廖紹熹，號耀南，清宣統二年（公元1910年11月17日）農曆九月十六日出生於貴州黎平縣中潮區廖家灣。貴州黎平人。民革成員。 1927 年至 1931 年就讀於湖南嶽陽私立湖濱大學，於文史地系畢業。曾任貴州黎平、岑鞏縣政府科長、主任秘書，縣參議會駐會委員。解放後，先後任鎮遠專署秘書，貴州省食品公司辦事員。 1957 年後在貴州民族研究所工作，對侗族歷史有研究，常撰民族史料在《貴州民族研究》發表，並擅長中醫。 1986 年被聘為貴州省文史研究館館員。
基本介紹
- 中文名：廖耀南
- 別名：廖紹熹
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：貴州黎平縣中潮區廖家灣
- 出生日期：1910年11月17日
- 逝世日期：1987年8月15日
- 職業：民革成員
- 畢業院校：湖南嶽陽私立湖濱大學
- 性別：男
- 政治面貌：民眾
個人簡介,主要事跡,解放前經歷,投身革命開始新生活,晚年,客觀評價,家庭,家世淵源,兄弟姐妹,妻,子女,個人作品,
個人簡介
廖耀南
廖紹熹，號耀南，清宣統二年（公元1910年11月17日）農曆九月十六日出生於貴州黎平縣中潮區廖家灣。貴州黎平人。民革成員。 1927 年至 1931 年就讀於湖南嶽陽私立湖濱大學，於文史地系畢業。曾任貴州黎平、岑鞏縣政府科長、主任秘書，縣參議會駐會委員。解放後，先後任鎮遠專署秘書，貴州省食品公司辦事員。 1957 年後在貴州民族研究所工作，對侗族歷史有研究，常撰民族史料在《貴州民族研究》發表，並擅長中醫。 1986 年被聘為貴州省文史研究館館員。
1987年8月15日病逝於桑梓，享年七十七歲 。 下葬在中潮八水梘小官沖。
主要事跡
解放前經歷
早年曾就讀於多所大學，最後肄業於湖北湖濱大學。青年時代先後在舊政府任田糧管理員、科員、科長、銀行經理等；後曾任力平縣德鳳鎮，中潮區、水口區、孟彥區幾個區的區長，併兼任當地國小校的校長；
1942年曾接受時任貴州省岑鞏縣縣長張止爰（湖南人，中共地下黨黨員）的聘請，到岑鞏縣任縣政府主任秘書。解放前夕還擔任過力平縣參議員，同時兼任力平中學教員，教授國文，歷史等課程。
廖耀南從當區長到進入縣城，都十分關心家鄉的教育事業。在多所國小、中學兼任老師，為家鄉培養人才，桃李芬芳。在舊政府任職期間對家鄉百姓十分關注，當時常有被抓壯丁的百姓，只要自己不願意的，先父都會盡力幫助讓其回家，遇到災荒年代都要家中放糧救災，還煮稀飯救助災民。
在水口區當區長期間為禁止種鴉片煙與當地土匪結怨，到四十年代以來直到解放，廖家灣老家多次被土匪搶劫，全家數十口人逃離家園，四處投親靠友，躲避土匪。廖耀南的曾兒子回憶到：“一個清晨，七叔出門去中潮買肉，發現數百土匪朝我家開來，七叔立即回家報信，父輩等已跑不出家門，只好躲入暗室。土匪很快將室內財物洗劫一空。土匪忙於搶財物，沒有找到父輩，方才幸免於難；事後，據帶隊的土匪頭子說："廖耀南沒抓到，為什麼不將他大兒子抓來？"土匪離去後，全家又紛紛逃離家園，直到黎平縣被人民解放軍解放，全家才逐漸回來，從此結束了一家動盪不安的生活。”
投身革命開始新生活
1952年初因有人誣告先父在舊政府任職期間曾有血案，為此被從貴陽押往黎平縣監獄關押。案情嚴重，人民政府組織辦案人員到當地調查核實，不但血案查無實據，還得到當地老百姓的好評，當年十月以無罪獲釋，返回貴陽。為此省委統戰部與省軍區政治部還派員前來慰問，之後分配到省食品公司工作，曾為貴州省肉類市場供應，長時間在省內與四川、湖南各地奔勞。
按所學專長，後調入省民委民族歷史研究所工作，直到病逝。在民研所時，全國進行了“反右派”運動，1957年，被錯劃為“右派”，每月工資減少到三十多元。從五八年大躍進到六十年代，全國經歷了三年“自然災害”，幹部糧食定量減到每月二十四斤、二兩食油。廖耀南正值壯年，一天飢腸碌碌，在妻子節衣縮食的照顧下才度過了三年“自然災害”。不久，又進入“四清”運動與十年“文化大革命”；出身經歷以及“右派”份子的帽子，自然成了“文革”中的“牛鬼蛇神”；運動中經歷了“批鬥”，坐“牛棚”，下放“五七”幹校勞動等等；直到“文革”後期才回到城裡，同妻子住進分配的省府二十一宿舍一間僅十平方的單間。到“文革”後期。作為被“造反派”遺忘的“牛鬼蛇神”；在那間既當臥室，又是工作室與廚房的十平方米的單間裡；廖耀南用自己的特長開始為附近老百姓看病。由於廖家本是祖傳中醫世家，先父在行醫中又找來祖國中醫寶庫中的名著學習、實踐，醫理·醫術大有提高；到七十年代，被治好的病人越來越多，一傳十，十傳百；此時先父已成為享譽貴陽的名中醫。常常是上門求醫者排成長隊，把一間十平方米的斗室塞得滿滿的；後來只好定下一個每天拿規定數量的號牌看病的制度。但是往往遇到遠道慕名而來的病人，常常要犧牲休息時間加班加點為之診斷，廖耀南出身書香門第，所學又是文學專業，文言文功底深厚；在多年給眾多病人診斷的實踐中，在刻苦鑽研祖國醫學名著中，還將積累的經驗、體會進行了總結，寫成文字記載。先父一生先後寫出了《診斷備要》、《辨證論治》、《生理輯要》、《醫藥便覽》、《腎炎臨床體察》、《中風（腦溢血）論治》、《常用中藥》等等，總計有十八本論著，約計三十餘萬言，繼承和發展了祖國醫學的寶貴經驗，由於種種原因，未能印刷出版。
從“反右”到“文化大革命”這二十年的艱難歲月中，廖耀南忍飢耐寒，堅韌不拔，積極為黨、為人民服務，義務為百姓看病，得到了廣大人民民眾的一致好評。
1976年粉碎“四人幫”後，撥亂反正。
1979年摘了“右派”帽子，平了反，落實了政策，提高了工資，分了新宿舍。此時廖耀南已進入古稀之年，妻子陳氏此時也重病住院於1982年病逝，給他一次沉重打擊。但由於中國共產黨十一屆三中全會以後的方針、政策，人民有了希望，國家有了希望，新的生活開始了。廖耀南又煥發了激情。
廖耀南喜愛文字，長於詩歌，曾寫有詩歌二百餘首，其中七首被選入“貴州當代詩詞選”第一卷；其中一首《1984年元旦述懷》寫道：
地球公轉復周天，人事推移又一年。
舉國謳歌政策好，欣看滄海變桑田。
十載狂風暴雨過，三中全會換頹波。
五年丕振工農業，喜聽弦歌與凱歌。
荏苒時光七四春，滿庭蘭惠喜成群。
伏櫪老馬懷千里，要趁餘年趕一程。
落實政策後，被選為貴州省文史館館員，貴州省民革成員，還被家鄉黎平縣聘請為力平縣地方志編撰委員會顧問，此時還擔任著貴州省民族歷史研究所里繁重的研究任務，還要接待來看病求醫的病人，還要編寫醫學著作……此時的廖耀南真是廢寢忘食，日以繼夜的工作，正如他詩中說述：“伏櫪老馬懷千里，要趁餘年趕一程”，在這忘我的筆耕中，一天要抽去四、五包香菸。從早到晚幾乎都是書桌前，床鋪上度過。在民研所工作期間，先父治學嚴謹，工作認真，在寫作中尊重史實，為編寫“清實錄”、“侗族簡史”、“黎、錦、從長官司考略”等史書，曾大量查閱各類歷史資料與文獻，還發表了“何騰鮫傳略”、“姜映芳”等等專著，在民研所期間成書達數十萬字，為民研所的研究工作做出了重大貢獻，得到全所一致好評。
作為省文史館館員，他積極參加了貴州省文史資料的編寫，被《貴州省文史資料選輯》刊登的有十餘篇專著，計十萬來字；其中最具代表的兩篇是第六輯刊登的“王天培的一生”約一萬一千字，撰寫了辛亥革命與北伐戰爭中，出生貴州天柱縣的黔軍將領、北伐名將、直到被蔣介石謀殺的革命軍第十軍軍長王天培英勇戰鬥的一生。另一篇是“清水江流域的木材交易”，約兩萬餘字，撰寫了全國聞名的清水江流域，黎平、榕江、錦屏、從江等縣有名的杉木；從栽種、培育、砍伐直到運輸交易的全過程，內容詳實，豐富，該文曾被貴州師範大學地理系選用為教材。
廖耀南生於亂世，後半生投生革命，適逢“反右”與“文革”，歷盡坎坷，備嘗人世艱辛；但他能克服種種困難，在艱難歲月中仍堅持為人民服務。 常以“君子安貧，達人知命”自慰；在垂暮之年仍以“只要一息尚存，也要為民眾做點好事”自勉；一直身體力行、實踐自己的諾言；晚年重病臥床，仍堅持為民眾看病。正如他常常說的“魯迅先生倡導要有俯首甘為孺子牛的精神，吃的是草，擠出的是奶、是血，我能以此為榜樣，作為我做人的目標、庶幾無憾矣！”
晚年
晚年，積勞成疾，臥病在床，因思念在家鄉工作的小兒子貴蔭，於1986年由省民研所派專人專車，由弟弟廖貴蔭與長孫廖新宇護送回力平縣中潮住了一段時間。因久病醫治無效，病逝於中潮。 生病期間曾得到省、縣、區、鄉有關領導，親友們親臨探望和子女親友的照顧關懷。 過世後，在1987年8月19日在黎平縣中潮國小舉辦了追悼會，有黎平縣人大主任陸金良主持，省民研所黨委書記陳澤良致悼詞，各級單位代表送了花圈、輓聯，正堂輓聯曰：“醫術拂春風，救死扶傷，金築黎陽痛讚譽；餘暉獻四化，著書編史，文章道德共流芳。橫聯：精神永存”參加追悼會的親友與當地民眾數百人，也是當地解放以來最隆重的一次追悼會和葬禮。
客觀評價
廖耀南一生，襟懷坦白，為人練達，剛直不阿。在家孝敬父母，恪盡人子之道。首孝悌，友愛兄弟。對友熱忱守信，信義當先。秉承先祖之風範，樂善好施，扶危濟困，助人於危難之中。一生勤奮好學，博學多才。除文學上具有很深的造詣外，醫術精湛，深得築市民眾擁戴。
家庭
家世淵源
廖氏始祖原籍江西省吉水縣（今吉安市吉水縣）。據傳先祖於明朝洪武三年（公元1370年）從戎入黔，後在力平解甲歸田，至今已歷六百餘年。傳至明末廖逢聖先祖五歲被匪擄去，聖伯母鄭夫人為之建剎塑佛，持齋以乞歸。未經幾年，逢聖祖從廣西龍圖平安回歸，先住廖家灣旁的汪清屯，後發展到廖家灣。逢聖祖生子登庸，至祖父輩以歷八代，在近兩百年間，經科舉考試多人入仕，官至知縣、知府者多人，到先祖父一代家產已有田土數千畝，此時的廖家灣已發展到數百戶，廖氏家族占有附近鄉鎮田地產數萬畝之多，所建房屋均為青磚黑瓦。山牆高挑，還建有兩座祠堂，其中一座是清乾隆年間修建的“六家祠堂”，因得到朝廷“誥封”，又名“誥封祠”。至此的廖家灣已是一個古色古香的大村子。 廖家是書香門第，到祖父廖燧臣一代已是書香八代。
廖耀南結婚時住在廖家灣清水塘老宅，祖父兄弟分家後，因人口增加不夠住，其父於1927年開始重修被土匪燒毀的半坡舊宅，到1929年建好後搬入。這座占地近八畝的住宅建有千餘平方的磚瓦房，四周有丈余高的圍牆和兩個碉堡。內有兩座蔬菜和果木園，兩個大院，全家在此直到解放後的土地改革。
廖耀南之父於1940年病逝，全家曾搬到離廖家灣十華里的潘老廠，第二年又搬回廖家灣半坡居住。進入四十年代，三個叔叔相繼結婚成家，堂兄、弟、姐妹出生後，加上傭人，到解放前夕，全家人口多達三十餘人。此時這個大家庭占有田、地產數千畝，還開了藥店，又在湖南靖州開設木材行，經營木材生意。全家上下由祖母統管，陳氏作為大媳婦協助。此時廖耀南進入社會政界與教育界，在家時間很少，四叔於1937年在擔任中潮區保警隊隊長時，因打土匪犧牲，七叔以經營木材生意為主，晚叔年輕，協助七叔兼營在潘老廠開辦的“廖永康真誠藥室”。
從廖耀南祖父到父親直到父輩均有精通醫術，常以此濟人，救死扶傷。所開藥房常免費為窮人看病，送藥。深得當地百姓好評。廖家本是書香人家，在四十年代，在半坡家中曾開館辦私塾，特聘請陳次良擔任先生，凡家中叔嬸及堂兄弟姐妹均在館中讀古書。
解放初期，全國進行土地改革，廖耀南這一輩均已參加革命工作，在其母帶領下積極配合土改工作，並順利完成了土地改革，廖耀南的母親還作為開明士紳代表出席了黎平縣首屆人民代表大會。
兄弟姐妹
兄弟姐妹七人，廖耀南為長。
妻
1927年 與陳鳳英結婚。 一生生育十胎，但長大成人的只有二子一女。 1940年 娶庶氏潘氏，育有一子 ， 潘氏於1946年病逝，么子由陳氏撫養成人。
子女
長子 廖銑 （1932年-），貴陽市委講師團副團長，現已退休。
長女 廖梅華
次子 廖銘
么子 廖鈺
個人作品
《診斷備要》、《辨證論治》、《生理輯要》、《醫藥便覽》、《腎炎臨床體察》、《中風（腦溢血）論治》、《常用中藥》等等，總計有十八本論著，約計三十餘萬言，繼承和發展了祖國醫學的寶貴經驗，由於種種原因，未能印刷出版。
詩歌二百餘首，其中七首被選入“貴州當代詩詞選”第一卷。
《貴州省文史資料選輯》刊登的有十餘篇專著，計十萬來字，其中最具代表的兩篇是第六輯刊登：《清水江流域的木材交易》”，約兩萬餘字；《侗族北伐名將王天培的一生》，一萬一千字。
