基本介紹
- 中文名稱：廣濟寺
- 地理位置：天津市寶坻區西大街附近
- 氣候類型：溫帶季風性氣候
- 占地面積：3000多平方米
- 門票價格：0元
- 著名景點：天王門
鐘樓
鼓樓
三大士殿
介紹,詳情,
介紹
寶坻廣濟寺廣濟寺建於遼代。據寺內碑文記載，該寺於聖宗統和二十三年（公元1005年）由弘演法師開山立業，直到他圓寂，可算廣濟寺的創始時期。這時期陸續建置了甘井、華亭、法堂、香廚、浴堂等建築。弘演之後，道廣、一弘二師，秉師遺志，將大殿與山門修完，直至遼聖宗太平五年（公元1025年）竣工。從大寺破土動工至今，正好一千年。
詳情
茲將廣濟寺主體建築三大士殿有關資料整理如下。
三大士殿的平面
三大士殿的平面間架，為五間八架。平面長方形。由柱中算，東西長24.50米，南北寬18.00米。內圍前面二柱與左右柱不成列，而向後移一架之遠，所以內圍所包括的並非一個長方形。因這柱位之特殊，上部梁架也因之而成一奇特的“凹”字型結構。
外圍各柱之間，正面當心間、東西次間及後面當心間皆為木製門窗，其餘全用磚牆壘砌。內圍北面當心間及東西次間，亦有扇面牆。牆前設有磚壇，上供三大士像。三大士像前有協侍菩薩八尊及朝服坐像一尊。壇下左右各有協侍菩薩三尊。衛法神二尊。扇後牆後有五大師像。大殿東西兩側列十八羅漢。內圍前四柱之下，多有碑碣圍立。
殿內用方磚墁地。但當心間最南一間，有類似檻墊石塊，外皮與檐柱中線取齊，長1.40米，寬0.60米。稍北有大理石“拜石”一塊，長2.00米，寬0.96米。
三大士殿立在高於地面0.20米的台基上。台基前後出約2.47米，自檐牆外皮計出1.62米；兩山台出2.54米，自山牆外皮計出1.70米。
台基之前為月台，長16.50米，寬7.67米。月台正中有一鐵香爐座，已無香爐。
三大士殿的立面
前面正中檐下有兩塊匾，上一塊是“三大士殿” ，下一塊是“阿彌陀佛”。
三大士殿頂蓋
三大士殿的屋頂蓋構造法，是在椽子上放磚，以代望板（即徹上露名造）。但這種做法，只限於周承椽枋以外，一直到檐邊，還是用木質做望板。望板之上是苫背，苫背之上是墊瓦的草泥，再上是板瓦，板瓦之上覆簡瓦。簡瓦東西九十壟，南北七十壟，每塊簡瓦長0.44米，徑0.21米。
瓦上的正脊、垂脊、邸尾、垂獸、走獸，形制特殊。
正脊尺寸，由瓦溝到脊上皮，計高1.53米。一般人，在脊的這一面看不見那一面。正脊之兩端有龐大的邸尾，尾之上斜插寶劍一把，邸尾的下端是龍頭，張著大嘴銜住正脊。
垂脊由素磚砌起。垂脊獸做法似邸尾，張著大嘴咬住垂脊。垂脊以下，計有走獸九件，形制與後世不同。其中有清秀的天馬和風，倒立的魚，都是罕有的古例。瓦角上是一甲冑武士，名為“檳伽” ，不似清式帶有濃厚道教色彩的仙人指路。
三大士殿內的塑像
殿的主人翁就是殿名所稱的“三大士” ，即觀音、文殊、普賢。壇上有朝服像一尊，協侍八尊，壇下有侍立菩薩像六尊，衛法神（金剛、韋馱）像兩尊。稍間沿東西山牆下有十八羅漢像。扇面牆北面有五師菩薩並脅侍共七尊。總計像四十五尊，三大士菩薩高約4.20米，脅侍像高約3.10米。
三大士殿內的碑
三大士殿內共有碑九通，其中最重要最古的一通，為遼代太平五年（公元1025年）碑，俗稱透日碑。舊時為寶坻八大景之一，稱“珉碣銀溝” ，亦稱“文燦靈碑”。乾隆十年《寶坻縣誌》載，“其碑光瑩澄澈，對面可鑑，叩之有聲鏗然”。此碑敘述了寺的原始殿之建立。
次古的是明嘉靖十三年（公元1534年）碑，敘述了圓成和尚發起募捐修葺並抽梁換柱往事，亦周圍侍神羅漢之塑立。
再古為明萬曆九年（公元1581年）碑。《佛閣雙城記》述殿後寶祥閣之建立，以代遼代原有的木塔，惜寶祥閣已無跡可考。
此外還有清碑六通，或記殿宇之修葺，或記檀越之施捨。計：乾隆三十一年（公元1766年）碑；嘉慶二十年（公元1815年）碑，記寺退還香火地與某施主；道光九年碑及十九年二碑，記軒成之修理大殿；同治十一年碑，住持禮吉建，述三大士殿之修葺。
寶坻解放後，廣濟寺於1947年被縣長於生下令拆除，原因是：需要木料修橋，拆除後用其木料去修橋還能為人民服務。偌大的寶坻，河北（當時寶坻屬河北），華北，中國，找不到木頭去修橋？！竟然要拆一座極具建築價值的遼代寺廟？這種邏輯，佩服得無話可說！修的橋，好像是白龍港大橋，此橋今何在？反正原廣濟寺已經不存在了，遼代古建傑作毀於一旦，實乃文保歷史上的一大教訓，也是中國和世界歷史文化的一大損失。
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