基本介紹
- 中文名:廣延實體
- 外文名:extensive substance
- 定義:指物質實體或廣延屬性
- 別名:廣表實體
廣延實體(extensive substance) 亦譯廣表實體, 笛卡兒用語。指物質實體。在《物理學》中,他認為宇宙萬物都是由同一物質構成的,物成的本性在於它是一個有廣延的實體,它具有長寬高三向度。廣延實體(exten...
他認為思維和廣延並不是分屬於兩個實體的屬性,而是唯一實體的屬性。這唯一的實體是獨立自存的“自因?”,他雖然也稱之為最圓滿的上帝,卻清除了神學目的論思想,把它等同於自然。他還提出,這唯一的實體有眾多的樣式,即特殊表現,...
還有思想的屬性,思想是神的一個屬性。屬性是構成實體的本質的東西,因此,同一實體如果從思想的屬性去了解,它就是思想實體;如果從廣延的屬性去了解,它又是廣袤實體。把實體看成思想的屬性的觀點有“物活論”的傾向。
它給實體下的定義是:“所謂實體,我們只能看作是能自己存在,而其存在並不依賴別的事物的一種事物。”〔3〕在笛卡爾看來,心靈和物質作為平行的實體互不依賴,互不決定,互不派生。物質的屬性是廣延,心靈的屬性是思維。這裡的物質不...
但他還提出了“我思故我在”的原則,強調不能懷疑以思維為其屬性的獨立的精神實體的存在,並論證以廣延為其屬性的獨立物質實體的存在。他認為上述兩實體都是有限實體,把它們並列起來,這說明了在形上學或本體論上,他是典型的二元論...
霍布斯指出,物體的根本特性是廣延,即占有空間;反之,沒有廣延,不占有空間的東西,就不是物體,就是不存在,或非存在。經院哲學家和神學家所說的“無形體的實體”,“抽象的本質”都是欺人之談,是十分荒謬的。既然神學認為“靈魂...
51.既然有複合物,就必定有單純的實體 52.廣延之區別於空間是萊布尼茨的出發點 53.廣延意謂著重複 54.既然實體必須是真正的統一體,則實體的本質就不可能是廣延 55.有三種點。實體不是物質的 56.雖然力是實在的,但運動是現象...