基本介紹
- 中文名：康熙大帝108則霸智
- 作者：司馬烈人
- 類別：歷史
- 出版社：中國華僑出版社
- 出版時間：2001年4月1日
- 頁數：544 頁
- 定價：26.80
- 裝幀：平裝(無盤)
- ISBN：9787801205124
內容簡介,編輯推薦,目錄,
內容簡介
康熙是大清王朝的開國皇帝，胸中有一股不可遏制的霸氣，時時涌動在他的心頭，表現在他的手上，因此，他統率的江山真可謂盡現強硬的派勢。本書全面展示了康熙大帝一生的霸勢。
編輯推薦
康熙一生的霸智，讓許多人非常有興致，乃至於痴迷。大概，每個人活著都需要這種不可缺少的霸智！ 歷史風雲總是變幻莫測，歷史人物總能層出不窮。當我們站在今天去認真翻閱康熙一生的歷史的時候，突然發現一個人的成功並不是偶然的，更不是別人送來的，而是靠自己的能力和智慧拼出來的。為什麼有些人即使具備了天時、地利、人和這三個方面的條件，也做不好事情？為什麼有些人善於絕處逢生，做出一番大事業來？不妨看一看康熙大帝的霸智，以此觀照一下自己。 康熙八歲登基，在位61載，一派盛世景象。他做什麼事，都不滿足於隨便做成就可以了，而是要把它做到最好，達到最佳效果。
他坐在自己的寶座上，總有一種氣吞萬里的感覺，絕不因為一些小打小鬧的事情破壞心情，也絕不因為一些弄臣的是是非非而心有餘悸，而是恪守“以一人治天下，不以天下奉一人”的信仰，扎紮實實地打天下、定天下、安天下。康熙有一句話道出了他為政的準則，即“人不可霸道，但須有霸勢，否則就無生機，更無功生之舉。”可以說，康熙大帝的霸勢正是他成功的基礎，也是他成功的人格力量。例如，他能御駕親征，指點萬里江山，王者之風威嚴四方；他為政之法，在於仁者無敵；他對待朋黨，絕不手軟；他在吏治上，強調動善莫先懲惡；他在治學方面，他讀詩書，博學多才。他的身上總有一股不甘後於人的精神，總想超出一般人，要做強中強。其實，沒有這種和自己叫板的勁頭，一個人是拯救不了自己的。
目錄
前言
一、韜略篇：氣吞山河，智掌乾坤 清康熙帝愛新覺羅·玄燁，自八歲登基稱帝，在位凡六十一載，發“康乾盛世”之端，文治武功，安撫萬里河山於翼下，其所賴者，實乃深謀遠慮、高人一籌之韜略也，或振天子之威儀不戰而屈人之兵，或御駕親征氣吞萬里如虎，王者之風、霸者之象並集於一身，恩威並施，足為後世之師！
霸智1：每遇大事，必深謀果決
霸智2：宣布恩威，剿撫並用
霸智3：用兵之道，要在乘機 霸智4：軍前糧餉最為緊要 霸智5：滅亂臣之後以寒其膽 霸智6：不得姑息以致紀律鬆懈
霸智7：宜將剩勇追窮寇
霸智8：攻守無定式，當相機而動
霸智9：兵可百年不用，不可一日無兵
霸智10：一應軍務惟在相機行事
霸智11：民心悅則邦本得，而邊境自固
霸智12：用兵當籌劃周詳。
二、為君篇：以一人治天下，不以天下奉一人。 康熙帝雖貴為天子，然其一生之為君，謹遵“以一人治天下，以天下奉一人”之信條，以實心務實政，乃使政舉民安；其所論“慎幾微”之說，更是盡顯其嚴以律己、防微杜漸、謹終如始之風。更難能可貴者，他雖高居萬人之上，掌生死予奪之大權，卻能始終納諫聽諍、從善如流，視君臣為一體，終成盛世偉業。 霸智13：政治之道，務在精勤 霸智14：只求政通人和，斷不受虛名 霸智15：政治雍熙，在於官員廉潔 霸智16：帝國圖治，必稽古典 霸智17廣開言路，為圖治第一要務 霸智18：將政事得失任為己責 霸智19：上行下效，故惟源清則流潔 霸智20：誇大言詞，毋得撰寫 霸智21：汝等宜體朕軫恤民生之意 霸智22：仁者無敵，此是王道 霸智23：明理之後，又須實行 霸智24：時切畛念民生疾苦 霸智25：凡行一事必前後計慮。
三、權謀篇：明察深思，恩威並舉，掌大計於股掌間 所謂為君之道，仁義也好，陰險也罷，其所為者，都是一個“權”字。掌穩大權，其所靠者，不光是以勢壓人、對臣下頤宿氣使、對政敵加以刀兵，所賴更多者，是深思遠慮之智謀、處亂不驚之膽識、海納百川之氣度、當斷則斷之果決，此康熙大帝權謀之精髓也！
霸智26：若不聽朕良言，後日悔之何及
霸智27：此話斷不可叫人知道
霸智28：天下大權，當統於一
霸智29：對朋黨將窮極根誅
霸智30：早除禍端，免生後患
霸智31：洞察萬事，當前立決，自然權不下移
霸智32：定良制以京君臣 霸智33：斷不可將要務分任於人
霸智34：居安思危，從長計議 四、處世篇：寧擔風險，不棄大義 康熙之為人處世，極講仁義，且能嚴以律己、寬以待人。身為天子，然其待人接物卻能平易近人、極講情理。康熙帝之成功，除了靠霸智超群、權傾天下外，其處世之精巧端正，也使得萬民臣服。
霸智35：豈容自矜自伐以重己過
霸智36：上下之情，貴相浹洽
霸智37：待大臣如手足
霸智38：其身不正，其令不從
霸智39：以家人父子之誼相待臣僚
霸智40：人君以孝治天下
霸智41：國家朝儀大體，貴於整齊嚴肅
霸智42：表率屬員，尤須才守兼優
霸智43：親賢臣，遠小人
霸智44：凡事當權衡，從其大者、重者
霸智45：君臣一體，情誼不隔
霸智46：教子必自幼嚴飭之始善
五、修身篇：慎幾微，嚴以律己 所謂“慎幾微”，即謹慎檢點萌芽之雜念，嚴以律己，防微杜漸。康熙帝始終以此為座右銘，無論是治理國事還是為人處世，時時不忘自省、自律，以身作則，因此，在其當政之時，才創出了一個國富民強的太平盛世。
霸智47：禁人而己用之，將何以服人
霸智48：惟守成憲，誠恐侵擾官民 霸智49：君亦有過，豈能文飾
霸智50：儉以成廉，侈以致貪
霸智51：不可耽於逸樂
霸智52：至微至易之事亦不得輕忽
霸智53：不為陰陽術數
霸智54：德既明而後可推己及人
霸智55：持之以恆，不可半途而廢 六、用人篇：誠求之，禮待之，信任之，嚴約之 明君須得良臣輔佐，必善於用人。康熙深知人才之於國家的重要性，故能求賢若渴、禮賢下士，而其知人善任更堪稱典範，其用人哲學是：求之以誠，待之以禮，任之以信，約之以嚴；對人才不求全責備，但求人盡其能，揚其長而避其短。
霸智56：遇事詳加審辨，明辨忠奸
霸智57：疑人不用，用人不疑
霸智58：武將當須有勇有謀
霸智59：論才必以德為本
霸智60：善相士者，天下無棄才
霸智61：用人不可求全責備
霸智62：國家必造才學通敏之人
霸智63：以誠求賢良
霸智64：因材施用，知人善任 七、吏治篇：懲惡揚善，嚴查百官 官吏乃為天子之膀臂、社稷之基石，上承皇帝之命以統黎民，下察百姓之情以資治道，故吏治不明則社稷不穩。康熙之治百官，上行監察、下咨民意，對貪贓枉法者嚴懲不貸，勤政愛民者褒獎有加，終使康熙一朝清官輩出，永標史冊。
霸智65：陽奉陰違者，定加嚴懲
霸智66：斷不許人懷挾私仇，互相陷害
霸智67：嚴懲貪官污吏 霸智68：勸善莫先懲惡
霸智69：居官當潔己愛民
霸智70：賢良之臣必當褒獎
霸智71：強化監督，澄清吏治
霸智72：廣開耳目，圖治要務 八、濟世篇：民意即天意 康熙認力，古今興廢之際、國家之興亡，並非定於天命，而是繫於人事，民心即為天意，若要社稷久遠、江山永固，惟有經世濟民。霸智之實，非以一己之威加於天下、作威作福，而是以天下為己任為民請命。
霸智73：救民之飢最為重要
霸智74：農務為國家之本
霸智75：天下臣民，皆吾赤子
霸智76：從來政治之道，裕民為先 霸智刀：視民命如草芥，何以為民父母
霸智78：無日不以休養生息為念
霸智79。興利除害之事，彌不舉行
霸智80：養生愛民，嚴懲貪官
霸智81：巡幸本為安民，豈可反勞民力
霸智82：商民皆吾赤子，何忍使之苦累
霸智83：敬天之事莫過於愛民
霸智84：致治無他道，惟在國民之心
霸智85：治河乃國家大事
霸智86：德者能以寬服民 霸智87：治世以教化為先
霸智88：勤求民隱至殷且切
霸智89：欲治天下，必清簡刑獄
霸智90：隨俗而治天下 九、施政篇：以王道治天下，寬嚴有度 康熙主張以王道治天下，而在他看來，王道之實，乃是以天下為己任之豪氣，視百姓如赤子之仁德。為人君者當施寬仁利民之政，而—味寬仁則易成放縱，故致治之道，在於寬嚴有度。視天下之事為一己之責，霸也；以百姓之心思社稷之制，智也。以此霸智施政於天下，國家安有不盛之理！
霸智91：滿漢大臣俱系一體
霸智92：以德為衛，可以為安
霸智93：帝王政治，首在維持風化
霸智94：民力有限，當思搏節愛養
霸智95；王政之本，在乎農桑
霸智96：自古帝王務期獄無枉縱
霸智97：革除惡習，改善民風
霸智98：賞罰乃國家之大柄，必當精確公允
霸智99：柔遠能邇，公四海之利為利
霸智100：以王道治天下
霸智101：事無巨細，躬親策劃 十、治孝篇：立身之本，政治之源，莫尚乎學 康熙一生飽讀詩書、博學多才，既是一代明主，亦堪稱一介鴻儒，他告誡人們：一國之興，在崇文教；一人之興，在學知識。因此，他不僅自己勤於學習、博覽群書，而且也深以國家之教育、百姓之教化為大事，真可謂遠見卓識。
霸智102：學校乃人才儲養之源
霸智103：務學必以敬鎮為本
霸智104：階次之分，視乎學歷之深淺
霸智105：為學當博取眾長
霸智106：為治天下而學
霸智107：作史之道，務在秉公持平
霸智108：自古帝王必博採遺書以充秘府 結束語
