廟子石

廟子石是中國佛教玉石，傳說是觀世音菩薩的一朵蓮花化成的大岩石（廟祖石）碎落在山河間的小石，因而得名“廟子石”。

基本介紹

• 中文名：廟子石
• 外文名：MIAO ZI SHI
• 別稱：永安石、永安蟠石、永安玉
• 顏色：白、紅、黃等
• 光澤：油脂光澤
• 硬度：6.5-7
• 分布：廣東省紫金縣南母寺
• 成分：石英 鐵質氧化物 白雲母等
• 結構：隱晶質
• 特點：如凝鍊的油脂 珠光寶氣 質地細膩

廟子石介紹

　　

廟子石是中國佛教玉石，產於廣東紫金縣南母寺廟山上的山流小河之中，屬最高檔優質的石英岩質玉，摩氏硬度6.5至7之間。廟子石在古代曾稱永安石、永安蟠石、永安玉，這些稱呼的由來與紫金原來叫永安縣有關。紫金有著悠久的歷史，明代隆慶三年（1569年），置永安縣，隸屬惠州府，民國三年（1914年）1月1日，永安縣更名為紫金縣，這一稱呼沿用至今。

紫金石友南母寺合影

廟子石，傳說是觀世音菩薩的一朵蓮花化成的大岩石（廟祖石）碎落在山河間的小石，因而得名“廟子石”。南母寺一直流傳著這樣的傳說：在供奉觀世音菩薩的寺廟旁邊有一種黃土，古人稱之為黃金散，傳說能治百病；南母寺山上的山河中有一種廟子石，傳說擺在家中能鎮宅辟邪保平安，當地一些村民每當嬰兒受到驚嚇的時候，也常用這種廟子石煲水給嬰兒用來洗澡辟邪鎮驚。

廟子石它富有靈性，瀰漫仙氣，這種附有佛教神秘文化色彩的廟子石，早在明清年間一些成功的有識之士已喜歡在家中或是辦公室擺一塊廟子石用來鎮宅、辟邪和保平安；在民間也常見百姓拿這種佛教玉石廟子石雕刻成玉雕的觀音、彌陀，垂掛玉念珠、玉手串等用來佩戴，作為護身符來辟邪和抵禦疾病，祈望帶來平安和財運，把廟子石作為人與神、人與人之間承諾的中介，作為人的情感、願望、信仰的載體傳達於神佛。

廟子石色彩豐富、品種繁多，主要常見的顏色有白、灰白、青白、紅、黃等色，多數不透明至半透明之間，呈寶石光或油脂光澤，水頭足。其玉質最大的特點就是質地光澤如凝鍊的油脂，自古就有“羊脂玉”之別稱，用廟子石製作的珠寶首飾經佩戴吸取人體中的油脂後，會變得越來越油潤，越有光澤，看上去有一種油脂流出的感覺，用手撫摸廟子石,也會有種觸到油脂的滑膩感，廟子石中有一稀有品種“奶瓷玉”為極品。廟子石它不僅是聚集神奇與靈氣於一體的玉石，更是具有佛教文化內涵的千萬年結晶，而且因品種繁多而飲譽華夏。廟子石中最具名氣的當屬中國四大奇石之一的“中華神鷹”，專家估價1.2億元人民幣。

廟子石街

紫金縣的廟子石經過多年的發展，現在縣城的步行街已經形成 了專業玉石加工銷售一條龍的商業街，如今的步行街成了名符其實的“廟子石街”。

皇家貢品廟子石來歷

廟子石雕刻的鼻煙壺在清雍正年間曾作為貢品向朝廷進貢，在現存的《宮中·進單》中可見到當年廟子石進貢蹤跡。《宮中·進單》清廷的辦事人員一般稱之為“貢單”或“進單”，現存的有清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統九朝的例貢和臨時進貢的單折，通過《進單》和《貢檔》，對於清代前期廣東向朝廷進貢的鼻煙壺情況，我們可以有個大致了解。

雍正皇帝

雍正時期的進單約有五百餘件，其中六十件是廣東官員的進單，以比較齊全的雍正十一年為例：

二月二十八日，廣東總督鄂彌達進貢的十五種物品中，有永安石鼻煙壺一盒（內盛多少不詳）；

八月二十六日，廣東總督鄂彌達進貢的九種物品中，有鼻煙一箱，鼻煙壺一盒（內盛多少不詳）；

八月二十九日，廣東巡撫楊永斌進貢的十五種物品中，有洋鼻煙九瓶，鼻煙盒十二個；

九月十一日，廣州將軍橢之蕃進貢的五種物品中，有洋咖實倫鼻煙盒二個；

九月十二日，廣東提督張溥單獨進貢了永安蟠石鼻煙壺十個；

廟子石雕刻的鼻煙壺在清雍正年間曾作為貢品向朝廷進貢，在現存的《宮中·進單》中可見到當年廟子石進貢蹤跡。那么廟子石雕刻的鼻煙壺何以能成為朝廷貢品呢？這主要是因源於當時雍正十年(1732年)，時任廣東總督的滿洲正白旗人清朝大臣鄂彌達，為巡查民情途經南母寺廟祖山，發現此山河中的廟子石質地脂潤、珠光寶氣、相當奇美，讓人見後愛不釋手，鄂彌達當即命令隨同官員用廟子石雕刻成一批鼻煙壺，作為貢品獻予朝廷，從那以後廟子石這種佛教玉石曾一度作為貢品敬獻宮廷，用廟子石製成的鼻煙壺更是成為了雍正皇帝的摯愛。

廟子石得名神奇傳說

南母寺地處崇山峻岭之間，海拔800多米，南母寺具有悠久的歷史和佛教文化，據《紫金年鑑》記載，南母寺（古稱廟祖石）相傳始建於南宋淳熙五年（1178年），距今已有800多年歷史。

悠久而神秘的寺廟文化，給廟子石賦予了傳奇色彩，廟子石傳說是觀世音菩薩灑落的蓮花化身。廟子石得名也與一個神奇的傳說有關。

相傳在很久以前，南母寺山上並沒有河流、岩石和寺廟，在南母寺後面的烏禽嶂山上有紅、白兩條蛇在修煉，兩條蛇為了早日修煉成妖，常在夜間到山下的村莊吃人，幾百年來吃人無數。

一天深夜，紅、白兩蛇又準備到村莊吃人，恰巧被玉皇大帝知道了，便派觀世音菩薩帶著神鷹前去滅蛇。觀世音菩薩帶著神鷹坐著五彩祥雲來到了南母寺山頂雲間，見兩條巨蛇正從山間爬過，便往山頂上扔下了一朵蓮花，這朵蓮花落地後化成了一塊巨石，巨石又裂開分成了千萬塊石頭滾下來壓斷了兩條蛇的腰，神鷹飛過去降服了兩條蛇。

為了讓這兩條蛇今後不再害人，觀世音菩薩便將它們化成了如筷子般大小的小蛇，在南母寺山上流下的神水化成了兩條山河，讓它們不得越過山河到外面去，永生守在南母寺。

南母寺

惡蛇被消滅後，南母寺山下的村莊恢復了往日的安寧，村民為了感激觀世音菩薩，就在山頂上那朵蓮花化成的巨石下建起了一座“南母寺”，供奉觀世音菩薩神像，寺內終年香火不斷。

後來這塊由蓮花化成的大岩石被村民叫作“廟祖石”，“廟祖石”碎落在山河間的小石被稱為“廟子石”。從那以後，村民都喜歡把山河間蓮花化身的“廟子石”擺在家中用來鎮宅保平安。千百年來在南母寺還留下了這樣的一句話：“拜拜觀世音，人財兩興旺；家有廟子石，福祿壽有餘”。

廟子石珠寶作品

廟子石具備了文化底蘊豐厚、質地脂潤、資源稀少和耐久等重要要素。在當今社會經濟快速穩定發展的社會，人們的生活水平顯著提高，人民對精神生活水準的要求與日俱增，如今，人們喜歡將這種佛教玉石雕刻成各式各樣的玉雕作品，用來佩戴和把玩，視作為護身符一樣來辟邪和抵禦疾病，祈望帶來平安和財運。

廟子石色彩豐富、品種繁多，主要常見的顏色有白、灰白、青白、紅、黃等色，多數不透明至半透明之間，呈寶石光或油脂光澤，水頭足。其玉質最大的特點就是質地光澤如凝鍊的油脂，自古就有“羊脂玉”之別稱，用廟子石製作的珠寶首飾經佩戴吸取人體中的油脂後，會變得越來越油潤，越有光澤，看上去有一種油脂流出的感覺，用手撫摸廟子石,也會有種觸到油脂的滑膩感。

廟子石資源稀有性

廟子石乃產於南母寺廟（位於廣東紫金縣瓦溪鎮）山上的山洞、溪澗之中，也只有產自南母寺這座山上的玉石方能稱為廟子石，地域的局限性框定了廟子石的資源總產量。它的資源稀少還主要有幾個方面原因：一是經過多年來的開採，現今河藏面上的地表料石和可用於觀賞的觀賞石早基本被撿完，河藏面石資源也已接近枯竭；二是廟子石收藏界有這樣的一句俗話叫“無裂不是廟子石”，意指廟子石多綹裂，因此難得大件作品，大料難尋，可見完整大料的珍貴性；三是廟子石只產於南母寺陡峭的溪澗和山洞中，只能用手工挖取，無法重型機械進行開採，故獲取成本較高；四是早期一些石商把大部份優質的廟子石銷往了香港、台灣、新加坡、日本等地，留在中國內地收藏家手裡的好石，他們並不願輕易轉讓、變賣。所以廟子石資源的稀有性，決定了它必然成為玉石市場熱捧的新寵。

在2004年以前南母寺出產的廟子石價錢也不算貴一塊一般也就幾十元、幾百元，極好的才能賣幾千元上萬元，但由於近幾年興起的奇石收藏熱，增加了不少奇石收藏愛好者，到了今天南母寺廟子石一般的也要賣幾百元，略為好點的要賣上千上萬元，如果要是有質有色有形的極品石的話就要上十萬上百萬或是無價之寶。在南母寺廟子石中最有名氣的奇石當屬中國四大奇石之一的中華神鷹，專家估價1.2億元人民幣。

廟子石玉質的價值性

漢代許慎在《說文解字》中說，“玉，石之美兼五德者”。所謂五德，即指玉的五個特性。凡具堅韌的質地、溫和油潤有光澤、絢麗的色彩、緻密而透明的組織、舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是玉。不論是從以上對玉的五個特性和廣東省地質科學研究所對廟子石的分析檢驗報告來看，廟子石它都是軟玉中的重要珍稀品種，它是最高檔優質的石英岩質玉。

廟子石，有著悠久的開採和使用歷史，摩氏硬度在6.5至7之間，主要常見的顏色有白、灰白、青白、紅、黃等色，多數不透明至半透明之間，呈寶石光或油脂光澤，水頭足。其玉質最大的特點就是質地光澤如凝鍊的油脂，自古就有“羊脂玉”之別稱，用廟子石製作的珠寶首飾經佩戴吸取人體中的油脂後，會變得越來越油潤，越有光澤，看上去有一種油脂流出的感覺，其實這不僅僅是一種視覺的感覺,用手撫摸廟子石,也會有種觸到油脂的滑膩感。廟子石優良的質地價值顯而易見。

廟子石的佛教文化

據《紫金年鑑》記載，南母寺（古稱廟祖石）相傳始建於宋淳熙五年（1178年），距今有800多年歷史，神奇的中國四大奇石“中華神鷹”就出自在這佛家聖地，這裡也是廟子石的原產地。廟子石的化身與佛教文化背景有著廣為流傳的神話之緣。傳說廟子石是觀世音菩薩的一朵蓮花化成的大岩石（廟祖石）碎落在山河間的小石，它富有靈性，瀰漫仙氣。這種附有佛教神秘文化色彩的廟子石，早在明清年間一些成功的有識之士已喜歡在家中或是辦公室擺一塊廟子石用來鎮宅、辟邪和保平安。當地一些村民每當嬰兒受到驚嚇的時候，也常用這種廟子石煲水給嬰兒洗澡，能辟邪鎮驚。在民間也常見百姓拿這種廟子石雕刻成玉雕的觀音、彌陀，垂掛玉念珠、玉手串等掛飾佩戴在身上，作為護身符來辟邪和抵禦疾病，祈願帶來平安和財運。廟子石，它打造出來的並不是一般的玉石飾品，而是神聖的吉祥寶物，它是中國佛教玉石。

隨著中國經濟繁榮昌盛，相應，人們的生活壓力也隨之越來越大，往往需要精神上的寄託，更多人對神佛的嚮往以求庇佑心靈的安寧。所以越來越多的人進廟上香求財求平安，自然也會選擇購買一些具有佛教文化的玉墜手飾以保平安，隨著人們對佛教用品需求的增長，廟子石的價值也一定會隨之上漲。

廟子石鼻煙壺

在清代年間鼻煙壺流行處於鼎盛時期，南母寺廟子石因質地硬如翡翠，呈寶石光或油脂光澤，水頭足。其玉質最大的特點就是質地光澤如凝鍊的油脂，自古就有“羊脂玉”之別稱，故當朝官員將質地上好的廟子石製作成鼻煙壺作為貢品進貢。以下是幾款在清年間的廟子石鼻煙壺。