩人。從蜀道向長安，從長安向廬山，你一生好入名山游，卻是一條平平仄仄的命運之途。你別無選擇。既然已被歷史注定：在別人傷心的時候欣喜，在別人欣喜的時候傷心，那么，隨便什麼時候只要願意，就可以將自己生命的句號、太陽般壯麗的儀式，在任何一處溢滿美酒和美女的大地上輝煌地圈定。從世俗到靈魂，只隔著一層薄得看不見的紗。李白在裡面經營意境，偶爾取出一些，就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。一柄寒氣逼人的長劍，從詩歌的戰場划過。一步一詩，以內心的痛苦與蓋世的才氣，轟轟烈烈地走出一首首千古絕唱。
太白，太白，太白就是明星。太白的詩寫在天上。從天而降的瀑布上寫著太白的名字。飛翔的生命掛在懸崖，是一面千古不墜的旗幟，讓人千年仰望。把心燈祭起，把心香焚起，千丘萬壑，紫煙茫茫去不還。長袖臨風，一掃漫天陰霾。
彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個人與另一個人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時會偶然出現機緣。今夜，誰在那一鉤殘月下，獨自臨風撫琴？大音如霜降於四野，飄向遠處的琴聲比遠處更遠。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。
誰將這支曲子，優雅地在琵琶上撫過，誰的手指就會奇葩綻放。我們在音樂里睜大眼睛：精神和血，那便是世間最美的花朵。偶遇的旅伴，在命運的渡口堅持生的慰藉。詩人在困境中寫下的詩歌，如同秋天的江月，超越音樂的內涵和美學的承諾，填補一段人生和另一段人生的空白。
小舟系在江頭，像一樁柔腸百結的心事。琵琶聲聲，明月浸在江心。琵琶與月光，如秋天的蘆荻，撥動江州司馬的青衫。帆如同斜挑的酒旗，招搖著人生的起伏跌宕。琵琶豐滿如胸脯，在女人成熟的懷裡傾訴滄桑。昨日的美人是琵琶的一根弦，被無情的手指無情地撥斷。潯陽江在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。於是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠消逝。而詩人則踏著濕漉漉的詩行，憂鬱地走進經典。兩行長長的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無法抹去。
東坡居士不是居住在坡上。居士謫居在自己的詩文里。他會食、會飲、會睡、會養生，總是輕鬆自在，放達無羈，上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。他的人格完整得如同鐵甲銅胄。賦閒的時候到處遊蕩，用蠟燭尋找先賢的身影；用濃重的四川話，哼著陶潛的詩句，搖搖晃晃走向幽深的庭院。在鄉間，他跟陶潛一樣生活。他其實驕傲，卻衷心佩服陶潛。陶潛也因為一肚子的不合時宜而辭官歸農。他寫詩，說自己的前生一定是陶潛。他下田耕作，把陶潛的辭賦配成民歌，教農人歌唱。他跟陶潛一樣喜好喝酒、吟詩、漫遊，以及跟和尚聊天。聊到盡興處，打個噴嚏也是詩。他來到廬山，為數百僧眾所簇擁。他只寫了三首詠廬山的詩，其中的一首卻變成描述廬山的極品，萬年不朽。
時不時就來了興致，抓起桿子發紅的毛筆，蘸著濃烈的酒，在寺院的牆上慷慨地塗抹。然後在一陣陣喝彩和膜拜聲中，孩子般憨憨地微笑。
他是大詩人，不可能變成清教徒；他又是大儒，不可能變成酒鬼。他了解生命珍惜生命，不會把時光都浪費在醇酒美人身上。他是深刻的哲人，懷有健全的人生信念。一個人和自然、四季、雨、雪、風、雲、山、谷那么接近，他的心胸便一定不會狹窄。
沒有人能真正讀懂他的內心。他卻洞察了人世最深的奧秘。哪怕那奧秘埋藏在廬山似乎不可穿透的神秘詭譎的雲霧深處。
我要到廬山去，乘靈感的快馬，在詩的森林出入。山喲，沒有風景的空間是何等蒼白，沒有詩人的風景是何等寂寥。廬山，你擁有中國最偉大的詩人和最多最華麗的詩章。千年的詩，千年的月，千年的雲霧和流泉中的胭脂如火焰。千年的歷史，千年的風流，千年的蓮花開了又落。廬山，廬山，你有多么悠久的歷史，你就會有多么悠久的風流。
