廣惠古道

惠博公路邊的白沙堆村是惠城區東江北岸最西邊的村民小組，與博羅縣交界。這個並不起眼的沿江小村落，有一個與眾不同之處，那就是曾經有一條唐代古道連線著惠州府城和廣州省城。在承載了1300多年的歷史重負後，這條廣惠古道已從人們的生活中隱去，但留存於後人記憶里的是說不完的神秘和傳奇。

基本介紹

• 中文名：廣惠古道
•  歷史文獻：《惠州戰役日記》
• 已有歷史：1300多年的歷史
• 地區：博羅

廣惠古道簡介

白沙堆村雖然是惠城區小金口白石村的一個村民小組，但在我市的歷史上卻有著獨特的地位：這裡曾是廣州至惠州的陸上通道，也稱官道（官驛道路）。據原市博物館館長王宏宇撰文記載，“這段古道就是從博羅沿東江邊至小金口的白沙堆，過江經梅湖入下角走大中堂，又經大路（今市機械廠）過鋪前街轉下角東路，最後入惠州城”。

關於古道的形成，可上溯到隋代建惠州府治於 山的時候。時任博羅縣令鄔文每次乘船上惠州，都能看到岸上路人行走艱難，故“始開白沙沿江之路達府治”。大周長安二年（702年），鄔文在“白沙臨江石上”刻摩崖碑記載了這一通道。

據當年東征軍編印的《惠州戰役日記》記載，廣惠古道在國民革命軍東征時也發揮了重要作用，部分東征軍就是從此道進入惠州戰場。孫中山在1923年6次來到惠州時，也是經過此道經過白沙堆到達惠州，親自指揮發炮轟擊陳炯明叛軍。直至廣汕公路的開通，古道才漸漸淡出人們的視野。時至今日，古道的蹤影已蕩然無存。

由於千百年來人們的來往，已經為古道留下了一組珍貴的文物遺址，其中有石刻、墓葬、廟宇、古渡和橋樑。我們只有將這些歷史的痕跡聯結起來，或許能揭開千年古道的神秘面紗。

離古道不足一米的普濟橋已被草莽湮沒

據惠州文史資料記載，廣惠古道在惠州境內尚存兩座古橋樑，一是位於白沙堆村的普濟橋，另一則是位於市區、今天仍在使用的拱北橋。普濟橋建於明代萬曆年間，是時任惠州太守的徐時進主持修建的9座石橋之一，橋長約15米，高約5米，寬約1.2米，為二孔青石板橋，每孔橋面鋪3塊青石板。

普濟橋在古道上的位置極為重要。在古代，凡是處於官道上的橋樑，都是官府必須修的。由於白沙堆村有一條東江支流，才有了今天的普濟橋。按照徐時進在《新徑石橋記》中記載，普濟橋的前身是一條“橋木且腐”的木柱橋樑，為了造福百姓，並確保官道暢通無阻，徐時進才令邑人修建石橋，並在橋南立起“普濟橋”石碑。

歲月流逝，普濟橋也已經逐漸從人們的視野當中消失。若不是村里老人的指點，記者根本找不到湮沒在草莽之中的普濟橋。由於一個農場承包了橋南的大片土地種果樹，長滿野草的果園使得普濟橋更加無人問津。它仍靜靜地躺在長滿了水浮蓮的水面上。由於東江水利樞紐工程建成後，東江水位逐漸提升，普濟橋昔日舟楫往來、人來人往的熱鬧場面，更加成了一種不可復原的歷史記憶。

國泰民安·龍母廟

翻新的龍母廟

從普濟橋沿著江邊往東走，行進大概500米左右，就能看到龍母廟。這座被翻新過的廟宇建在一個不容易被發現的小山坡上，面朝東江。這時，我們已到達古道的分界點——古渡口。行走至此的商賈官吏，不得不坐上渡船，到達隔江的梅湖村，才能繼續趕路。

上世紀90年代中期，王宏宇先生曾在龍母廟附近的渡口採集到隋唐時代的陶瓷，印證了白沙堆村在隋唐時代已有渡口。由於官道上人員往來較多，人們為了祈求渡江平安，因此在渡口旁修建了一座龍母廟。

關於龍母的傳說，幾乎和龍的傳說一樣久遠。由於歷代掌權者對龍母都大加褒揚，在人民民眾的心目中，龍母始終是一位慈愛的、能幹的“阿嫲”。至今當地村民到龍母廟上香還稱作“探阿嫲”。

據記載，龍母廟以前香火旺盛，但是在文革期間被毀，直到上世紀90年代初，當地村民才將其重建成現在的面積約100平方米的二進式結構的建築。在龍母廟裡，記者還看到一個寫著“國泰民安”的鐵鐘和一個牛皮大鼓，暗示著龍母廟當年的熱鬧喧囂。

令人遺憾的是，由於東江水位提升，昔日的古渡口已經無跡可尋，只有岸邊幾塊不能判斷年份的石板，引發著我們無限的遐想。一位村民告訴記者，上世紀70年代時渡口依然繁忙，博羅人都是騎著腳踏車從古道來到渡口，過渡用的是一隻小木艇，“艄公是一老頭，過渡費好像是五分錢”。

績若凝香·江倩墓

江倩墓得到妥善保護，古道誰來保護

在廣惠古道存留的文物遺蹟中，最引人注目的要數惠州惟一一座元代古墓——江倩墓。根據資料顯示，江倩墓頗具規模，長12.6米，寬7.6米，明代萬曆35年（1607年）重修，清代嘉慶4年（1799年）復修，博羅縣知縣曾在墓後立有保護碑記，墓碑、墓表、墓志銘均保存完整。

尋找江倩墓比尋找普濟橋容易多了，隨便問一個村民古墓在哪，他都能指明方向。一到江倩墓，墓前一對石柱上的石獅馬上就引起記者的注意。這對雕刻精細、小巧玲瓏的石獅雖然經受了數百年的歲月沖刷，但仍栩栩如生。石柱上刻有一副楹聯，現在已經無法辨認其內容。

一位村民告訴記者，江倩墓在當地還有一個稱號，那就是“國家墳”，可見江倩生前聲名顯赫。據墓志銘記載，江倩（白沙公）是浙江鄞縣人，“君鼻祖乃宋故相文忠公，諱萬里也”，“元初自浙入粵隱居羅浮山”，“不愛七尺之軀，慷慨為國死難，精忠貫金石，泣鬼神”。另一佐證是墓碑的額聯，橫額為“績若凝香”，對聯為“龍真穴的千年盛，水秀山明萬載興”。

“龍真穴的”是風水學說的專門術語。去年10月份，台灣一個風水地理研究會的會員專程來到江倩墓，就是為了一睹“龍真穴的”的風韻。

廣惠古道出現價值極高的元代古墓，這似乎證明了古道的生命得以某種方式上的延續。但是，已經成為市級文物保護單位的江倩墓，並沒能促使廣惠古道也享受保護待遇。