廟算,漢語辭彙。拼音:miào suàn 釋義:朝廷或帝王對戰事進行的謀劃
基本介紹
- 中文名:廟算
- 拼音:miào suàn
廟算,漢語辭彙。拼音:miào suàn 釋義:朝廷或帝王對戰事進行的謀劃
廟算,漢語辭彙。拼音:miào suàn 釋義:朝廷或帝王對戰事進行的謀劃釋義朝廷或帝王對戰事進行的謀劃出處《孫子·計》例句《孫子·計》:“夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。” 張預 註:“古者興師...
廟算是在春秋戰國時期中國最古老的一種戰略決策形式。該詞出自《孫子兵法》。出處 始見於《孫子兵法·計篇》:“夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。”注釋 張預註:“古者興師命將,必致齋於廟,授以成算,然後遣之,故謂之廟算。”曹操註:“選將、量敵、度地、料卒、遠近、險...
廟算如神 廟算如神是一個漢語成語,讀音是miào suàn rú shén。朝廷的重要決策如有神助。形容決策英明正確。廟: 宗廟,指代朝廷。
湖南廟算科技有限公司於2019年11月25日成立。法定代表人劉雅麗,公司經營範圍包括:教學設備的研究、軟體的開發;智慧型化技術研發;教育管理;教育諮詢;翻譯服務;企業管理服務;信息技術諮詢服務;文化藝術諮詢服務;提供自費出國留學中介服務;培訓活動的組織;學術交流活動的組織;文化活動的組織與策劃;社會人文科學研究等...
《斗黑麻·廟算投壺》是湯顯祖所作的一首曲。作品原文 十郎:廟算投壺。軍威振瓦。豹額麟符。飛騰戰伐。吾當去。君駐劄。敕勒歌殘。銅鞮舞罷合前黃裳。作者簡介 湯顯祖(1550—1616),字義仍,號若士,別號海若,臨川(今屬江西)人。隆慶四年(1570)舉人,萬曆十一年(1583)進士,授南京太常博士,遷禮部...
神機廟算 神機廟算,網路小說作家。代表作品有《維度小蟲子》。主要作品
《孫子兵法·始計篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。作品原文 孫子兵法·始計篇 孫子曰:兵者¹,國之大事,死生之地²,存亡之道³,不可不察也⁴。故經之以五事⁵,校之以計而索其情⁶:一曰道...
1、廟算:古代興師作戰之前,通常要在廟堂里商議謀劃,分析戰爭的利害得失,制定作戰方略。這一作戰準備程式,就叫做“廟算”。2、得算多也:意為取得勝利的條件充分、眾多。算,計數用的籌碼。此處引申為取得勝利的條件。3、勝負見矣:見,同“現”,顯現。言勝負結果顯而易見。譯文 孫子說的是開戰前就預計能夠...
《聞甘州等處捷報有喜》是明代于謙所作的一首詩。作品全文 露布星馳上玉京,三邊戰氣一時平。人間玉石銘勳業,天上銀河洗甲兵。羆虎有勞鹹進秩,烽煙無警可安生。從今海宇風塵靜,廟算應知出聖明。注釋 捷報 (1).報告戰爭勝利的文書。 唐 杜牧 《少年行》:“捷報 雲台 賀,公卿拜壽卮。” 宋 蘇轍 《...
《孫子兵法·作戰篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵,勝敵益強。“作”是“興起”之意。“作戰”這裡不是指戰爭,而是指戰爭前的準備和籌劃,屬於“未戰而廟算”的範疇。本篇繼《計篇》之後,在“慎戰論”思想的指導下,著重分析了戰爭與經濟的關係,戰爭依賴於經濟,...
《始計篇》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。這是全書的綱領。《作戰篇》主要是廟算後的戰爭動員。《謀攻篇》是以智謀攻城,即不專用武力,而是採用各種手段使守敵投降。《軍形篇》、《兵勢篇》講決定戰爭勝負的兩種基本因素:“形”指具有客觀、穩定、...
本書為《孫子兵法寫列讀本叢書》之一,該叢書從不同的專業、不同的角度,用不同的風格撰寫而成。本冊為《孫子兵法奧體競技讀本》。孫子兵法與體育競技方面的聯繫是相當廣泛的。全書共八章,分別為《孫子兵法》與體育競技、戰道篇、勝道篇、廟算篇、管理訓練篇、勝戰篇、敗戰篇、用間篇。本書目錄 第一章 《...
《題侍御彭符蘇公巡核茶馬宴賞西戎圖》是明代詩人鄧雲霄創作的作品。作品原文 龍飛聖主繼離明,端拱垂裳鏡太清。哈赤安奢雖跋扈,猶思薄伐戒窮兵。廟算綢繆在牖戶,古來王道稱神武。撫夷款市示羈縻,戢伏戎心莫予侮。秦地元為天下樞,九重拊髀廑西顧。西京鎖鑰藉名臣,特簡蘇公持玉斧。蘇公持斧下丹霄,百...
第一章 明劃深圖的廟算論 一、廟算的立足點 二、廟算的基本內容 三、廟算的主要方法 第二章 謀形造勢的形勢論 一、形與勢的關係 二、謀形造勢的妙道 第三章 伐謀攻城的全破論 一、以智克敵的全勝思想 二、全與破的辯證關係 第四章 避實擊虛的虛實論 一、虛實是衡量軍情的多稜鏡 二、變化虛實是爭取...
專題五 廟算論及其在警務實戰中的套用 一、廟算論釋義 二、廟算的特徵 三、廟算的原則 四、廟算論在警務實戰中的套用 五、經典案例與解析 專題六 全勝論及其在警務實戰中的套用 一、全勝論的含義 二、全勝的實現條件 三、全勝論在警務實戰工作中的套用 四、經典案例與解析 專題七...
兵家十哲:孫武、司馬穰苴、白起、尉繚、樂毅、吳起、張良、韓信、李靖、李績 這十人都是歷代軍事家。其中以孫武、司馬穰苴兩人為最。此二人所著之《孫子兵法》.《司馬法》均為兵家經典著作。《孫子兵法》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。這是全書的綱領。
第一組:權謀組(戰爭三部曲:廟算—野戰—攻城)計篇第一——運籌廟堂之上(貴謀)作戰第二——決勝千里之外(貴速)謀攻第三——強攻不如智取(貴全)第二組:形勢組(兵力的配方:形—勢—虛實)形第四——眾寡之用一(備戰)勢第五——眾寡之用二(應敵)虛實第六——眾寡之用三(制勝)下篇 實戰...
以《廟算》、《謀攻》、《形勢》、《虛實》、《軍爭》、《變化》、《軍旅》、《地形》、《水火》、《用間》、《戰備》、《奇正》這十二個命題為核心,完整而系統地梳理了古代兵家學說的根、源、流、脈。一部《國學百家講壇·兵家分卷》,薈萃成一部武經韜略集。《國學百家講壇·兵家分卷》收錄了牧野之戰、柏舉...
(夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。)曹操曰:以吾道觀之矣。李筌曰:夫戰者,決勝廟堂,然後與人爭利,凡伐叛懷遠,推亡固存,兼弱攻昧,皆物情之所出,中外離心,如商周之師者,是為未戰而廟算勝,《太一遁甲》置...
《進封王晏球等制》是唐代李嗣源創作的一篇散文。作品原文 進封王晏球等制 朕嘗披國史,備閱軍功,裴度之破淮西,無遺廟算;石雄之攻山北,益展皇威。莫不仰遺烈於祖宗,委全才於將相。而自中山逆命,外域朋奸,奪戎旅以鷹揚,屠賊兵而魚爛。夕聞告捷,朝賞殊勛。竭忠建策興復功臣北面行營招討歸德軍節度宋...
二是廟算制勝論。廟算,是古代開戰前在廟堂舉行軍事會議,商討與謀劃戰爭的一種方式。《孫子兵法》主張戰前要算,要對戰爭全局進行計畫和籌劃,定出可行的戰略方針。三是“詭道”制勝論。《孫子兵法》里講道:“兵者,詭道也”。因此,他提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之遠;遠而示之近。利而誘...
廟算紆籌策,王功費品題。豐碑並崇廟,矗矗夕陽西。作者簡介 錢謙益(1582-1664),字受之,號尚湖,又號牧齋,又自稱牧翁、蒙叟、東澗遺老、絳雲老人、敬他老人等,常熟(今屬江蘇)人。明萬曆三十八年(1610)進士。官禮部侍郎,為溫體仁所陷被革職。南明弘光時,出為禮部尚書。清兵南下時降清,任禮部部右...
049 廟算·人心難測 050 天降·巨靈神掌 051 破陣·以大欺小 052 神雷·袖裡乾坤 053 法界·三世佛 054 吊打·天仙待遇 055 混入·歡喜神魔 056 魔頭·到底是誰 057 怨念·同室操戈 058 情殤·破璧重圓 059 病女·金蟬求藥 060 長素·歡喜神魔 061 赤屍·血魔誘惑 062 接引·鐵城山 063 鄧隱·破頭和...
少小從軍事褲靴,祇今廟算主通和。胡來復去兔三窟,民散未收蜂一窩①。病覺風光於我薄,老知書冊誤人多。罪言著就深藏取,自笑狂生壯志蹉。按:① 自註:建炎有盜,名一窩蜂。再和二首 其一 旨蓄元無可御冬,薄醪欣與故人同。蜀珍乃肯臨閩聚,韓富何嘗笑孟窮。舊事回頭夢中蝶,浮榮過眼雨餘①虹。