基本介紹
- 中文名：廣漢國際保保節
- 起源地：四川省廣漢市雒城
- 起源時間：清康熙年間，正月十六
- 歷史： 正月十六游百病
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節日信息
起源地
四川省廣漢市雒城
起源時間
清康熙年間，正月十六（3經考證）
起源
清康熙時，有年正月十六日，有鄉下母女倆進城遊春，走進文廟，累了，就在城牆下的12株古柏樹下歇氣。幾個無賴漢見姑娘漂亮，就說些不三不四的話。母親拉著女兒起身便走，幾個無賴也緊緊跟著。母女倆走到衙門口，母親急中生智，轉身對無賴們說：“你們緊跟著做啥，我女兒要進衙門去看她乾爹！”無賴們搖頭晃腦表示不信。母親就對衙門的差人說：“麻煩你給老爺稟報一聲，他的干女兒來看他了。”差人進去照稟，州官又驚又疑：“我是外地人，漢州哪有干女兒啊？”轉念又想：“一般平民百姓怎敢到衙門來冒認官親呢！必定事出有因。”於是，他出內廳來到門口一看，只見母女二人面帶驚惶，旁有幾個無賴漢嘻皮笑臉。
州官心裡明白了八九分，遂問幾個無賴：“你們幾個年輕後生跑來在這裡乾什麼？”無賴們你看我、我後你，不知如何回答。母親為了息事寧人，忙打圓場說：“這些年輕娃娃，是我們在路上碰見的，要跟著我們一起遊春。”幾個無賴趁機下台，說：“跟她倆娘母各處走走，沒得其他意思。”州官說：“太平世界，朗朗乾坤，萬民遊春，各游各的，男女有別，你們這樣成何體統！”幾個無賴嚇得額上冒汗急忙離去。母親才向州官說明原委。州官見那母親十分機智，女兒也聰明伶俐，就將錯就錯把女兒認為干女。後來，人們為了使子女健康成長，就在每年春社日（立春後第5個戊日）和正月十六日游百病時為子女找一個乾爸爸，稱作保保或保爺。
歷史
游百病與拉（拜）保保 正月十六游百病，清代即已成俗，有“正月十六游百病，遊了百病不生病”之說。這天，城鄉男女老少多出門一游，到城內的一般要上城牆遊覽，並在文廟萬仞宮牆附近古柏林中折一小枝柏椏，插在頭上或帽檐，取柏字的諧音，喻“百事順遂”、“百病不生”、“白頭偕老”、“富貴白頭”等以為吉祥。同時，也有攜帶幼嬰於大柏樹下拉保保（乾爹）的。民國初年，文廟龕師黃某，事前準備一筐小柏椏，在正月十六將值年牌掛在文廟外泮池恰那城牆下的12株古柏中的1株上，從東到西依子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥年次懸掛，如子年掛在第一棵樹幹上，丑年掛第二棵，以此類推。並勸阻遊人不要隨意摘古樹枝葉。遊人就筐中取柏椏一小枝帶上，隨給一兩文錢與龕師。稍久人們遂稱十二古柏為“十二相”。每年正月十六游百病，在十二相旁拉保保也同時進行。
發展
1950年以來，禁止封建迷信，拉保保活動一般是悄悄進行，但游百病相沿未斷。
70年代中期起，游百病與拉保保逐漸公開，逐年熱鬧。父母帶著嬰幼兒的帽子在樹下等候，選擇一個自認為合適的人，則把嬰兒交其人抱著，並取下嬰幼兒的帽子帶在被拉者的頭上，一同至茶館或飯店認乾親。旁觀者則在一旁鬨笑取樂。
1980～1985年，每逢正月十六，房湖公園內幾無隙地。公園入口處的大連路和下南街、片馬巷等處擁擠不堪，公園除在視窗售門票外，還在大門外設臨時售票點多處。同時公安民警亦至維護秩序，至午後三四點鐘，遊人才逐漸減少。
1990年，房湖公園於正月十六此日設立“拉保保”有獎活動。
1991～1996年，每年正月十六日，房湖公園的遊客均在10萬以上，拉保保也從一二百增長到五六百。1994年起，金雁湖公園亦有人在十二生肖銅雕群前拉保保，當年為19對，其後不斷增多。1993年～2002年這10年的“保保節”共“拉”成“保保”20000餘對，累計吸引遊客達400多萬人。
2002年，在廣漢參與“拉保保”者達18萬之眾，其中，有1000多人幸運地當了“保保”，僅在房湖公園登記的“保保”就有514對。
2003年，50萬人湧進廣漢“拉保保”，公園人扎堆，飯館打擁堂，車站排長龍。當日公園光門票收入就有250萬。截至下午5時30分活動結束時，兩大公園拉出了“保保”近2000對。
2004～2005年，廣漢“保保節”氣氛日漸走高。
2006年，首屆“廣漢國際保保節”開幕。超女助興廣漢“保保節”，陸毅、張靚穎、易慧、葉一茜、馮家妹以及林爽等將齊齊現身廣漢，眾人不但將在當晚“愛與世界”大型文藝晚會高歌為“保保節”助興，還將現場拍賣自己的私家藏品，以資助當地的貧困兒童。
2007年，正月十六廣漢國際保保節，25萬人衝著“保保節”活動來到廣漢，人山人海，萬人現場拉拉拉。當年到組委會登記公證、成功結對子的“保保”和“寶寶”共900餘對。
2008年，無限資訊頻道採訪了廣漢國際保保節。拉“保保”是廣漢的傳統習俗，年輕的父母到這一天到廣漢房湖公園為孩子拉個“保保”（乾爹），以欺保佑其健康成長、無病無災。這種習俗近年來更是受到更大範圍的追捧，保保節的規模也越來越大，單是廣漢，就又開闢了更年輕的金雁湖公園作為保保節的分會場，若干年前，什邡也把每年的雨水節定為什邡的保保節……
2009年，廣漢房湖公園舉行一年一度的民俗“保保節”，出現“職業拉手”藉機賺錢，民俗“保保節”出現變味。
相關資料
“保保”即乾爹。
廣漢保保節是由民間傳統“游百病”和拉“保保”的習俗演變而成的。歷近三百載，至今尤盛。每年正月十六，在廣漢的兩個公園裡。即房湖公園及金雁湖公園舉行保保節。用拉保保這種方式來乞求小孩能平安的成長。是當地很有影響力的一個民間習俗，每到這天都要萬人空巷地出門遊玩，為孩子拜乾爹，結乾親家，也就是“拉保保”。
保保節是川西平原上一個很有影響力的節日。每年這個時候，周邊的一些城市，如成都、綿陽、德陽等等有很多遊客都會來廣漢為小孩拉保保。
“拉保保”樂趣就在這“拉”上，這種略帶強迫的性質正是“保保節”熱鬧、刺激的關鍵所在，也正是“保保節”延續至今更加紅火的原因。那些長相較為富態的中年男士是場中追逐的熱門人物，被扣上豬兒帽後，便“強迫”或“半推半就”成了陌生“干女兒”的“保保”。
正月十六這天，是從清康熙時相傳而來的廣漢“拉保保”的喜慶日子，也是廣漢市全民春遊的好時節。人們在過大年鬧元宵之後，又穿上節日盛裝，出門踏青遊玩一天。據說這天出門遊了春，即可消除百病，招來百事是順利、吉祥如意的好兆頭。因此人們又稱它為“游百病”或“游毛病”，這都是消災祛病、招祥納福的意思。而春遊的中心內容是“拉保保”，這是春遊活動的高潮。後來，人們便將這個全民活動稱為"保保節"。
所謂“拉保保”，就是年輕父母在這一天，領著自己10歲以下的孩子，備上酒菜和香蠟錢紙，到廣漢房湖公園內的古柏樹前，看中一位遊人，拉他為自己的孩子“保關煞”（俗傳，小孩在童年時期要闖過幾道"關口"才能長大成人，否則就有夭折危險）。如果被拉的遊人接受了，便在古柏樹腳下，焚燒香蠟紙，叫孩子向被拉遊人行跪拜禮，並叫一聲“保保”。接著雙方大人互道姓名住址，以“乾親家”相稱，就地舉杯飲酒祝願。被拉的“保保”就是孩子的“乾爹”，孩子是“乾兒子”。當乾爹的要給乾兒子另取一個含有“福祿壽喜”、“百年長壽”或“鵬程萬里”等良好的吉祥祝願的名字。
為什麼要在古柏樹下拉保保呢？原來這裡有十二株樹是明代所栽，其數目恰巧與十二生肖屬相相吻合，當地人就稱這十二株古柏為“十二相”。在“十二相”前拉保保，除有請帶靈氣的十二相為他們作證的意思外，還有松棰常青之意，孩子也會如松柏長年百壽。
近年來，由於經濟的發展，帶來了民眾物質、文化生活及思想觀念的變化。“拉保保”的傳統習俗也從內容到形式發生了變異。原來拉保保的目的，帶有濃厚的迷信色彩。現在拉保保是由孩子的父母邀幾個小伙子，一經看中哪位遊人，就由一個小伙子將孩子的帽兒，乘其不備朝這位遊人頭上一戴；孩子的父母和其他小伙子一擁而上，將這位遊人團團圍住，並把孩子塞進遊人懷抱，同時高聲喊道：“拉中了！”圍觀者也助興叫好。這突然的行動，弄得被拉者措手不及，孩子塞進懷裡了，又怕把孩子摔著，只得忙用雙手將孩子抱住，這下，就算你同意作孩子的“保保”了。但並不在“十二相”前焚香禮拜，而是由孩子家的人將“保保”簇擁出人群，找人少的地方，互相介紹姓名、職業及詳細住址，道出孩子父母的心愿，然後到酒館或餐廳宴請“保保”。“保保”也要為孩子取名字，贈禮品。而名字的含意都突破了舊的觀念。以往拉"保保"的範圍比較窄，先要考慮被拉者必須與孩子的父母年齡相當，而且必須拉男性。從職業上看，大多是農民拉農民，工人拉工人。而現在則不分年齡、性別、職業的界限了，甚至還出現了拉“乾兒”、“干女”的倒拉現象。由於現在都是獨生子女家庭，有的獨生女的家庭，想有個男孩，獨生子的家庭，又想要個女孩。於是就有人在保保節這天，自己主動出馬根據自己的需要拉乾兒干女了。被拉兒女的父母更樂意這送上門的“保保”，這是符合雙方心愿的大好事，何樂而不為呢。
這一天全城的書店、商場都以優惠價出售兒童讀物和用品；婦幼保健部門為兒童免費檢查身體，為育齡夫婦發放避孕藥物，開展優育諮詢服務。房湖公園還要為拉了保保的兒童頒發獎金和獎品。保保節已經不含過去為孩子"保關煞"的陳舊意義了，而成為人們溝通思想，聯絡感情，關心下一代成長的特殊節日。它是在傳統習俗基礎上衍生出來的，既有娛樂性又有現實性，同時還保存了地方民俗的特色。
