黃寶榮博士在2006年最早提出了“廉實力”的概念，並且得到了國內學界的回響。這一概念最初對應於市場秩序並不完善的中國企業組織，強調企業以“廉”作為經營者個人決策、組織管理和企業經營活動的核心理念和基本準則、進而合理調動自身資源在長期競爭中處於優勢地位的能力。黃寶榮博士對“廉實力”的概念又有了新的拓展和延伸。確切說，“廉實力”可以用來界說和衡量國家、地區和組織在治理腐敗、預防腐敗和根除腐敗方面的能力及其績效，可以用來認知和評價國家、地區和組織最為重要的健康發展狀況和祛病扶正的矯偏補救能力，還可以用來設計和評估國家、地區和組織的系統反腐、源頭治腐、綜合防腐以及全面倡廉的制度建設狀況。就此而論，“廉實力”概念以其清晰的指向和確切的用意，強調了國家、地區和組織在其轉型發展進程中所面對的重大問題和關鍵挑戰。
廉實力賦
作者 謝向英
縱觀上下五千年，文字之始，於廉者百家之說者眾，論語曰，古人矜也廉。潔廉而果敢者，君子也。戰國則有《周禮·天官冢宰》，考評官吏，以“廉”為核心，“以聽官府之六計，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”。明有《官箴》，字字珠璣：吏，不畏吾嚴而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。廉者，輔國安民，為政之要興一方，治政之道求民安，施政之道潔自身，廉潔為上。
至上世紀八十年代，軟實力興，以對衰落論，傳入中國，方興未艾。“廉”之受損則“腐”之日盛，廉政專家，汲取眾長，今時之人，有黃寶榮者，率先倡“廉實力”說，依社會科學，研究輔助，清華學術引領。體察國情，民情，商情，學情,企情。“廉實力”意，廉潔誠實，正直自律，公開公正，砥厲廉隅，開明制度，道德自律，制度約束，價值追求，匯聚一體，現代治理，善治狀態。“廉”之基準，個人行為、組織管理為核心理念，競爭優勢，變“要我廉”，為“我要廉”，深入探究，杜絕不作為、亂作為，腐敗行為之重要途徑與方法也。
“廉實力”之核心要素，廉政廉潔，廉正廉直。演進邏輯，順為“廉生潔，潔生明，明生力”，提升“硬實力”之前提，強化凝鍊，或曰“軟實力”之基，發展脈絡，廉實力、硬實力、軟實力，三位一體，顯綜合國力，踐反腐倡廉之有效經驗，可靠辦法，規劃適時，舉措得當，發展吸納，探源逐流，扼腐敗發生、復發和再現，順源由和規律，堅持持續，不斷更新，方豐富自身。
“廉”乃為官之本，具善行事、通政令、忠職守、正品行、嚴執法之主旨，強化自身，內在修為，激發主觀能動。率先各界，廉實力之體系建立，有評價指數，完善機制。規範制度，科學決策，最佳化績效，考核實力。內審外控，細化管理，柔性監督，深化反腐，以大數據，雲計算為依，以量化分析法，入廉政建設。推陳出新，定量分析，系統全面，推進治理體系，治理能力，發展現代化。巨量數據，挖掘盤活，數據資產，令其為國家治理、企業決策乃至個人生活服務，核心議題，依託業務數據、民意數據和環境數據之基礎信息，創“信息來源”和“數據倉庫”。
廉實力也，以廉為根，率先垂範。創新觀念，傳習歷史，借古通今。廉正天心順，官清民自安。正氣堂堂，威儀凜凜。固守清輝，彪炳春秋，國泰民安。盛哉，信大義於天下，忠義炳於日月，彰我中華之正氣也。
附屬檔案：作者謝向英簡介
謝向英，女，字韞之，滿族，著名詩人、書法家、藝術家，致力於慈善公益事業，多個文化藝術社團、大型藝術活動的組織者及顧問，多個學院、文化藝術周刊的編輯及藝術顧問，致力於文化藝術弘揚愛國主義，英雄精神，堅持“風清骨峻，魏晉風度”的藝術理念。謝向英不僅擅丹青，其文學作品亦佳，其古典詩詞和現代詩大氣俊美，盪氣迴腸，清新俊逸，常見國內外媒體報刊雜誌，中國文聯出版社出版“向英詩選”系列《雨後的丁香》《幽蘭引》《品若梅花》等,其創作的《中華謝氏千字文》由上海古籍出版社出版發行，《中華禪宗千字文》《中原賦》《松溪賦》《為菏澤曹州牡丹賦》由其父親謝雲生書寫為書法長卷同時出版。《中華習氏千字文》、《海上絲綢之路賦》《廉實力賦》《中華廉之賦》《中國商業誠信宣言》《邊墾賦》《中國軍墾千字文》《英因綻放》《中華茶葉賦》《賀賦農工民主黨成立八十五周年》《六祖祭》等，並已經陸續和讀者見面，散文作品多篇入選《中國散文大系》總四卷之三卷，編注的《歷代著名開悟禪詩選》《歷代著名詩人禪詩選》《歷代著名禪師禪詩選》是至今為止最系列、全面體現禪詩發展歷程的禪詩選集，廣為傳誦，近期與其他兩位學者共同編纂出版長篇文史集《清朝史話》。
